封建王朝伊始的服飾制度

李蓓

摘要：封建王朝伊始從秦漢開始，經(jīng)歷了暴亂的民族逐漸開始為成為統(tǒng)一民族的國家形成一致的服飾藝術(shù)特征，其中包括政治、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性成體。從法令以及各階層的民族服飾都有了很大的不同。

關(guān)鍵詞：服飾；封建王朝；制度

“六王畢，四海一”經(jīng)歷了暴亂紛繁的戰(zhàn)國，秦國在公元前221年結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂割據(jù)的局面，完成了中國的大一統(tǒng)，建立起一個(gè)中央集權(quán)的封建王朝。也是一個(gè)多民族的國家。秦始皇在建立國家之初便開始著手建立規(guī)范的車馬服飾制度，改變了之前諸侯各國各行其事的局面。秦朝統(tǒng)治只有十五年，服飾的樣式仍然沿用春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦國基本樣式。服飾體系尚未健全，受陰陽學(xué)說的影響，服飾崇尚黑色。

秦王嬴政，自稱始皇帝，棄用周朝的六冕制度。采用“玄衣絳裳”的樣式。最先將“五德始終”學(xué)說用于政治統(tǒng)治，他自命以水德王，改黃河為“德水”，定黑色為正色。秦朝的衣服、旗幟皆為黑色。秦國地處西陲，向來不如中原繁文縟節(jié)，服飾樣式較為簡單，而且開始將古代作為常服德袍，正式穿著。在軍事服裝上，也效仿趙武靈王的胡服，即揚(yáng)棄周制的上衣下裳的韋弁服，改為上襦下褲便于騎射的形式。秦代漢服主要承前朝服制，仍然以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子腰間系有革帶，帶端有帶鉤；而婦女以絲帶系扎。

一、秦皇帝冕冠

冕冠是皇帝參加祭祀典禮時(shí)候所戴的帽子，用作祭祀的頂冠。冕冠頂端，有一塊前圓后方的長方形冕板，代表天圓地方，冕板前后有冕旒。冕旒數(shù)量于材質(zhì)的不同，區(qū)分尊卑貴賤，始皇在冠服制度上，廢除六冕，只采用一種祭祀禮服。秦始皇規(guī)定大禮服式上衣下裳同為黑色祭服，原因是他們相信秦代屬水德的緣故。

二、后妃服飾

女服服飾在秦朝有其特點(diǎn)，秦始皇喜歡宮中嬪妃穿著漂亮甚至華麗的服飾。由于他減去禮學(xué)，對于嬪妃的服色，是以迎合他個(gè)人喜好為主。而他的思想受到五行思想支配。“淺黃藂羅衫”、披“淺黃銀泥云披”，而配以芙蓉冠、五色花羅裙、五色羅小扇、泥金鞋，以襯托她們的美麗多姿。

三、官員服飾

秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為最上，原因是周人的圖騰是火，因秦始皇迷信陰陽五行之說，所以認(rèn)為秦的水滅掉周的火。而黑色主水，故尚黑），又規(guī)定，三品以上的官員著綠袍，而一般庶人穿著的是白色的袍子。

始皇二十六年，規(guī)定衣色以黑色為最尊貴。官員頭戴冠，身穿寬袖大袍，腰配書刀，手持笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆。

四、軍官服飾

軍官分高、中、低三級。

高級軍官，將軍是秦昭王時(shí)開設(shè)，秦爵位二十等，第九等為五大夫，可為將帥，再升七級為大良造，再升三級可封侯，關(guān)內(nèi)侯為十九爵。二十爵為徹侯，即最高爵位。秦兵馬俑中將軍俑，身穿雙重長襦、外披彩色鎧甲，下著長褲，足蹬方口齊頭翹尖履，頭戴頂部雙鹖的深紫色鹖冠，橘色冠帶系于頜下，打八字結(jié)，肋下佩劍。

中級軍官俑的服飾有兩種：一種是身穿長襦，外披彩色花邊的前胸甲，腿上裹著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履，頭戴雙版長冠，腰際佩劍；第二種是身穿高領(lǐng)右衽褶服，外披帶彩色花邊的齊邊甲，腿縛護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履，頭戴雙版長冠。

下等軍吏俑，身穿長襦，腰束革帶，下著短褲，腿扎行行縢（即裹腿），足蹬淺履，頭頂右側(cè)綰圓形發(fā)髻，手持弓弩、戈、矛等兵器。重裝步兵俑服飾有三種：一是身穿長襦，外披雙肩無披膊（即臂甲）的鎧甲，腿縛護(hù)腿，足蹬淺履；第二種服飾于第三種相同，但在腦后縮板狀扁形發(fā)髻，不戴赤缽體。戰(zhàn)車上甲士服裝于重裝步兵俑的第二種服飾相同。騎兵戰(zhàn)士身穿胡服，外披齊腰短甲，下著圍裳長褲，足穿高口平頭履，頭戴弁（圓形小帽），一手提弓弩，一手拉馬韁。戰(zhàn)車上御手的服裝有兩種：一種是身穿長襦，外披無肩無披膊的鎧甲，腿縛護(hù)腿，足蹬淺履，頭戴長冠。第二種的服裝是甲衣的特別制作，脖子上有方形頸甲，雙臂臂甲長至腕部，與手上的護(hù)甲相聯(lián)，對身體防護(hù)極嚴(yán)。

秦軍服裝甲衣是依兵種作戰(zhàn)時(shí)對實(shí)用性能而配備的，并用冠飾形式頜甲衣色彩區(qū)分官兵地位。

五、漢朝服飾制度的演進(jìn)

大漢朝以獨(dú)特的方式統(tǒng)一于天下，衣冠制度也隨著著這歷史的變化走入了新的時(shí)期。封建時(shí)期的冠服體系第一次在大一統(tǒng)中復(fù)興，而張騫出塞，絲綢之路的開通，也第一次將中原的服飾穿行于亞洲與歐洲之間。

漢高祖時(shí)期，劉邦本人對服飾的認(rèn)識開始不足，大都承秦制。在建立之初，雖然衣服需要量很大，但是體制上沒有修繕完整。到西漢之初，車馬、服飾開始全部承襲秦代，僅僅對祭祀與齋戒的衣服有規(guī)定。齋戒需要穿著絳緣領(lǐng)袖、玄衣、絳襪褲等。開始時(shí)正朔（一年第一天開始的時(shí)候）服飾尚黃，后到東漢漢服崇尚紅色，漢朝服飾直至漢明帝永平二年，才算正是完備了規(guī)定。

后來經(jīng)過70年左右的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，到了漢文帝時(shí)期，國力已經(jīng)充裕起來，但漢文帝只穿“弋綈、革舄、赤帶。”王后的裙裾長不及地，提倡節(jié)儉，漢文帝在位23年，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，出現(xiàn)“文景之治”。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，社會(huì)上的服飾文化也逐漸由儉轉(zhuǎn)奢，當(dāng)時(shí)紡織品產(chǎn)量的不斷增長，和由絲綢出口交換進(jìn)來的珠玉犀角、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品的增多，刺激著衣著生活水平的上升。京師貴戚的穿著打扮，逐漸超過王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等，原來屬于后妃專用，此時(shí)，富商大賈也都穿這些衣服，在他們會(huì)客嘉賓的時(shí)候，還拿出這些高貴的絲織品裝裱墻壁。貴族之家，童婢也穿繡衣絲履，這在儒家看來，襦裙是一種尊卑混亂的現(xiàn)象。所以儒學(xué)家賈誼上書漢文帝，建議按儒學(xué)傳統(tǒng)思想確立服飾制度，但未能實(shí)行。

到了漢武帝元封七年（公元前104年）決定改正朔，易服色，表示受命于天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服裝的顏色崇尚黃色，數(shù)字用五為尊貴，但也沒有規(guī)定詳細(xì)的章服制度。直到東漢明帝永平二年（公元59年）下詔采用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》的服飾制度，乘輿服是按了歐陽氏的說法，公卿以下的服飾按大小夏侯氏的說法，制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時(shí)，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學(xué)說衣冠制度在中國得以全面貫徹執(zhí)行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序。

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