長(zhǎng)命鎖，中國(guó)式護(hù)身符

張嘉　王絡(luò)

長(zhǎng)命鎖也叫“寄名鎖”，前身是“長(zhǎng)命縷”，呈古鎖狀，一般多用金銀寶玉制作，它是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，承載著人們希冀“鎖”住生命，孩子平安健康地長(zhǎng)大。因此，許多兒童從出生不久，就掛上了這種飾物，一直掛到成年。千百年來(lái)，中國(guó)人通過(guò)生命歷程的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)千錘百煉、精雕細(xì)琢，把最重要、最美好的祝福凝固在“長(zhǎng)命鎖”上，并懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情把“長(zhǎng)命鎖”佩戴到孩子身上。

長(zhǎng)命鎖的歷史

漢代，每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都在門(mén)楣上懸掛五色絲繩，以避不祥。五色絲繩雖為小物件，卻象征著五方神力，古人認(rèn)為五方具有神奇的力量 ，可以辟邪除災(zāi)。到了魏晉南北朝時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，加之瘟疫、災(zāi)荒不斷，人們用五色絲編成繩索，系于婦女和兒童手臂，祈求驅(qū)邪辟災(zāi)、祛病延年、健康長(zhǎng)壽。在南北朝以前，端午節(jié)系長(zhǎng)命縷習(xí)俗已經(jīng)在荊楚等地沿襲。到了唐代，這一習(xí)俗已經(jīng)在全國(guó)各地盛行。

宋朝，宮廷有端午節(jié)賜百官長(zhǎng)命縷習(xí)俗。每到端午節(jié)前，皇帝在長(zhǎng)春殿將長(zhǎng)命縷賞賜給近臣百官，以便他們?cè)诠?jié)日佩戴。到了明代，長(zhǎng)命鎖作為兒童專有佩飾在全國(guó)各地極為流行，成年男女使用者較少，一般多用于小兒滿周歲時(shí)。

銀質(zhì)長(zhǎng)命鎖

社會(huì)主流的長(zhǎng)命鎖是由銀打制而成。一方面是因?yàn)殂y的使用比較廣泛，在中國(guó)古代社會(huì)它被直接用作貨幣，在日常生活中也極易獲得，取材很方便，找個(gè)銀匠，把錢(qián)熔了就能做成首飾，還不影響繼續(xù)當(dāng)貨幣使用。戴銀質(zhì)鎖更多的是與銀的特性有關(guān)，銀本身對(duì)人體有保健作用，適合給體質(zhì)嬌弱的孩子佩戴。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記述：銀具有“安五臟、安心神、止驚悸、除邪氣”等作用。也就是說(shuō)，銀可以避邪，幫助孩子排除掉體內(nèi)的“胎毒”，幫助心智尚未健全的小孩安神。銀既美觀，又保健，還具有殺菌和試毒的作用，對(duì)成長(zhǎng)中的孩子都有裨益。所以，在貴金屬中，銀是比較適合給孩子佩戴的。

銀鎖有圓形的，也有橢圓形的。一般長(zhǎng)10～14厘米，寬6～8厘米。用項(xiàng)鏈或絲編帶穿入鎖檔中，形成一個(gè)圈，掛在幼兒脖子上，鎖垂在項(xiàng)下胸前。銀鎖正反面有文字與圖案，它們都具有增強(qiáng)鎖的保育力量的作用，或者都表達(dá)了人們對(duì)于幼兒生命長(zhǎng)久、幸福吉祥的美好祝愿。文字多出現(xiàn)在正面，一般為“長(zhǎng)命百歲”“長(zhǎng)命富貴”“長(zhǎng)發(fā)其祥”“后生可畏”等字樣。裝飾的紋樣圖案大多鏨在反面，多為麒麟、龍、虎、富貴牡丹、吉祥八寶、蓮花蝙蝠、祥云瑞獸以及一些相關(guān)的寓意吉祥的漢族民間故事和神話傳說(shuō)等。

玉質(zhì)長(zhǎng)命鎖

清代天花才子的小說(shuō)《快心編》中曾敘及這種飾物：有一個(gè)姓石的人家，40歲時(shí)生得一子，夫婦倆“恐他難得長(zhǎng)養(yǎng)”，特地將一塊玉鎖掛在兒子頸間，以后這塊玉鎖就一直佩戴在他身上，一直伴隨到他長(zhǎng)大成人。書(shū)中形容這塊玉鎖，被“琢得精巧絕倫，縷著雙魚(yú)戲水，暖潤(rùn)滑澤”。玉有靈性，溫潤(rùn)柔和。從古至今，民間就有以玉作為護(hù)身符給剛出生的寶寶戴在身上的習(xí)俗，寄托著人們美好的祈福和祝愿，護(hù)佑?jì)雰浩狡桨舶?、健康成長(zhǎng)。由于玉石摩擦皮膚刺激人體的穴位，所以經(jīng)常佩戴玉，能活絡(luò)人體的經(jīng)絡(luò)和皮膚等，改善人體的微循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝、活躍細(xì)胞組織，從而增強(qiáng)人體的免疫能力，達(dá)到防病健身之作用和防病治病效果。

中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)名著《神農(nóng)本草經(jīng)》和《本草綱目》等都記載有玉石，“除中熱，解煩懣，潤(rùn)心肺，助聲喉，滋毛發(fā)，養(yǎng)五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目”等功效。這是古人對(duì)孩子身體健康的美好祝愿。玉石也是人內(nèi)心美的體現(xiàn)。古人說(shuō)：“玉有五德，仁、義、智、勇、潔”。古人有“君子佩玉”“君子必佩玉”的說(shuō)法，孔子把“玉”看成為一種“德”的象征，所以人們佩帶“玉”是用來(lái)提升品格、氣質(zhì)或美德，這也是古代父母對(duì)于子女能養(yǎng)成美好品德的真切祈求。玉質(zhì)潔白、細(xì)膩、形狀可愛(ài)、雕刻勻稱工整，寓意健康長(zhǎng)壽。

不同的鎖寓意

外婆送長(zhǎng)命鎖：在江南地區(qū)，外婆要給剛出生的外孫送銀制的裝飾鎖，保佑幼兒無(wú)災(zāi)無(wú)疾，健康成長(zhǎng)，能擺脫命運(yùn)中的難關(guān)。干爹干媽送鎖：在黃河、長(zhǎng)江中下游地帶，舊時(shí)新生嬰兒人家，害怕新生嬰兒體弱多病，便采取替新生嬰兒認(rèn)干爹干媽的辦法消災(zāi)避禍。所認(rèn)干爹干媽為多子多福長(zhǎng)壽之人，這樣才能給新生嬰兒帶來(lái)好運(yùn)。干爹干媽要出錢(qián)為新生嬰兒打制銀鎖和項(xiàng)鏈圈一個(gè)，戴在嬰兒頸上。孩子長(zhǎng)到12歲，便被認(rèn)為已經(jīng)過(guò)了危險(xiǎn)期，則要取掉銀鎖、項(xiàng)圈，稱之為開(kāi)關(guān)。借寺廟之名掛長(zhǎng)命鎖：這種習(xí)俗含有借道教或佛教神靈的力量鎖住小孩的命，避免受邪魔傷害。親戚朋友送鎖：代表送出靈氣、福氣、貴氣。