白洋淀圈頭村民居建筑裝飾藝術(shù)研究

馮向榮 劉 暢 張瑞雪

（河北大學(xué)建筑工程學(xué)院， 河北 保定 071000）

白洋淀圈頭村民居建筑裝飾藝術(shù)研究

馮向榮 劉 暢 張瑞雪

（河北大學(xué)建筑工程學(xué)院， 河北 保定 071000）

傳統(tǒng)民居的建筑裝飾藝術(shù)是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，本文根據(jù)對保定白洋淀圈頭村傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)件的構(gòu)造特點、裝飾藝術(shù)等方面的研究，對其所包含的建筑裝飾藝術(shù)特點進(jìn)行發(fā)掘與總結(jié)，發(fā)揚并傳承其蘊含的豐富的文化遺產(chǎn)。

民居裝飾藝術(shù)；建筑裝飾；圈頭村傳統(tǒng)民居；歷史文化

民居裝飾藝術(shù)沉淀著不同地域、不同民族的民風(fēng)民俗、生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，反映著社會發(fā)展和歷史文化的脈絡(luò)。圈頭村地理位置特殊，位于素有“華北之腎”、“北國江南”之稱的白洋淀東南，是純水區(qū)村，村民出行乘船蕩舟，因此傳統(tǒng)民居的整個裝飾風(fēng)格和建筑風(fēng)格體現(xiàn)出的是一種淳樸的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

1 圈頭村民居建筑各構(gòu)件裝飾

圈頭村的民居建筑為水鄉(xiāng)特色的建筑，院落也多為四合院布局，比一般的傳統(tǒng)民居要高很多，勒角設(shè)計也比較高，門口都有多層臺階，以防水漲破壞建筑。民居院子大多很狹窄，從胡同直接進(jìn)大門再進(jìn)屋門，中間沒有幾步停留。這些建筑縱橫組合，形成曲折蜿蜒的狹窄胡同，雖繁瑣，但每一條都不是死胡同，條條道路皆可通羅馬，正是水鄉(xiāng)特色之處。大門設(shè)計很精美，門頭、門當(dāng)和門垛都可以看到建筑裝飾藝術(shù)的美。

1.1 屋頂裝飾

民諺說“山看腳，房看頂”。圈頭村傳統(tǒng)民居建筑中，現(xiàn)存民居的屋頂多為傳統(tǒng)的平頂房屋，也有幾處硬山式屋頂。平頂民居為解決排水問題，在女兒墻底部外側(cè)都均勻整齊的排列一排排水口，每一個排水口都有精致的雕刻。屋檐處簡單地灰磚成角的有序的排列，屋檐上灰瓦片一瓦壓一瓦，一層壓一層；有的則是灰瓦片組合而成的圖案鑲嵌在墻壁里，整齊的排成一排。這些排列有序的建筑構(gòu)件展現(xiàn)了建筑裝飾藝術(shù)的重復(fù)美與韻律美。屋頂材料多使用本地材料，內(nèi)部屋頂蘆葦席與木條相結(jié)合，梁與柱等承重結(jié)構(gòu)均為木材，這種結(jié)構(gòu)特點，是當(dāng)?shù)氐乩須夂颦h(huán)境和結(jié)構(gòu)相結(jié)合的一種表現(xiàn)形式。

1.2 墻體

圈頭村民居的墻體有山墻和院墻等主要墻體，且大多為青磚壘砌。院墻主要是起到防護(hù)和劃分空間的作用。民居中的山墻多數(shù)是承重墻，在民居山墻上部和院墻上部通常都會有鏤空的雕刻有圖案的方磚壘砌，或是瓦片的搭接拼湊圖案，裝飾單調(diào)的青磚墻面。民居中也常有一堵用雕刻方磚壘砌的墻，達(dá)到通風(fēng)和增添美感的作用。

1.3 門窗

門窗作為傳統(tǒng)民居建筑外立面細(xì)部的藝術(shù)處理和特色裝飾的建筑構(gòu)造，不僅要滿足于功能的需要，也要滿足建筑裝飾審美藝術(shù)的需要。圈頭村傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)件中，門窗的細(xì)部裝飾，隨著功能和藝術(shù)的需要也逐漸形成了獨具地方特色的的建筑裝飾藝術(shù)。

圈頭村民居院落的宅門和內(nèi)院的院門，大多數(shù)都為木門。民間常說“留門在東南，建房實不難”。因此，大門的位置常固定在東南角處。圈頭村民居的大門，其形制多為屋宇式隨墻門和如意門，門頭上多為精美的瓦片搭接和整齊的木條排列，雖沒有華麗的雕刻與裝飾，但足以顯示民居的質(zhì)樸簡潔的特色。

窗乃建筑的眼睛，不僅作用于通風(fēng)采光，也是建筑外立面的點睛之處。圈頭村民居的窗格圖案并沒有繁瑣的花紋與雕刻，而是簡單的幾何構(gòu)成，且?guī)缀跫壹叶枷嗤?，這又何嘗不是一種理性的美。

1.4 影壁

影壁是傳統(tǒng)民居的重要組成部分，是一堵裝飾性墻壁。在圈頭村的民居中也靑可隨處看到，有雕刻精美的 磚壘砌的影壁，也有刻有文字圖畫的影壁，它不僅具有美學(xué)價值，也突出了門庭氣勢，傳遞美好期盼。一些影壁上的字畫也刻有時代的印記，記錄了歷史的痕跡。它的位置在正對著進(jìn)出大門的內(nèi)或外，可屏蔽人們的視野，對院內(nèi)空間布局以及人們的活動起到遮擋的作用；還能減慢進(jìn)入大門的風(fēng)的速度，使其內(nèi)斂不散，有驅(qū)避煞氣之用； 同時也起到了美化出入口的環(huán)境的作用。正是因為這些作用，影壁成為傳統(tǒng)民居建筑中不可或缺的重要組成部分。

1.5 匾額

匾額是中國傳統(tǒng)建筑中特有的一種文化現(xiàn)象，在圈頭村民居裝飾藝術(shù)中具有極高的審美價值和深厚的文化內(nèi)涵，又具有地方特色。圈頭村民居建筑中，多以石匾鑲嵌于大門頭的磚石構(gòu)造中，內(nèi)容多為吉祥語，有些也有時代印記。圈頭村是抗日戰(zhàn)爭的游擊隊據(jù)點，因此匾額內(nèi)容好多都是抗戰(zhàn)時期的標(biāo)語。

2 圈頭村民居裝飾藝術(shù)特征

圈頭村民居裝飾藝術(shù)集為簡潔質(zhì)樸，沒有華麗的磚雕、石雕、木雕，但每一處細(xì)節(jié)都用最簡單的青磚瓦片有序排列，也是另一番簡潔有序的美，其理性的的藝術(shù)形象為建筑的美學(xué)價值增添了絢麗的一筆，加深了人們對傳統(tǒng)民居的認(rèn)識。由于圈頭村特有的地理位置與水鄉(xiāng)特點，蘆葦編織是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)之一，葦編與建筑裝飾的結(jié)合也成為當(dāng)?shù)孛窬拥囊淮筇厣?。建筑的每一個構(gòu)件都有自身的設(shè)計靈魂，展示了精美的建筑細(xì)部裝飾，創(chuàng)造出了以當(dāng)?shù)靥厣珵橹鞯娜宋?、文化為基礎(chǔ)的特色建筑裝飾藝術(shù)。

2.1 裝飾構(gòu)件—葦席

說起葦編，在當(dāng)?shù)赜葹槌Ｒ?，走在小巷中隨處可以看到各種形態(tài)的蘆葦，剛收回家的，正在加工的，加工成材料的，和精美的編織藝術(shù)品。蘆葦編織品也作為民居裝飾構(gòu)件出現(xiàn)在了建筑裝飾中。最為常見的就是葦席，有些懸掛于窗戶外邊，做窗簾用，遮擋陽光；有些直接充當(dāng)院墻的作用，圍合成院落；有的直接用于內(nèi)屋頂，起到防潮作用；還有葦席做的門，懸掛在墻上，既通風(fēng)也起到一定的遮擋作用。每一種用處，都賦予了它不同的功能，每一處也都因為它的存在帶來了更為與眾不同的引人意境。在這里，蘆葦席不僅是一種手工藝品，也變成了獨具特色的建筑裝飾與構(gòu)件，展現(xiàn)了白洋淀建筑風(fēng)格特色與文化之美。

2.2 色彩的裝飾

圈頭村民居在裝飾方面很少使用大面積的鮮艷顏色，大多使用清淡的顏色，其主要的色調(diào)為青灰色。其中，民居建筑外部立面色彩常用的是以青灰色和棕色為主?；疑腔彝叩奈蓍?，青色則是原有的青磚堆砌的墻體，青磚的顏色構(gòu)成了圈頭村民居的主題色調(diào)。立面上，圈頭村民居的門窗多采用棕色系或者木材原有的顏色，沒有過多的修飾色彩。整體立面即為很清淡的青灰色，加之簡潔規(guī)律的細(xì)節(jié)設(shè)計，展現(xiàn)出圈頭村簡單清淡的民居特色。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)民居建筑是人民的智慧與自然和諧發(fā)展而產(chǎn)生的建筑藝術(shù)，展現(xiàn)出鮮明的地方藝術(shù)特色，也含有深厚的傳統(tǒng)歷史文化。圈頭村民居多用磚、木、土坯等建筑材料，使建筑能夠長期留存，也形成了外雄內(nèi)秀，實用藝術(shù)相結(jié)合的建筑特點。圈頭村民居裝飾簡單質(zhì)樸，整潔有序，純粹的重復(fù)美與韻律美使民居有自己獨特味道，雖然沒有繁雜精致的雕刻與裝飾，但體現(xiàn)出了水鄉(xiāng)特有的建筑風(fēng)格與追求理性的裝飾藝術(shù)美。對民居建筑裝飾藝術(shù)的研究，對于社會的發(fā)展，增強(qiáng)文化活力、創(chuàng)造地域特色、文化景觀，塑造立體化形象有著深遠(yuǎn)的意義。

[1]李雄飛. 城市規(guī)劃與古建筑保護(hù).天津科學(xué)技術(shù)出版社.1989

[2]山西建設(shè)廳 山西古村鎮(zhèn) 中國建筑出版社，2007.3

[3]王其鈞，談一評.民居住宅.中國水利水電出版社，2005.9

[4]鄭孝燮. 留住我國建筑文化的記憶.中國建筑工業(yè)出版社，2007.1

[5]宋昆.平遙古城與民居. 天津大學(xué)出版社，2000.11

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1007-6344（2017）09-0279-01

2017年河北大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃資助項目，項目編號：2.02E+10