高勝男
摘要:日本不斷通過動(dòng)漫的形式面向世界推廣日本文化,并通過這種方式傳播日本文化,樹立日本的形象,以此獲得世界上各國的認(rèn)同與好感。日本動(dòng)漫表現(xiàn)出栩栩如生,故事性極強(qiáng)的特點(diǎn),能夠吸引大量的讀者與觀眾,尤其是青少年。日本話思維模式以及價(jià)值觀的形成都在潛移默化的影響世界上各國的青少年。作為一個(gè)國家未來發(fā)展的基礎(chǔ),青少年的教育與文化培養(yǎng)十分關(guān)鍵,我國應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況發(fā)展符合本國需要的動(dòng)漫作品才能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)文化實(shí)力提升。
關(guān)鍵詞:日本;動(dòng)漫;文化傳播
日本不斷通過借助其他手段面向世界傳播日本大眾文化,并以此樹立日本新形象。同時(shí),日本對動(dòng)漫文化進(jìn)行了重新定義,認(rèn)為日本動(dòng)漫輸出屬于國家文化交流方面的重要策略。實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫文化的傳播具有兩個(gè)方面的目的,第一是經(jīng)濟(jì)目的,第二是能夠獲得世界上其他國家的價(jià)值認(rèn)同。并因此而打造屬于一個(gè)國家的文化品牌。日本人不斷進(jìn)行動(dòng)漫輸出的目的是因?yàn)槭艿矫绹慕?jīng)驗(yàn)影響。日本對美國所采取的文化戰(zhàn)略十分看重,并通過模仿的方式,加強(qiáng)自身對世界動(dòng)漫文化戰(zhàn)略的傳播。
一、日本動(dòng)漫文化
(一)日本動(dòng)漫文化發(fā)展的基礎(chǔ)條件
從1960年開始,學(xué)術(shù)領(lǐng)域之中對文化方面的定義就已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上跳脫出來,并已經(jīng)不再是高度智慧的以及教化性的社會現(xiàn)象。同時(shí)認(rèn)為所有能夠與人類之間相關(guān)聯(lián)的生物以及習(xí)慣形成的價(jià)值觀念都應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是文化。
因此,世界范圍內(nèi)形成了多元且十分豐富的文化觀念。動(dòng)漫作為大眾文化形式中的一種,能夠?qū)ΜF(xiàn)代社會產(chǎn)生深刻的影響,更加是大眾普遍愿意接受的價(jià)值觀念的體現(xiàn)。大眾文化表現(xiàn)出豐富性與多元性,這也令日本動(dòng)漫更加成績傲人。
日本漫畫發(fā)展歷史已經(jīng)超過了一半年,成熟階段是在上個(gè)世紀(jì)的六十年代,日本動(dòng)畫發(fā)展則擁有八十年的歷史,成熟時(shí)期是在70年代。日本一年能夠銷售超過60億冊的動(dòng)漫作品,其中漫畫期刊以及單行本數(shù)量則能夠達(dá)到21億,超過30%。在全日本中擁有超過430多家的動(dòng)漫制作會社以及數(shù)不清的動(dòng)漫人?,F(xiàn)階段,全世界范圍內(nèi)播放的動(dòng)漫以及動(dòng)畫作品中超過0%屬于日本制作,世界上擁有超過60家以上的國家正在播放日本動(dòng)漫。進(jìn)入到2005年之后,日本動(dòng)漫市場表現(xiàn)出更加強(qiáng)勢發(fā)展勢態(tài),市場占有額已經(jīng)超過2339億日元,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成為了日本國內(nèi)生產(chǎn)總值之中的重要支撐,為日本第三大產(chǎn)業(yè)。
(二)日本動(dòng)漫種類與特點(diǎn)分析
漫畫是日本民族的全民性讀物,任何年齡層次都能夠在其中找到符合自身需要的動(dòng)漫雜志。日本動(dòng)漫在題材上也涉及到了冒險(xiǎn)、魔法等方面的類型。根據(jù)對象劃分日本動(dòng)漫可以劃分為“少男動(dòng)漫”、“少女動(dòng)漫”、“成人動(dòng)漫”等不同類型。少男動(dòng)漫的創(chuàng)作特點(diǎn)是斗爭與批駁,少女則偏向唯美,成人漫畫則表現(xiàn)出更多的特點(diǎn),擁有更多題材,一些動(dòng)漫具有暴力和色情內(nèi)容。
日本動(dòng)漫特點(diǎn):
1.雜交文化
日本文化表現(xiàn)出“雜交文化”的重要特點(diǎn)。這樣的文化具有天生的接受性以及融合性能力。并能夠在確保自身文化的過程中不斷吸收與消解異域文化特征。同時(shí),在自己的文化之樹上結(jié)出了本土化以及全球化兼容性的果實(shí),這就為日本成為文化超級大國以及實(shí)現(xiàn)全球化提供了必要條件。日本動(dòng)漫在形式以及內(nèi)容上能夠,日本動(dòng)漫作品都將東西方的文化以及審美融匯在一起,往往科學(xué)與魔法并存,更加具有東方價(jià)值觀念的主人公生活在西方世界之中。脫日化形象設(shè)計(jì)以及對任務(wù)等的文化模糊性處理,也促使日本動(dòng)漫能夠在世界范圍內(nèi)獲得接受。
2.現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合
日本動(dòng)漫在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中具有一個(gè)十分重要的特點(diǎn),就是在把握大眾心理方面的準(zhǔn)確判斷。日本動(dòng)漫可以比較巧妙的將現(xiàn)實(shí)與虛幻之間進(jìn)行融合,能夠?qū)ξ枧_重新搬回人類時(shí)空,同時(shí)在其中加入更多的無法辦到的元素,這也讓青少年能夠排除虛假印象具有重要作用,更加提升了觀賞性水平。例如《圣斗士星矢》等雖然借用了古希臘神話之中的相關(guān)人物,但是主角卻均為人類,并不是所謂的神祗。同時(shí),在這部作品之中融合了大量的時(shí)尚元素,包括“空氣盾”、“光速拳”等。擁有這些元素,影片更加吸引動(dòng)漫迷的不斷追捧。
3.對個(gè)人及社會的反思
日本動(dòng)漫在自身定位的過程中十分看重持久影響力,因此,一方面需要讓觀眾獲得知識以及視覺側(cè)畸形,同時(shí)也融合了對個(gè)人以及社會方面的反思,進(jìn)而依法受眾思考,并賦予動(dòng)漫更加豐富的思想性。例如從1995年的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》對人與人之間的關(guān)系、人生的價(jià)值以及意義上的思考,現(xiàn)如今對其思想內(nèi)涵的深刻討論仍然在繼續(xù)。除此之外,包括》《浪客劍心》、《名偵探柯南》等動(dòng)漫作品,擁有熱血、夢想、奮斗以及忠誠等無數(shù)的文化內(nèi)涵。
二、日本動(dòng)漫產(chǎn)生對世界文化方面的影響
日本不斷進(jìn)行動(dòng)漫文化輸出,并形成了動(dòng)漫帝國,通過動(dòng)漫的方式輸出大眾文化,并以此獲得世界上青少年群體的認(rèn)同。可見日本動(dòng)漫產(chǎn)生的對世界文化的影響。
(一)文化滲透影響分析
近些年以來,日本的藝術(shù)家開始引領(lǐng)時(shí)尚,并展現(xiàn)出個(gè)性十足的現(xiàn)代氣息,并實(shí)現(xiàn)了日本傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代風(fēng)格之間的融合。事實(shí)上,這種模式表現(xiàn)出的世界各國的廣泛接受性之外,更加凸顯的是日本文化的發(fā)展實(shí)力。
現(xiàn)如今,日本動(dòng)漫更加成為西方動(dòng)漫文化之中的主流,美國、法國等國家每年都將舉辦大型的動(dòng)漫展會,并衍生出了“cosplay”這樣的文化形式。角色扮演及時(shí)通過穿著特定動(dòng)漫角色服裝扮演一定影視作品與游戲作品中的人物。我國在舉行各類型的動(dòng)漫節(jié)展會中,明星動(dòng)漫人物多數(shù)為日本動(dòng)漫作品中的人物,例如《火影忍者》、《犬夜叉》等。但是,國內(nèi)動(dòng)漫作品中的人物卻少有出鏡機(jī)會。造成這種情況的主要原因是國產(chǎn)動(dòng)漫創(chuàng)作比較幼稚,更加缺乏時(shí)尚元素。
亞洲地區(qū),普遍都能夠看到日本動(dòng)漫的影子,日本動(dòng)漫產(chǎn)生的對香港電影的影響同樣不可小視,最明顯的是90年代時(shí)期改編成香港電影的一系列作品,其中包括香港導(dǎo)演張之亮在2007年執(zhí)導(dǎo)的《墨攻》就是改編自日本動(dòng)漫。另外,包括《城市獵人》以及《頭文字D》等影片是正式向日方購買了版權(quán)的情況完成的。其中不斷有日本演員以及技術(shù)人員,更加需要其資金參與,可見香港受到日本動(dòng)漫文化的影響之深遠(yuǎn)。
日本動(dòng)漫進(jìn)入到中國已經(jīng)有20年的時(shí)間了,并一直都是中國動(dòng)漫之上當(dāng)中的絕對主流,并培養(yǎng)出了一系列的動(dòng)漫迷,這些動(dòng)漫作品陪伴了他們的成長,這些主題動(dòng)漫甚至在影響力上已經(jīng)超越了其本身,例如《頭文字D》掀起了地下飆車族壯大?!毒W(wǎng)球王子》則為推廣網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響,更多青少年則是在《灌籃高手》的作用下喜歡上籃球運(yùn)動(dòng)。
(二)對青少年的影響分析
1.積極因素
在長期的發(fā)展過程中,日本動(dòng)漫藝術(shù)誕生了一批具有國際頂級水平的大師,包括獲得過奧斯卡獎(jiǎng)和金熊獎(jiǎng)的宮崎駿、被稱為“動(dòng)漫之神”的手冢治蟲還有被稱為“世紀(jì)末想象力大家的大友克洋等等。其中宮崎駿對于日本動(dòng)漫的國際化運(yùn)作功不可沒,他在作品中放棄了日本動(dòng)漫的一些標(biāo)志,迎合了全世界動(dòng)漫迷的口味。1997年的《幽靈公主》就獲得全世界的認(rèn)可,2003年的《千與千尋》又贏得奧斯卡最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)。他的最新力作《哈爾的移動(dòng)城堡》也好評如潮。這3部由吉卜力工作室推出的動(dòng)畫電影,名列日本電影史上票房收入前五位。迪斯尼主席理查德庫克說:“宮崎駿的電影給我們帶來一個(gè)全新的境界,神奇的人物激發(fā)了我們的想象力?!?/p>
千與千尋描述了一位任性嬌氣的小女孩千尋在幻想世界里的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,通過種種磨難,學(xué)會了忍耐、尊敬、善待他人,培養(yǎng)了誠實(shí)的品德,找到了屬于自己的愛,實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。多數(shù)動(dòng)漫作品傳達(dá)給讀者很多積極的內(nèi)容,諸如《游戲王》的決不放棄;《恐怖寵物店》的遵守諾言;《水果籃子》的笑對挫折等等,從動(dòng)漫中可以了解什么是生命、友誼、成長、真、善、美,也可以了解什么是死亡、欺詐、爭斗、假、惡、丑。還有關(guān)于人與人、人與戰(zhàn)爭以及人與自然等問題的反思等。
2.消極影響
無法否認(rèn),文化之中始終都是精華與糟粕共存的,文化交流的過程中勢必也夾雜著矛盾與目的性。日本動(dòng)漫之中擁有大量色情以及暴力情節(jié),更加擁有大量的歪曲歷史的內(nèi)容。例如在《嫌韓流》、《中國入門》等漫畫書中則通過肆意歪曲事實(shí)的方式丑化韓國以及中國。
電影《墨攻》改編自《墨子攻略》,通過對戰(zhàn)爭的殘酷描寫刻畫出中國人互相殘殺的丑陋人性,并將日本侵華等戰(zhàn)爭通過漫畫的形式在中國戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國上,中國戰(zhàn)爭巨著《孫子兵法》更加被認(rèn)為是一文不值的東西。
血腥與暴力元素在動(dòng)漫中充斥,悄無聲息的影響著青少年的成長。《北斗神拳》之中展現(xiàn)的是一個(gè)充滿了暴力的世界,其中缺少法律以及道德準(zhǔn)則,在故事中虛構(gòu)出了一個(gè)已經(jīng)毀滅了人類文明的環(huán)境,任何的理智秩序都需要通過力量維持,并通過宣揚(yáng)力量之上。種族主義以及暴力色情的內(nèi)涵用青少年熱血與正義包裝起來,產(chǎn)生了極為強(qiáng)大的負(fù)面作用。
日本動(dòng)漫之中擁有的色情文化動(dòng)漫,其中除了擁有大量的色情元素之外,也擁有相當(dāng)多的頹廢唯美的內(nèi)容。經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn),毀滅以及瘋狂的血色,折翼天使等變態(tài)畫面充斥其中。足夠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會以及空虛的精神世界之中,畸形動(dòng)漫會讓讀者與觀眾產(chǎn)生一種刺激心理,但是同時(shí)也在侵害青少年的世界。
又例如在《一騎當(dāng)千》之中匯集了所有暴力與色情,并將著名的三國人物,曹操、孫權(quán)等人設(shè)計(jì)為不良少女呢,甚至宣稱三國中人物最后都轉(zhuǎn)世成為了日本人?!断灩P小新》之中,雖然看上去以天真的語氣說話,大師本質(zhì)上卻十分的丑陋與卑劣,這種錯(cuò)誤影響和引導(dǎo)都具有隱蔽性特點(diǎn)。日本動(dòng)漫所產(chǎn)生的對青少年的影響,不僅是幾部極端作品,而是充斥在日本動(dòng)漫行業(yè)之中的一種思維方式,價(jià)值觀念以及是非觀念等。一些人被炫目的圖畫以及張力十足的情節(jié)吸引,并對日本動(dòng)漫產(chǎn)生廢寢忘食的癡迷,但是也在不知不覺中形成了文化上的認(rèn)同,甚至對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一種幻覺,這也是日本的動(dòng)漫產(chǎn)生對我國的青少年方面的巨大影響。
三、結(jié)語
綜上所述,面對日本動(dòng)漫的鋪天蓋地是的傳播與影響,如何判斷中國在時(shí)代發(fā)展中的情況十分重要。我國青少年正處在成長階段,需要具有情感傳播的途徑。因此,就需要能夠找到一種更加健康的方式引導(dǎo)青少年。一方面,需要對進(jìn)行動(dòng)漫作品的管理。具體從幾個(gè)方面看展,包括支持與數(shù)理優(yōu)秀動(dòng)漫作品,打擊盜版。因?yàn)槿鄙俦匾囊龑?dǎo)機(jī)制,現(xiàn)階段我國國內(nèi)動(dòng)漫市場當(dāng)中,日本動(dòng)漫作品均為盜版,這樣勢必造成動(dòng)漫作品在我國的傳播出現(xiàn)偏差,作品更加無法充分有效的進(jìn)行把關(guān),內(nèi)容也良莠不齊。此外,應(yīng)當(dāng)形成動(dòng)漫作品的等級劃分。對于動(dòng)漫作品之中的不健康內(nèi)容應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制,加大監(jiān)管力度。除此之外,還需要加強(qiáng)進(jìn)行引導(dǎo),并進(jìn)一步提升青少年的判斷能力與水平。因此,就需要幫助青少年形成辨別是非的能力,更加應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持先進(jìn)文化方面的導(dǎo)向性,并進(jìn)一步引導(dǎo)基于青少年的動(dòng)漫認(rèn)知水平。另一方面,動(dòng)漫作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè),在我國尚未能夠獲得足夠的充實(shí),大量兒童讀物以及科教讀物等受到青少年的歡迎,但是作品的觀念仍然調(diào)整,動(dòng)漫創(chuàng)作者需要結(jié)合讀者需要,找到符合青少年興趣的真正能夠占領(lǐng)青少年市場的有價(jià)值的動(dòng)漫產(chǎn)品。
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