井岡山精神與高校思想政治教育建設(shè)研究

魏薇+陳琳

摘要：高等學(xué)校，中國(guó)高素質(zhì)人才的搖籃，加強(qiáng)促進(jìn)高校思想政治教育建設(shè)就顯得極其重要。井岡山精神作為一種偉大的革命精神，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想信念，馬克思主義的世界觀，中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、創(chuàng)新精神以及高尚的道德情操。尤其是“兩學(xué)一做”的提出為高校在新時(shí)期新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)井岡山精神的教育價(jià)值提供了有效得載體。

關(guān)鍵詞：井岡山精神 高校 思想政治教育 兩學(xué)一做

井岡山，中國(guó)革命的搖籃。以毛澤東、朱德為代表的老一輩革命家在此創(chuàng)立了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，在此期間培育和形成了我黨具有原創(chuàng)性的革命精神——井岡山精神，它的光輝引領(lǐng)著后來(lái)的蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等革命精神的凝練。2016年習(xí)近平總書(shū)記視察江西并第三次上井岡山，習(xí)總書(shū)記指出：“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神?！币Y(jié)合新時(shí)代條件，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，提出“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的四句話要求，并希望江西省在弘揚(yáng)井岡山精神上努力走在前列，不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)。

高等學(xué)校，中國(guó)高素質(zhì)人才的搖籃。黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首，就高校而言，作為培養(yǎng)和培育優(yōu)秀青年人才的重要基地，必須緊緊圍繞培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人的中心任務(wù)，為能夠培育理想信念堅(jiān)定的高素質(zhì)高質(zhì)量大學(xué)生提供強(qiáng)大的思想、政治和組織保障，因此，加強(qiáng)促進(jìn)高校思想政治教育建設(shè)就顯得極其重要。井岡山精神作為一種偉大的革命精神，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想信念，馬克思主義的世界觀，中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、創(chuàng)新精神以及高尚的道德情操。在如今的新形勢(shì)下，如何借助我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持馬克思主義，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，充分發(fā)揮井岡山精神的內(nèi)涵，在高校思想政治教育建設(shè)中具有重要的理論和實(shí)踐意義。

開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育是黨中央根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)判斷當(dāng)今局勢(shì)，客觀分析社會(huì)環(huán)境，圍繞實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)而提出的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。“兩學(xué)一做”的提出為高校在新時(shí)期新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)井岡山精神的教育價(jià)值提供了有效得載體。

一、弘揚(yáng)井岡山精神為開(kāi)展“兩學(xué)一做”提供了精神支柱

堅(jiān)定信念和實(shí)事求是是井岡山精神的靈魂和精髓，以毛澤東和朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人具有堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念和“敢為天下先”的勇氣與毅力，這也是井岡山時(shí)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)和取得勝利的精神支柱。以毛澤東為代表的老一輩革命家將“上山”主張付諸實(shí)踐，在井岡山建立了第一塊革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。但井岡山革命時(shí)期正是敵強(qiáng)我弱的革命低潮期，艱苦的生活和頻繁的游擊斗爭(zhēng)讓少數(shù)軍民對(duì)革命前途感到希望渺茫，產(chǎn)生了悲觀情緒，以林彪為代表的少數(shù)派甚至提出“井岡山紅旗能夠打多久”的疑問(wèn)。1930年毛澤東針對(duì)此種悲觀傾向，寫(xiě)了《星星之火可以燎原》科學(xué)回答了“紅旗可以打多久”的問(wèn)題。堅(jiān)定信念和實(shí)事求是的井岡山精神鼓舞了中國(guó)人民前赴后繼地爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，最終改變了國(guó)家的命運(yùn)和前途，建立了新中國(guó)，井岡山精神已然成為愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前我們開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育，就應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路”的井岡山精神，為“兩學(xué)一做”教育提供愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大精神支柱。首先，要使廣大學(xué)生明白今日之幸福來(lái)之不易。當(dāng)井岡山精神滲透到校園文化中引導(dǎo)校園文化正確的發(fā)展方向，就能夠凈化大學(xué)生的心靈，引導(dǎo)大學(xué)生的行為符合社會(huì)道德倫理規(guī)范，從而培育出合格的社會(huì)人才。其次，在教職工支部和學(xué)生支部的“兩學(xué)一做”教育過(guò)程中，開(kāi)展井岡山精神專題學(xué)習(xí)與討論，結(jié)合第一專題的理想信念和第二專題的創(chuàng)新精神，找問(wèn)題講方法學(xué)經(jīng)驗(yàn)共進(jìn)步。

二、弘揚(yáng)井岡山精神為開(kāi)展“兩學(xué)一做”提供了實(shí)踐動(dòng)力

在井岡山革命斗爭(zhēng)期間，以毛澤東為首的老一輩革命家，面對(duì)國(guó)民黨殘酷的軍事和經(jīng)濟(jì)封鎖引發(fā)的極端艱苦的環(huán)境下，堅(jiān)持依靠群眾、艱苦奮斗的精神，于是有了“毛委員背糧上山”、“朱德的扁擔(dān)”、“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等口口相傳的美談，這巨大的實(shí)踐動(dòng)力促使我黨成功地突破了困境，取得了最終的勝利。井岡山時(shí)期所堅(jiān)持依靠群眾、艱苦奮斗的精神，為弘揚(yáng)和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)提供了深刻的啟迪。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們必須弘揚(yáng)和傳承依靠群眾、艱苦奮斗的精神，保持黨與人民群眾的緊密聯(lián)系。但是，當(dāng)今許多大學(xué)生已經(jīng)把這些優(yōu)良傳統(tǒng)丟得差不多了，學(xué)習(xí)上低標(biāo)準(zhǔn)，生活中高標(biāo)準(zhǔn)，穿要名牌，吃要特色，用要高檔，玩要刺激，絕口不提奉獻(xiàn)。針對(duì)這種物欲橫流的狀況，強(qiáng)調(diào)在大學(xué)中開(kāi)展學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)的“兩學(xué)一做”，弘揚(yáng)依靠群眾、艱苦奮斗的井岡山精神就顯得十分重要。弘揚(yáng)依靠群眾、艱苦奮斗的井岡山精神，其一有助于抵制腐朽思想對(duì)學(xué)生的侵蝕，克服拜物主義等不良傾向；其二有助于大學(xué)生牢記黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

井岡山精神作為我黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一體，具有強(qiáng)大的繼承力和生命力，在高校思想政治教育建設(shè)中具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。作為當(dāng)代的大學(xué)生必須學(xué)習(xí)井岡山精神，成為繼承和弘揚(yáng)井岡山精神的傳播者，做到越是在改革開(kāi)放、矛盾叢生的今天，越要艱苦奮斗、實(shí)事求是；做到越是在物欲昏蔽、思潮起伏的今天，越要堅(jiān)定信念、依靠群眾。

（作者單位：南昌大學(xué)共青學(xué)院）