地域性窗欞對比分析

曾睿

摘要：中國大地廣闊，不同的地域有著不一樣的建筑樣式，而窗欞的變化更是豐富多彩，對于地域性特點(diǎn)研究它們的共性以及特性是十分有必要的，需從全面的分析各種原因來獲得我們想要了解的答案。

關(guān)鍵詞：窗欞；程陽八寨；高椅村；樣式；差異

一、地域性窗欞對比分析

（一）建筑與窗戶的關(guān)系

人們常說建筑的屋頂便是建筑的華冠，既然如此建筑上一扇扇窗戶不正是建筑的眼睛么，“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用，故有之以為利，無之以為用”人們不僅僅把窗戶用來看一看外面風(fēng)光，在建筑之中這個(gè)相對獨(dú)立的環(huán)境里，需要室內(nèi)室外能有一個(gè)合理的交流與互換，在這個(gè)環(huán)境中，需要有合適的溫度、濕度、空氣和光線，還要有適合自己的聲音環(huán)境這些與窗戶的功能密不可分，窗戶的節(jié)奏變化也會直接或間接的影響建筑整體外觀，窗戶過小過疏顯得不精神，窗戶過大過密私密性有不能得到滿足。

而窗欞便是這眼睛上的睫毛，她是中國傳統(tǒng)建筑裝飾中最富有變化的部分，它以千姿百態(tài)的樣式體現(xiàn)著民族審美意象的獨(dú)特內(nèi)涵，成為中國傳統(tǒng)建筑中一道亮麗的風(fēng)景，也成就了窗在中國建筑中的不可或缺的審美地位。

窗欞是中國木構(gòu)架建筑的重要組成部分，其生動而多樣的窗欞組合呈現(xiàn)出的端莊古樸的視覺效果是我國傳統(tǒng)建筑的一大特色。從古至今，窗的形式是多種多樣的，春秋戰(zhàn)國時(shí)期窗欞的雕刻已經(jīng)有了多種變化，宋代的時(shí)候，中國的建筑進(jìn)入了興盛時(shí)期，窗和窗欞的造型也就更加多樣化。在這漫長的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)窗欞也有了地域性的差異。

（二）窗欞的差異

近幾日考察了廣西三江的程陽八寨和湖南懷化的一些古建民居發(fā)現(xiàn)差異相對較大便以此拿出來分析產(chǎn)生如此差異的原因。

如圖中所示，程陽八寨的窗欞多以規(guī)整、簡單、一致欞條變化來構(gòu)成窗欞的圖案，整體上看起來較為質(zhì)樸古拙透露出了一種田園生活的氣息，而懷化高椅村窗欞不單是以欞條變化來構(gòu)成窗欞的圖案，還有許多雕成動物和花卉形狀的做連接和裝飾，而且雕刻手法多細(xì)膩帶有許多趣味以及寓意；通過故事向人們傳達(dá)孝悌之道，將崇高的審美意識和至上的道德追求緊密地結(jié)合起來，表達(dá)寓意多是通過諧音、象征、暗喻的手法。如：瓶與“平”、羊與“祥”、雞與“吉”，蝠與“?！薄?而且就以蝠的造型就有好幾種，每家每戶的都有所差異或?qū)憣?shí)或夸張。

二、造成如此差異的原因分析

（一）民族特點(diǎn)

在程陽八寨多數(shù)是以侗族為主的少數(shù)民族人口審美形式和表達(dá)形式相差無幾；而懷化則是以侗、苗為主，還有土家、瑤、白、回等少數(shù)民族融合的形式，因?yàn)橛辛烁鱾€(gè)民族文化的交融在一起才產(chǎn)生了多種多樣的表現(xiàn)形式而經(jīng)過歲月的沉淀最終形成了這樣的表現(xiàn)手法，而細(xì)部卻又有各自的精彩之處。

（二）材料

由于地理及氣候的原因程陽八寨當(dāng)?shù)厣寄据^多，為了取材方便等原因所以的窗欞材質(zhì)多以杉木為主，而杉木的木質(zhì)較為粗糙且較為松軟不宜用于雕琢和細(xì)部的加工，而懷化的大都以樟木作為窗欞的主要材料，相對于杉木樟木更加細(xì)膩木質(zhì)密度較大材質(zhì)較硬能更好的進(jìn)行加工。

（三）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

程陽八寨生產(chǎn)方式主要以傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化為主，自給自足的經(jīng)濟(jì)方式，而且程陽八寨位于大山之中，交通十分不便與外界聯(lián)系較少所以至今保留著傳統(tǒng)的風(fēng)俗和生產(chǎn)方式；而懷化除了自給自足外大都則以經(jīng)商為主，懷化是油桐的重要產(chǎn)區(qū)以洪江古商為例洪商通過收購來的油桐集中運(yùn)輸以沅水為運(yùn)輸渠道以木帆船為交通工具洪油自洪江起航運(yùn)至武漢銷往湛江和上海。經(jīng)濟(jì)的交流造就了較為富足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，正是有了較為殷實(shí)的生活方式人們才會開始在建筑上進(jìn)行一些有趣的裝飾。

（四）工藝手法

正是由于材料、經(jīng)濟(jì)方式民族特點(diǎn)等原因的相互作用下，在較為封閉的程陽八寨中人們大都以生存為生活的目標(biāo)，而對于外界的探索較少，所以對于窗欞的樣式以及裝飾的手法的探索還是較為貧乏還是基本處于一個(gè)較為中庸的地位；相比懷化或許正是因?yàn)榻?jīng)商的需要對于與外界的溝通以及交流較為頻繁往來于上海、湛江、武漢等地的人流較大一些不同審美情趣交融在一起取長補(bǔ)短，相互研究相互借鑒從而使得匠人的工藝手法的不斷提高，一些較為精美、細(xì)致的裝飾構(gòu)件從他們手里誕生。

三、結(jié)語

終上所述影響一個(gè)地域性的建筑不是單一的某一個(gè)方面所導(dǎo)致的，深入研究其中的現(xiàn)象能更好的了解和理解每個(gè)地域性建筑所要表達(dá)和詮釋的東西，只有發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的差異性我們才能準(zhǔn)確的把握好每個(gè)地方建筑的特色，對于古建的修復(fù)以及建造有著總要的意義，而傳統(tǒng)窗欞藝術(shù)是中國建筑文化遺產(chǎn)不可分割的組成內(nèi)容，滲透著古代社會的建筑審美觀念與起居生活方式；蘊(yùn)含獨(dú)特的建筑審美傳統(tǒng)，兼具豐富的文化內(nèi)涵與靈活的形式。近年來，建筑裝飾流行懷舊，傳統(tǒng)木雕、窗欞、格扇成為茶樓、酒店甚至民宅裝修的重要元素。市場需求促進(jìn)了現(xiàn)代手工木雕業(yè)的振興，也更加要求設(shè)計(jì)是和建造者需要了解相關(guān)的地域性知識才能做到錦上添花的效果。