議論文寫作難點突破

陳鵬飛

一、怎樣議論深刻透徹

深刻是考綱中“發(fā)展等級”對作文的要求，考綱原文對“深刻”是這樣進行闡述的：“透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發(fā)作用?！弊鳛樽h論文，怎樣議論深刻透徹？其實，大而言之，考綱所說的三點要求就是議論深刻透徹的三種技巧，下面就這三種技巧分別進行闡釋說明。

（一）透過現象深入本質

現象是事物的外部聯系和表面特征，事物的本質往往通過表象反映出來。每一個客觀事物，都是多種規(guī)定的復雜統(tǒng)一體，這些復雜的規(guī)定通過豐富多彩的現象表現出來。人們接觸一個事物，總是先認識到它豐富多彩的現象，由感覺、知覺而到表象，取得關于這個事物整體的、感性的認識。通過分析事物的現象，可以幫助我們認識事物的本質。

事物的本質是蘊含在事物的現象之中的，往往很難一眼看出。同時，其本質也有層次深淺或主次的區(qū)別，不易一下抓準。因此，動筆寫作前須仔細審度、深入探究，不可貿然做出判斷。

要透過現象深入本質，必須具備如下條件：

1. 要獨具慧眼，認真細致地觀察事物

對閱歷尚淺的高中生來說，觀察時不要放過生活中那些“不起眼兒”的凡人小事。如果能開動腦筋，透過那些“芝麻綠豆”的小問題去發(fā)現蘊含的深刻含意，同樣可以得到“尋常中顯本質，微塵中見大千”的卓爾不群的立意。

2. 掌握揭示本質的一些方法

第一，要用理性的睿智之光，對觀察到的表象下一番“振葉以尋根，觀瀾而溯源”的功夫。第二，注意運用比較的方法，對事物的現象進行概括，去偽存真，去粗存精，由此及彼，由表及里，進而上升、飛躍，形成對事物理性化的認識。第三，注意對事物發(fā)展過程進行動態(tài)分析，探求事物在各個不同的發(fā)展階段上的特殊性。第四，在探究事物本質特征的時候，一定要特別注意：相同、相似的現象可能反映不同的本質，不同的現象也可能反映相同的本質。

3. 把握一些“理論武器”

事物的現象是錯綜復雜的，往往真假交織，魚龍混雜，不易分辨。事物的本質往往也有個逐步暴露、逐漸展開的過程，因此，對事物本質的認識并非易事。這就要求我們平時多積累，一些理論書籍所講的原理定律，甚至日常生活中諺語俗語所包含的道理經驗，也得時時留意。這樣，帶一點“理論武器”走進考場，根據需要，適當地、妥帖地加以運用，往往能增強論證的高度和深度。

4. 議論要有深刻的哲理性、周密的論辯性和強烈的說服力

深刻的哲理性，是訴諸理性的，不僅要有正確、科學的理，而且這個理還要盡量講得深入、切實，真正揭示事物的本質。周密的論辯性，是要明理、闡理和揚理，就要論辯、闡發(fā)和證明，通過作者周密的論辯，道理的深度、廣度和力度才能被發(fā)掘出來。強烈的說服力，是“透過現象深入本質”的本質目標，以理取勝，以理服人，循循善誘，讓讀者真正能夠接受作者所揭示的“本質”。

（二）揭示事物內在的因果關系

因果關系是客觀世界中貫穿于一切事物之間的一種邏輯關系。所以，有人指出“因果乃萬物之根由”。客觀世界錯綜復雜，反映客觀事物的因果關系也紛繁交織，文章是客觀事物的能動反映，因此，在寫作中運用因果思維的技巧，有利于在紛繁復雜的矛盾中抓住主要矛盾，找出問題的關鍵和實質，從而準確地尋找出解決問題的切實可行的方法和途徑。

作文中運用因果思維，就是通過對涉及論題的各種事物之間的因果關系作深入細致的分析，由因溯果或由果求因來證明論點。其特點一般是通過對事物結果的各種內容、形式和現象的分析，探究決定事物結果的原因，或推測某種原因將要產生的結果。

請看下面典型例段：

山之所以青，歸功于樹木的生長，雖然樹木從山上獲取大量養(yǎng)份，但為的是這滿山的青翠。高山包容了樹木；水之所以活，是因為魚群在水中嬉戲游弋，雖然魚群會把水攪渾，但為的是這水的鮮活，水包容了魚群。而人類亦是如此，大千世界，不會人人相同，總有你不喜歡的性格，總有你不滿意的做法，試著包容別人：對別人無意的傷害給予寬容，對別人偶爾的過激言辭給予理解，對別人不同的觀點給予分析或承認，對別人另類的作法給予思考或尊重……這樣的包容，自我便會得到一種回報，回報來自他人對你的尊重，亦來自他人對你的包容。（《學會包容》）

以上文段運用了因果分析法，即在列舉事例之后，找出材料與觀點之間的因果聯系，運用因果句的形式進行分析說理。寫作時應該注意觀點、材料之間的因果關系的闡釋和表述，用原因與結果的必然聯系來證明論點的可靠性和正確性，表述形式常為“因為……所以……”，“之所以……是因為……”，“因為”，“所以”。

（三）觀點具有啟發(fā)作用

所謂“觀點”，就是人們對事物和現象的看法。包括主題，但不等于主題，觀點的外延要遠遠大于主題。所謂“啟發(fā)”，就是闡明的道理能引起讀者的思考并使其有所領悟。

具體而言，文中的觀點應體現為：

1. 新穎獨到，使人讀后豁然開朗

新彈別于老調，獨到不同趨眾。觀點要能闡發(fā)自己的獨特理解。所謂“獨到”，就是要使文章的觀點另辟蹊徑，別開生面。所以，要想“觀點具有啟發(fā)作用”，必須想他人之未想，言他人之未言。避免寫那些陳詞濫調，避免空談泛論。總之，觀點不是給讀者人云亦云、老生常談之感。

滿分高考作文《給誠信業(yè)主的一封信》，在大多數考生都選擇了“誠信”來立意，給人似曾相識之感時，而這位考生另辟蹊徑、大膽求新，高舉“勞動就應有得”的大旗，觀點旗幟鮮明，振聾發(fā)聵。

2. 思維辯證，開掘讀者認識深度

文中觀點要使人信服，必須先讓人心服。要讓人心服，就應當不是武斷，不是絕對化，而是符合事物的客觀性、歷史的發(fā)展性，以及科學的辯證性。如此驅霧見天、撥云見日，且辯證的、發(fā)展的、一分為二的立意行文，使讀者讀后有認識的深度，有“原來如此”的感慨。能夠把一般認識提升到新層次。同樣一個道理，大家都能講出一些道理來。在這樣的情況下，要做到“觀點具有啟發(fā)作用”，就要鞭辟入里，入木三分，抓住問題的癥結，把問題說到點子上。抓住事物之間最關鍵最本質的聯系。要做到這一點，就要用正確的方法論看問題，站在一定的高度看問題。

滿分高考作文《拒絕平庸》一文中，對“水”和“冰”之于人生隱喻的開掘，通過“水”和“冰”的掩映，彰顯人生如“茶”的真意，思維辯證，深刻而獨到。

3. 引人思考，拓展讀者認識廣度

文中觀點還必須要讓讀者讀之不只是有所知，更要有所思，由今思昔，由此思彼，從而產生心靈上的共鳴和情理上的共識。這樣，才可拓展讀者的認識廣度。要想使“觀點具有啟發(fā)作用”，前提是所論述的觀點能夠引起讀者的關注。要求所論述的問題必須具有較強的時代感和現實性，甚至可以說是人們關心的焦點問題。從這個意義上說高考寫作，必須迅速把作文試題的命題，與反映和解決當前存在的問題聯系起來。不論面對什么題目，都要首先想一想，為什么命題者要出這樣一道題來考查？它有什么現實意義？我對這個問題的觀點和態(tài)度是怎樣的？這樣，人們才會關心它，才會研究它，才有獲得啟發(fā)的前提。

滿分高考作文《這世界需要你》就是如此佳作。文章開篇關注民生，對“三聚氰胺”“地溝油”“瘦肉精”等事件的精心導入，引人思考，由此引出“這個世界需要你擔當”的主題。

4. 引發(fā)聯想，豐富文中觀點內涵

文章的觀點不僅僅是作者的個人主張、情感傾向，還應是引發(fā)讀者聯想的觸媒，相同的，相關的，抑或相反的。因讀者聯想的深入或深化，文中觀點得以豐富，使之更具普遍性與說服力。觀點要能打破傳統(tǒng)的思維模式。只有徹底打破傳統(tǒng)思維模式的束縛，才能激發(fā)起自己的發(fā)散思維、逆向思維、多極思維、立體思維；也只有這樣，文章才能闡發(fā)出全新的、發(fā)人深思的觀點。如 “名師未必出高徒”“酒香也怕巷子深” “不想當將軍的士兵也是好士兵”等。這一組全新的觀點，帶給人的是一種時代精神的弘揚。

滿分高考作文《舊書》一文于結尾處寫道：“是啊，金銀珠寶，比不過舊書中的黃金屋，比不過舊書中靜如流水的歲月……”作者用“金銀珠寶”與“舊書”進行對比，寓意深刻，富有韻味，觸發(fā)讀者聯想，豐富著“舊書是歷史沉淀下來的智慧”的觀點的內涵。

二、怎樣議論形象生動

（一）考綱解讀

“有文采”作為《考試大綱》“寫作”部分發(fā)展等級的一項內容，將其要求設定為“用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力”。對于議論文來說，“有文采”就是能把所議之理闡發(fā)得生動形象、精辟透徹，通篇流暢自然，富有表現力。議論文語言的形象生動，不像文學作品那樣以形象地再現生活為目的，而是為了使論證更具說服力和感染力。

（二）使文章有文采的具體方法

如何使議論文語言變得形象生動，富有文采，可以采用以下幾種方法：

1. 賦予形象

議論文總是要通過議論來表達作者對社會、人生的看法和意見，關鍵是如何表達。我們的議論文之所以空洞乏味，主要是由于抽象議論過多，不會巧妙地把議論包含在具體現象的敘述或描寫之中。生活里的許多具體現象本身就很形象生動，假如我們在說理的同時借助文學手法，或描寫，或敘述，化枯燥為生動，化抽象為形象，從而引起讀者共鳴甚至叫絕，豈不使文章更有味嗎？

其實好的議論文都是由一句句、一組組形象化的語言組成的，譬如：

“革命終于起來了，一群臭架子的紳士們，便立刻皇皇然若喪家之狗，把小辮子盤在頭頂上?！保斞浮墩摗百M厄潑賴”應該緩行》）

在這里，“喪家之狗”而“皇皇然”，“小辮子”而“盤在頭頂上”，使這篇議論文形象大為生動，也賦予了它鮮明的個性特點：是“皇皇然”的“喪家之狗”，并不悠哉游哉；是“盤在頭頂上”的“小辮子”，已不敢大搖大擺。這些“喪家之狗”和“小辮子”們的神態(tài)和心理也就躍然紙上了。

在解釋某個概念時，不是用抽象的說明，而是通過具體的描繪和列舉，形象生動地揭示事物的本質。

成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑；一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過酵，尖利的山風吹過了勁，湍急的細流匯成海。（余秋雨）

“成熟”本來是抽象的概念，在作者筆下，卻變成具體可感的形象，這是因為作者用生動形象的語言描述了它們的特征，揭示了概念的內涵。

2. 巧用修辭

有人曾說“修辭是作文的魔水”，的確如此。如果沒有修辭，語言的形象就要減色，議論文也相應地失掉一定的色彩。結合具體內容運用修辭，既有助于闡明道理，又可增加文章的風趣和吸引力。假如長句、短句、對偶、排比、設問、反問……源源從筆下涌出，使文章騰挪跌宕，波瀾起伏，不僅可閱，而且可誦，可品。

比如有一篇議論文《一千個0比不上一個1》，其中有一段話這樣寫道：

一千個0比不上一個1；一千次承諾比不上一次付出；一千句空話比不上一次實踐。0，看起來大腹便便，再加上“一千個”，更給人一種貌似強大的感覺，實則它依然代表著空無，代表著虛偽；1，看起來雖然骨瘦如柴，但它代表著真實，代表著存在。俗語說“君子動口不動手”，但在這些情況下，動動手卻更有君子之風……

這段議論文字，由于排比、比喻、擬人、對比、引用等手法的運用，不僅增強了文章的生動性、形象性和說服力，同時也增強了語言的氣勢和感情，味道的確很濃。

3. 語言鮮活

新鮮才有味道。如果語言人云亦云，老生常談，人們自然會感到乏味。因此應巧妙地引用或活用成語、俗語、古語、古詩、諺語、歇后語、流行的新語匯和流行歌曲的歌詞于自己的寫作中，并且不斷豐富自己的詞匯量，議論才會顯得形象生動，文采斐然。

“流星轉瞬即逝，但我卻記住了剎那間的美；曇花一現，但我們卻享受了剎那間的縷縷清香。不管失敗與成功，我們都懂得：生活在考驗我們，生活在恩賜我們不斷成熟的心。天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。道路上不留下成功的喜悅，但我已經苦苦地追求過。夢想或許破滅，但我的確追求過，尋找快樂，讓清香永遠彌漫在心頭。生活中并不是缺少美，只要我們改變一下思維方式，這樣將會有不同的感受和體驗?！保ǜ呖紳M分作文《尋找快樂，精彩人生》）

這是一段富有哲理性的話，巧妙地化用了泰戈爾和羅曼羅蘭的詩詞名句，行云流水般的語言與作者對人生的辯證感悟相統(tǒng)一。用辯證的思維方式看待事物，用一雙慧眼看待人生，心靈會更高尚，感受快樂，感受幸福，人生就會更精彩。

4. 比較特征

有比較才能有鑒別。聞一多說“一切的價值都在比較上看出來”。選取典型人物、典型事例，抓住它們的特征，分清優(yōu)劣、對比鮮明，同時，又能增強文章的感染力顯出文筆的靈活。譬如：

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。

以上文段選取商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個人物，一反一正，對比鮮明，用充分的事實說明對待“進諫”的不同態(tài)度，必將有兩種結果，從而證明“從諫如流”的重要意義。有很強的說服力。

5. 句式靈活

不同的句式表達效果各不相同。比如，長句細致嚴密，短句簡潔明快，整句整齊勻稱，散句自由活潑，設問句發(fā)人深思，反問句語氣強烈，對偶句鏗鏘凝練，排比句氣勢磅礴等。一篇文章，如果句式單調，總是一個節(jié)奏，就會平平淡淡，缺少波瀾。恰當地選擇句式，充分發(fā)揮其表達作用，注意句式的變換和綜合運用，寫出的文章往往會波瀾起伏，引人入勝。

例如《改造我們的學習》一文就綜合運用了多種不同的句式，其中多處使用了排比句，如“這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。”用排比句，層層深入揭示了主觀主義的危害，語意跌宕，發(fā)人深省。用了反問句，如“這種主觀主義的作風，不是還在許多同志中間存在著嗎？”

不同句式揮灑自如地綜合運用，使文章顯得十分生動活潑，也使觀點得到了淋漓酣暢的表達。

（三）有文采要注意的幾點

有一些考生也注意到“有文采”是《考試大綱》“寫作”部分發(fā)展等級的一項內容，試圖在“有文采”上盡可能表現好一些，但是這種追求往往帶有一定的盲目性，以致進入了為“有文采”而“涂色采”的誤區(qū)。其主要表現有以下幾種：

1. 人云亦云的大話

如：“理想是帆，理想是漿，助你劃向幸福的彼岸。理想是磚，理想是瓦，助你建造夢想的樓房。理想是繩，理想是索，助你攀登希望的山峰。”這樣一些語句，表面上句式整齊，很有氣勢，又運用了比喻，但是屬于典型的人云亦云；內容雖放之四海而皆準，但實際上空洞無物，與“有文采”相去甚遠。

2. 天花亂墜的假話

如：當年高考中為表現“堅韌——我追求的品格”，一省之內上千篇寫父親（或母親）去世，自己如何戰(zhàn)勝脆弱，走進考場。內心冷漠地為文造情，無論怎樣渲染，也與“有文采” 無緣，倒不如以直白的語言表達真心真意真情真愛來得感人。

3. 胡編亂造的空話

如：“蝸牛說：‘雄鷹展翅可以登上金字塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金字塔頂徜徉。小溪說：‘雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云巔俯視山川的婀娜。綠葉說：‘紅花耀眼出眾，獨當一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會甘為人梯默默耕耘，贏得贊譽聲聲?！瘪R虎一看，會以為字字珠璣；仔細推敲，文理不通，而且不知道作者想說什么。

4. 淺薄無知的堆砌

這種堆砌主要是指堆砌歷史人物故事，假斯文，假沉重。動輒蘇東坡黃州突圍，屈大夫汨羅懷石。既不是對歷史的真知灼見，也不是對文化的深刻批判。