基于需求層次理論下的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施探索

王潼宇 袁 野

（遼寧科技大學(xué) 遼寧 鞍山 114051）

基于需求層次理論下的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施探索

王潼宇 袁 野

（遼寧科技大學(xué) 遼寧 鞍山 114051）

20世紀(jì) 70年代以來, 人口老齡化逐漸成為全球范圍的普遍趨勢。本文針對我國人口老齡化的問題，以及現(xiàn)階段我國養(yǎng)老服務(wù)模式的局限性和養(yǎng)老設(shè)施的不足，結(jié)合老人在各方面的需求以及需求層次理論，分析了我國社區(qū)養(yǎng)老的可行性、優(yōu)越性和必要性，并通過改進(jìn)和優(yōu)化建筑環(huán)境與建筑空間設(shè)計(jì)來使社區(qū)養(yǎng)老建筑服務(wù)設(shè)施更加的人性化和更加具有針對性。

人口老齡化；社區(qū)養(yǎng)老建筑；空間環(huán)境設(shè)計(jì)；需求層次理論

一、研究背景

1、我國人口老齡化問題現(xiàn)狀

人口老齡化是指總?cè)丝谥幸蚰贻p人數(shù)量減少、年長人口數(shù)量增加而導(dǎo)致的老年人口比例相應(yīng)增長的動態(tài)。國際上通常把60歲以上的人口占總?cè)丝诒壤_(dá)到10%，或65歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到7%作為國家或地區(qū)進(jìn)入老齡化社會的標(biāo)準(zhǔn)。[1]

在我國，根據(jù)中國老齡委辦公室發(fā)布的消息稱，中國老年人口數(shù)量已經(jīng)超過聯(lián)合國傳統(tǒng)的10%的老齡社會標(biāo)準(zhǔn)，并且我國的這一比重還在不斷地增加。預(yù)計(jì)在未來的30年里，我國老年人口數(shù)量將占總?cè)丝跀?shù)量的30%以上。在我國人口老齡化趨勢越來越明顯的情況下，我國面臨著一些重要的問題：

（1）、人口年齡結(jié)構(gòu)變化迅速，勞動力人口不足。（2）、由于各種因素的影響，我國空巢留守老人的數(shù)量十分龐大，沒有子女和失獨(dú)的老人在增多，其中很多的老人開始出現(xiàn)了抑郁、孤獨(dú)等一些嚴(yán)重的心理問題。（3）、我國高齡老人的數(shù)量增速明顯，并且存在著嚴(yán)重的“未富先老”的問題。

2、我國家庭結(jié)構(gòu)的變化

隨著我國計(jì)劃生育的施行，我國出生的子女?dāng)?shù)量可謂是驟然減少，家庭中子女的數(shù)量由過去的三五個(gè)變成了現(xiàn)在的大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，然而父母的數(shù)量卻是依然龐大，所以使得養(yǎng)老模式由傳統(tǒng)的多子女一起供養(yǎng)一對老人變成了如今的“四二一”養(yǎng)老模式，對于現(xiàn)在的子女來說，形成了一種不小的負(fù)擔(dān)。[2]

3、其他養(yǎng)老模式的局限性

在我國有三種養(yǎng)老模式—居家養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老以及社區(qū)養(yǎng)老。其中，居家養(yǎng)老作為我國的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從古至今，我國都有著“百善孝為先”的說法，而且以血緣和親緣作為紐帶的家庭，不僅僅是老年人的主要生活場所，同時(shí)也是他們最主要的情感寄托，所以，我國傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式具有著其他養(yǎng)老模式和其他養(yǎng)老組織不可替代的功能。可是，隨著我國的家庭結(jié)構(gòu)的變化，大部分家庭都變成了獨(dú)生子女，居家養(yǎng)老出現(xiàn)了嚴(yán)重的局限性，

由于家庭子女的減少，兩個(gè)年輕人需要照顧兩個(gè)甚至四個(gè)老人，對于子女的經(jīng)濟(jì)承受能力、時(shí)間還有精力承受能力都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，老年人的年齡不斷增長，他們的健康程度也在不斷的惡化，患病率、傷殘率也在不斷的上升，老人的自理能力不斷下降，他們越來越依賴子女的照顧和關(guān)心，可是，面對著社會競爭的加劇生活節(jié)奏的加快，同時(shí)還要照顧老人，對于現(xiàn)在的子女來說，負(fù)擔(dān)越來越重。

機(jī)構(gòu)養(yǎng)老作為一種新型的養(yǎng)老模式，雖然能夠減輕子女的負(fù)擔(dān)，可是由于我國的財(cái)力和發(fā)展水平的限制，加上機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的成本高，床位緊張，我國的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老水平也不夠完善，很多的城市都出現(xiàn)了老人入住難的問題。其次，由于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)之中的冷漠，缺乏人情味和不能和子女生活在一起，老人們會產(chǎn)生如抑郁、孤獨(dú)、甚至厭世等負(fù)面情緒。這也是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的局限性所在。

二、社區(qū)養(yǎng)老模式的可行性

1、社區(qū)養(yǎng)老的含義

“社區(qū)養(yǎng)老”是以家庭養(yǎng)老為主，社區(qū)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為輔，在為居家老人照料服務(wù)方面，又以服務(wù)為主，托老所服務(wù)為輔的整合社會各方力量的養(yǎng)老模式。這種模式的特點(diǎn)在于：讓老人住在自己家里，在繼續(xù)得到家人照顧的同時(shí)，由社區(qū)的有關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)和人士為老人提供上門或托老服務(wù)。[3]

2、發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老的理論依據(jù)

馬斯洛需求層次理論：

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，可以將人的需求分為五個(gè)等級：生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、自尊需求以及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。

在當(dāng)今的社會中，隨著物質(zhì)的豐富，老年人的物質(zhì)需求已經(jīng)得到了滿足，但是隨著家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生著變化，老人們的需求主要體現(xiàn)在精神上的以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上。

3、社區(qū)養(yǎng)老的優(yōu)勢和必要性

隨著人口老齡化的不斷加劇以及獨(dú)生子女的增多，我國的多子女供養(yǎng)兩個(gè)老人的現(xiàn)象越來越少，更多的是“四二一”的養(yǎng)老模式，這也使得子女的負(fù)擔(dān)不斷地加重。老人們也希望可以和自己的子女一起生活，在這種情況下，社區(qū)養(yǎng)老更好的解決了這一問題。

社區(qū)養(yǎng)老模式是介于居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老之間的一種運(yùn)用社區(qū)資源開展的老人照顧方式，它繼承了居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也避免了兩者的局限性，這種養(yǎng)老模式在我國具有很高的可行性和必要性。[4]

三、社區(qū)養(yǎng)老建筑現(xiàn)存的問題

1、建筑空間缺乏尺度感

所謂建筑的尺度感，指的是建筑物整體或局部構(gòu)件與人或人熟悉的物體之間的比例關(guān)系，以及這種關(guān)系給人的感受?，F(xiàn)在我國的養(yǎng)老建筑中，幾乎都忽略了尺度感的問題，一些過大的空間會使老人感到空虛、孤獨(dú)的情緒，而一些窄小的空間，則會使老人產(chǎn)生壓抑、抑郁的負(fù)面情緒，這就沒有充分考慮到老人的需求。所以說，在社區(qū)養(yǎng)老建筑設(shè)計(jì)中，尺度感對于老人的情緒有著很重要的影響，好的尺度感也能讓老人的心情愉悅。

2、無障礙設(shè)計(jì)不足

養(yǎng)老建筑的無障礙設(shè)計(jì)是指專供為老人提供的無障礙設(shè)計(jì)，我國的養(yǎng)老建筑中，對于建筑無障礙的設(shè)計(jì)還有很多的不足之處，很多的建筑都不能充分考慮到老人的使用，沒有進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)，這就使得老人在其中有了不舒適的感覺。

3、設(shè)計(jì)缺乏人性化和針對性

社區(qū)養(yǎng)老建筑就是為老人而做的建筑，每個(gè)人的需求，都會隨著年齡的增長而產(chǎn)生變化，自身的生活追求和心理目標(biāo)也會有所不同，反映在建筑上，設(shè)計(jì)者就要考慮到使用者的特殊性，考慮到使用者的各方面需求。我國的養(yǎng)老建筑在這方面還存在著很多的不足，設(shè)計(jì)上還缺乏人性化和對于老年建筑這一方面的針對性。

四、社區(qū)養(yǎng)老建筑設(shè)計(jì)探究

1、社區(qū)養(yǎng)老建筑內(nèi)部空間環(huán)境設(shè)計(jì)

社區(qū)養(yǎng)老建筑的內(nèi)部環(huán)境主要由休閑娛樂空間，休息會客交流空間，服務(wù)空間以及衛(wèi)生護(hù)理空間等組成。老人對于舒適感、安全感和體驗(yàn)感等要求較為強(qiáng)烈，所以對于建筑內(nèi)部的采光和通風(fēng)要求也較高。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，老人們總是喜歡聚在一起曬曬太陽，基于老人對于陽光的喜好以及他們的心理需求，在設(shè)計(jì)上，除了將房間設(shè)置在朝向好的一面和利用大面積窗采光以外，還可以設(shè)置讓老人們在一起曬太陽休息的場所。在設(shè)計(jì)上，還應(yīng)該考慮到一些有特殊需要的老人，考慮到采光和通風(fēng)的可控性，滿足同時(shí)間內(nèi)不同條件下老人對采光通風(fēng)的需求。同時(shí)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用日光以及不同的防光燈具，利用建筑構(gòu)件，演繹出不一樣的光環(huán)境，來滿足老人對于趣味性的需求。[5]

隨著年齡的增加，老人眼睛的變焦能力逐漸地降低，老花眼現(xiàn)象加重，對于光線的需求也會加重，太強(qiáng)的光線會給人造成實(shí)現(xiàn)刺激，因此老人的生活的空間中，照明不宜過亮，同時(shí)考慮到入睡前晚上的活動的需求，光線也不宜暗淡，過暗的光線會使老人行動不便?？紤]到在以上因素，可以設(shè)置兩套照明系統(tǒng)，一套是光線明亮用于活動的光源，另一套則是光線稍微暗淡的光源，用于老人夜晚起夜使用。同時(shí)提高標(biāo)志的明顯性和引導(dǎo)性沒，讓老人可以更加容易的注意和了解。[6]

在室內(nèi)也應(yīng)加強(qiáng)聲環(huán)境的控制，處理好聲音在施內(nèi)德傳播，滿足老人的需求。在建筑內(nèi)部可以通過采取多種方式來降低噪聲的干擾，同時(shí)也要盡可能的將聲音提高到某一老人能清楚聽到的頻率上。[7]

在室內(nèi)的無障礙設(shè)計(jì)中，由于老人的各項(xiàng)機(jī)能的下降，老人往往會被一些細(xì)小的高差絆倒會因?yàn)榈孛娌馁|(zhì)光滑而摔倒，因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不應(yīng)該設(shè)置門檻，同時(shí)地面也應(yīng)該進(jìn)行防滑處理，采用防滑、耐磨的地面鋪裝。在有高差的地方，可以采用不超過1/12的坡面連接，并且有安全提示。在老人使用的通行空間、衛(wèi)生間以及餐廳的座椅設(shè)置安全扶手，并且擁有一定的連續(xù)性。[8]

2、社區(qū)養(yǎng)老建筑室外環(huán)境設(shè)計(jì)

a、設(shè)置臨時(shí)休息區(qū)

在養(yǎng)老建筑的周圍以及整個(gè)社區(qū)之中，除了最基本的防滑設(shè)計(jì)之外，還可以設(shè)置一些供老人們休息的臨時(shí)座椅，同時(shí)設(shè)置一些景觀小品，因?yàn)槔先俗呗返奶攸c(diǎn)就是間歇性，在老人休息的地方設(shè)置一些景觀，在讓老人休息的同時(shí)可以觀賞美景，使老人的心情愉悅。[9]

b、自然景觀觀賞區(qū)

在社區(qū)的規(guī)劃上，可以有針對性的多進(jìn)行一些綠色植被的設(shè)計(jì)和提供老人觀賞的美景。根據(jù)調(diào)查資料顯示，優(yōu)美的綠化環(huán)境對于人體的疾病康復(fù)有著很好的治療效果，所以，可以在建筑內(nèi)部設(shè)置內(nèi)庭院，種植具有很高觀賞價(jià)值的花草樹木，老人都喜歡自然環(huán)境優(yōu)美的場所，這些可以使他們放松神經(jīng)，緩解自身的孤獨(dú)感，同時(shí)老人也可以在其中種植自己喜歡的植物，滿足老人們較為強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。

3、社區(qū)養(yǎng)老建筑心理需求設(shè)計(jì)

a、自然傾向性

通過調(diào)研資料顯示，優(yōu)美的自然環(huán)境比較容易受到老人的歡迎，優(yōu)美的自然環(huán)境可以是老人放松身心，可以使老人的心情保持愉悅，舒緩自身的孤獨(dú)感，避免產(chǎn)生自卑、意志消沉的念頭。同時(shí)，老人們也喜歡去戶外散步，或者做一些不強(qiáng)烈的體育活動，所以要根據(jù)老人自身的狀況為老人提供活動場所。[10]

b、老幼結(jié)合

在美國的紐約城市公園中，設(shè)計(jì)師為老人們設(shè)計(jì)了一處屬于他們的天地，是一處遠(yuǎn)離人群的安靜的地方，可是在使用一段時(shí)間之后，設(shè)計(jì)師發(fā)去那個(gè)地方的老人越來越少，而一些熱鬧的地方卻有很多的老人去。從這我們可以知道，老人們渴望交流，拒絕孤獨(dú)，老人們更加喜歡熱鬧的地方。所以，在設(shè)計(jì)中，可以將養(yǎng)老建筑與幼兒園或者青年活動場所結(jié)合起來，在老人活動的周圍有一些兒童或者青年活動的地方，會增加老人的愉悅程度以及精神煥發(fā)的熱情，因此，適當(dāng)?shù)膶⒗先伺c幼兒青年結(jié)合的設(shè)計(jì)符合老人渴望活力的需求。

五、總結(jié)

在居家養(yǎng)老與機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的局限性越來越明顯的今天，社區(qū)養(yǎng)老更好的解決了我國的養(yǎng)老問題，使老人們可以更好的安享晚年，可是我國的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施發(fā)展的還不夠完善，沒有充分的考慮到老人的需求，還需要更加的人性化和富有針對性，設(shè)計(jì)師們也需要更加深入的了解老人的生理與心理等各方面的需求，在這個(gè)基礎(chǔ)上做出更好的社區(qū)養(yǎng)老規(guī)劃與社區(qū)養(yǎng)老建筑。

[1]胡金良.老齡化背景下綜合型養(yǎng)老社區(qū)設(shè)計(jì)方法研究[碩士論文D].河北：河北工程大學(xué).2015（年）.

[2]劉婷婷.我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)問題研究[碩士論文D].山東.山東財(cái)經(jīng)大學(xué).2014（年）.

[3]杜翠欣.我國城市社區(qū)養(yǎng)老模式研究[碩士論文D].遼寧.大連理工大學(xué).2006（年）.

[4]袁振華.城市社區(qū)養(yǎng)老需求及服務(wù)供給研究[碩士論文D].重慶.重慶大學(xué)建筑成規(guī)學(xué)院.2011（年）.

[5]王蓓蕾.基于人文關(guān)懷的養(yǎng)老社區(qū)建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)研究[碩士論文D].北京.中央美術(shù)學(xué)院.2013（年）.

[6]張瑞琛.我國養(yǎng)老政策下的社區(qū)養(yǎng)老建筑研究[碩士論文D].北京.北京建筑大學(xué).2015（年）.

[7]王錦輝.城市新建社區(qū)養(yǎng)老中心技術(shù)措施探索[碩士論文D].北京.北京交通大學(xué).2015（年）.

[8]嚴(yán)婧.養(yǎng)老建筑適老化設(shè)計(jì)研究[碩士論文D].昆明.昆明理工大學(xué).2013（年）.

[9]楊鴿.綜合養(yǎng)老社區(qū)居住建筑群體空間規(guī)劃設(shè)計(jì)初探[碩士論文D].陜西.西安建筑科技大學(xué)，2014（年）.

[10]云翔.新建綜合社區(qū)中老年人居住組團(tuán)的規(guī)劃設(shè)計(jì)[碩士論文D].北京.清華大學(xué)建筑學(xué)院.2013（年）.

G322

B

1007-6344（2017）05-0311-01

楊娜，1982.6，女，山西臨汾，碩士，副教授，研究方向?yàn)榻ㄖ夹g(shù)、生態(tài)建筑