弗洛姆消費(fèi)異化論與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610059)

弗洛姆消費(fèi)異化論與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)

趙雅龍杜小方劉文婷

(成都理工大學(xué)四川成都610059)

弗洛姆在《健全的社會(huì)》一書中,首次集中地論述了消費(fèi)異化。他的消費(fèi)異化論內(nèi)容豐富,他從物品的獲取方式、使用方式及其消費(fèi)結(jié)果三個(gè)方面進(jìn)行了論述。本文從研究弗洛姆的消費(fèi)異化論出發(fā)，詳細(xì)闡述了消費(fèi)異化論的概念、內(nèi)容及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)異化存在的問(wèn)題和產(chǎn)生的危害，分析了產(chǎn)生的原因，為解決現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)異化問(wèn)題從政府、學(xué)校、個(gè)人三個(gè)層面提出一些建議。

弗洛姆；消費(fèi)異化論；網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)

一、消費(fèi)異化的內(nèi)容

(一)消費(fèi)異化概念界定

弗洛姆認(rèn)為 20 世紀(jì)西方資本主義社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了異化，特別是在消費(fèi)領(lǐng)域更為嚴(yán)重。消費(fèi)不再是人們滿足自身需要的手段，而是變成目的，人成為欲望的奴隸，人生的目的、意義似乎只能在不斷的消費(fèi)中才能實(shí)現(xiàn)，消費(fèi)已與人的真正需要失去了聯(lián)系，人不再控制消費(fèi)，消費(fèi)卻統(tǒng)治了人。

(二)弗洛姆消費(fèi)異化論的具體內(nèi)容

對(duì)一種理論的研究，關(guān)鍵要了解這種理論所要表述的內(nèi)容是什么，而消費(fèi)異化是弗洛姆的異化分析的重點(diǎn),他從三個(gè)方面著手分析了消費(fèi)異化:

1.從物品的獲取方式上分析

在弗洛姆看來(lái)，消費(fèi)過(guò)程和生產(chǎn)過(guò)程一樣被異化了?！拔覀儽仨氂媒疱X獲得東西,我們對(duì)此事習(xí)以為常,不把這種獲得東西的辦法當(dāng)成一回事,但實(shí)際上,這是獲取東西的最古怪的方式?！雹俑ヂ迥钒岩越疱X為媒介獲取商品的方式看成消費(fèi)異化的一個(gè)首要原因,他認(rèn)為金錢只是一個(gè)抽象的交換媒介，并不能代表人類的合法勞動(dòng)，因?yàn)榻疱X可以是來(lái)自財(cái)產(chǎn)繼承，或者搶劫、欺騙等非法途徑獲得的。在消費(fèi)市場(chǎng)上,金錢面前人人平等,金錢成了獲取東西的唯一憑證。假使我有了錢，不用費(fèi)力或不考慮興趣,便可得到東西。因?yàn)槟銢](méi)錢，即使你最有這些相應(yīng)的需求，你也不能夠獲得，除非你在街道上撿到了足夠的錢。由于現(xiàn)在的社會(huì)是基于金錢而不是個(gè)人的真實(shí)需求來(lái)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)，所以導(dǎo)致了諸多領(lǐng)域的異化現(xiàn)象，尤其是在消費(fèi)領(lǐng)域。

2.從物品的使用方式上分析

異化了的消費(fèi)并不是利用該商品的真實(shí)功能滿足人們的真實(shí)需求，而是利用其特質(zhì)，滿足人們不正確的消費(fèi)心理。在弗洛姆看來(lái):“就很多東西而言,我們甚至找不到使用的借口。我們得到這些東西不過(guò)是為了占有它們,我們滿足于沒(méi)有用的借口?！雹诒热纾覀児?jié)衣縮食買來(lái)的高品牌包包、衣服、化妝品，卻一直舍不得用；有錢人花高價(jià)買來(lái)的全球限量版的汽車，卻一直放在倉(cāng)庫(kù)里，當(dāng)個(gè)擺設(shè)。這些都不符合我們正確的消費(fèi)心理，都屬于異化了的消費(fèi)現(xiàn)象。弗洛姆認(rèn)為,“消費(fèi)的行為,應(yīng)當(dāng)是一種具體的人的行為,包括我們的感覺(jué)、身體需要、審美感——這就是說(shuō),在消費(fèi)中我們是實(shí)在的、有感覺(jué)的、有感情的、有判斷力的人;消費(fèi)行為應(yīng)當(dāng)是一種有意義的、有人情味的、創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)?！雹?/p>

3.從物品的消費(fèi)結(jié)果上分析

人們往往在消費(fèi)某種物品時(shí)，不是為了物品能給人們帶來(lái)客觀真實(shí)的需要，而是物品高價(jià)格、高品牌背后能給人們帶來(lái)精神上的滿足。正是由于現(xiàn)在風(fēng)靡中國(guó)的蘋果手機(jī)能給人們帶來(lái)對(duì)高品牌的追求，蘋果公司每推出一款新品，就導(dǎo)致大量的人們瘋狂購(gòu)買，而具有相同功能的國(guó)產(chǎn)手機(jī)卻少有人問(wèn)津。消費(fèi)原本是通向目的即幸福的手段。但是現(xiàn)在,消費(fèi)卻成了它自身的目的?！碑惢M(fèi)無(wú)法帶來(lái)幸福,因?yàn)楸灸┑怪玫南M(fèi)只會(huì)使人依賴于商品,正像吸毒者離不開(kāi)毒品一樣,因?yàn)椤拔覀兊目是笠呀?jīng)跟人類真實(shí)需要完全失去了聯(lián)系”。④

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)異化的現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)異化的表現(xiàn)

1.消費(fèi)目的的異化

人們?cè)谙M(fèi)中本應(yīng)從自身的生存發(fā)展的客觀需要出發(fā)，但異化的消費(fèi)卻表現(xiàn)為主體從占有的欲望、炫耀夸示出發(fā)，為了消費(fèi)而消費(fèi)。在消費(fèi)中，人們無(wú)視商品的使用價(jià)值和人的真正需要，只專注于去滿足占有物的無(wú)限的欲望。本來(lái)，大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)是為了滿足自己的生活需要，改變自己當(dāng)前生活的經(jīng)濟(jì)困境，適當(dāng)?shù)奶岣咦约旱纳钯|(zhì)量，但是，有些大學(xué)生只是為了滿足自己的占有欲和虛榮心，購(gòu)買價(jià)格昂貴的電子產(chǎn)品或者服裝，僅僅只是為了顯示自身的身份地位、炫耀財(cái)富，專注于去滿足無(wú)限占有。 這些不理性的消費(fèi)方式導(dǎo)致人們消費(fèi)目的的異化，會(huì)給人們的正常生活帶來(lái)巨大的壓力和困擾。

2.消費(fèi)心理的異化

消費(fèi)心理的異化表現(xiàn)為，消費(fèi)者進(jìn)行某種消費(fèi)，因?yàn)橐恍┰蚍艞壴瓉?lái)的消費(fèi)意愿，不得不違背自身意愿進(jìn)行消費(fèi)。消費(fèi)心理的異化，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)時(shí)，往往展現(xiàn)的不是一種求實(shí)心理，更多的是一種攀比、從眾心理，是一種夸耀性消費(fèi)。在網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)時(shí)，看重的不是自己真正的需要，而是能帶來(lái)的不良心理的滿足。在生活中，很多人購(gòu)買一件商品，往往是受到了自己攀比心理、從眾心理等不良消費(fèi)心理的驅(qū)使，所以，在他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸時(shí)，不是考慮自己實(shí)際的需求，更多的是一種非理性的借貸行為。

3.消費(fèi)客體的異化

網(wǎng)絡(luò)借貸購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)借貸娛樂(lè)以及網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)本身等消費(fèi)客體所設(shè)計(jì)的各色各樣的網(wǎng)絡(luò)借貸陷阱讓人防不勝防。一方面，網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)為了爭(zhēng)取更多的顧客，從而獲得更多的利潤(rùn)，簡(jiǎn)化了網(wǎng)絡(luò)借貸的程序。網(wǎng)絡(luò)借貸方便快捷，是很多大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)借貸的主要原因，但是，大學(xué)生不清楚的是，他們的相關(guān)信息由于網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)不規(guī)范操作，很容易被泄露；一些商家為了占領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)，需要對(duì)其生產(chǎn)的商品進(jìn)行大肆的宣傳，往往夸大了該商品的使用價(jià)值，更有甚者，虛假宣傳商品的使用價(jià)值，給消費(fèi)者營(yíng)造了一種使用假象。這是網(wǎng)絡(luò)借貸助長(zhǎng)了大學(xué)生產(chǎn)生消費(fèi)異化的重要原因。

(二)網(wǎng)絡(luò)借貸助長(zhǎng)大學(xué)生消費(fèi)異化產(chǎn)生的危害

1.造成社會(huì)資源的極大浪費(fèi)

商家在生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，并不考慮該商品是否能最大限度的滿足消費(fèi)者的實(shí)際需要，他只在乎是否能給自己帶來(lái)最大的收益，因此，商家一般會(huì)通過(guò)廣告給商品的銷售進(jìn)行大力的宣傳，給消費(fèi)者營(yíng)造一種消費(fèi)假象，誘惑其消費(fèi)，另一方面，人們的攀比、從眾、炫耀性消費(fèi)心理會(huì)使人們更多的消費(fèi)不大需要或者根本不需要的物品，生產(chǎn)者為了利益，會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)，增加投入，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)資源向某一方面聚集，造成社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。

2.妨礙大學(xué)生的自由全面發(fā)展

大學(xué)生作為社會(huì)一個(gè)重要的群體，尚未完全進(jìn)入社會(huì)，存在的一系列異化問(wèn)題，會(huì)對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生極大的危害。首先，大學(xué)生由于對(duì)新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)相關(guān)認(rèn)識(shí)不足，不清楚網(wǎng)絡(luò)借貸的具體工作流程和真實(shí)用途，導(dǎo)致無(wú)法真正發(fā)揮其使用價(jià)值，影響他們對(duì)世界看法。其次，大學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)時(shí)往往不是為了真實(shí)需求，消費(fèi)的目的并非為了商品的使用價(jià)值，只是為了附著在商品上的特質(zhì)，華美的外觀、流行品牌，為了獲得精神上的滿足，為了消費(fèi)而消費(fèi)，消費(fèi)成了目的，而非是達(dá)到幸福的手段，這就會(huì)大大影響人們正確消費(fèi)觀念的形成。

三、網(wǎng)絡(luò)借貸助長(zhǎng)大學(xué)生消費(fèi)異化的原因

(一)生產(chǎn)力水平的大幅提高

在如今這個(gè)時(shí)代，社會(huì)化大生產(chǎn)方式得到極大提高，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富極大豐富，相伴隨的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速普及，提升，網(wǎng)絡(luò)借貸就是在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。人們的物質(zhì)生活得到滿足，就會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)で缶駥用娴男枨?，而消費(fèi)恰恰能使人們得到滿足；再者，人們高強(qiáng)度的枯燥工作，產(chǎn)生工作壓力，人們能在消費(fèi)中暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)。

(二)網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)的利益追求

一方面，網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)利用廣告向社會(huì)大力宣傳網(wǎng)絡(luò)借貸的好處，宣傳其公司的優(yōu)惠條件，盡可能的誘導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)借貸行為；另一方面，網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)的大量出現(xiàn)，商家為了在同行競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，會(huì)簡(jiǎn)化借貸程序，減少借貸條件，盡可能的降低網(wǎng)絡(luò)借貸門檻，使更多的大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸。

(三)大學(xué)生不正確的消費(fèi)觀

現(xiàn)在的大學(xué)生都是90后，其成長(zhǎng)的時(shí)間，正好是中國(guó)與世界交往緊密的時(shí)間，一方面，西方世界的一些不正確的價(jià)值觀傳入中國(guó)，與正在成熟中的90后的價(jià)值觀形成產(chǎn)生碰撞，使得他們的價(jià)值觀產(chǎn)生偏離；另一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種商品層出不窮，激起了他們的好奇心和占有欲，產(chǎn)生著不正確的消費(fèi)行為。

四、網(wǎng)絡(luò)借貸加劇大學(xué)生消費(fèi)異化的相關(guān)措施

(一)政府要出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)

消費(fèi)客體的異化是造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)異化的主要原因，大學(xué)生又缺乏抵制能力，政府要發(fā)揮其應(yīng)該行使的職能，出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)借貸市場(chǎng)；同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)社會(huì)各方自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，尤其要讓企業(yè)強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感，不要一味的追求經(jīng)濟(jì)利益，而損害了社會(huì)的精神形態(tài)；政府要加大行政處罰力度，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。

(二)學(xué)校要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，增強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)觀教育

弗洛姆強(qiáng)調(diào)指出，異化作為一種心理體驗(yàn)，消除異化的途徑應(yīng)該是進(jìn)行道德更新和心理變革，人只有意識(shí)到并且希望改正他們的消費(fèi)模式時(shí)，才有可能形成健康的消費(fèi)行為。而教育則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最好方式。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展相應(yīng)課程，對(duì)網(wǎng)絡(luò)借貸的程序、國(guó)家相關(guān)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)借貸的潛在風(fēng)險(xiǎn)、危害，對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解了，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)借貸；進(jìn)行消費(fèi)觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立良好的消費(fèi)觀念。

(三)大學(xué)生本人要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀

弗洛姆指出，一個(gè)人必須能夠自我教育。以此為依據(jù)，解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)異化問(wèn)題的關(guān)鍵在于大學(xué)生自身。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀，自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等不良思潮的抵制，反對(duì)跟風(fēng)從眾、鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)觀念。要自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)、合理、適度的消費(fèi)觀念，主動(dòng)學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，把消費(fèi)當(dāng)做滿足自己真實(shí)需求的手段，做“生活的主人”。

五、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)借貸作為新出現(xiàn)的一種貸款方式，在滿足大學(xué)生適當(dāng)超前消費(fèi)的同時(shí)，也不可避免的面臨著消費(fèi)異化帶來(lái)的各種問(wèn)題，影響著大學(xué)生的全面發(fā)展，難以形成正確的消費(fèi)觀，并且會(huì)帶來(lái)生活和學(xué)習(xí)的困擾。同時(shí)使社會(huì)的面貌和性格偏離正確的軌道。本文就旨在通過(guò)對(duì)弗洛姆的消費(fèi)異化論進(jìn)行研究，認(rèn)清消費(fèi)異化現(xiàn)象，消費(fèi)異化所帶來(lái)的對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)的危害，提出了一些解決問(wèn)題的建議。希望現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸消費(fèi)時(shí)，遵從自己內(nèi)心真實(shí)的意愿，改變不良的消費(fèi)習(xí)慣，社會(huì)要加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，共同塑造社會(huì)正常的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為。由于本人有限的知識(shí)水平，所以在進(jìn)行研究時(shí)，并不能深入的進(jìn)行研究，有些方面的闡述也并不是很全面，具體，還需要在今后的學(xué)習(xí)中，不斷努力提升。

【注釋】

①埃里希.弗洛姆.健全的社會(huì)[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,1994.1.

②埃里希.弗洛姆.健全的社會(huì)[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,1994.1.

③曾貴，李樹(shù)德.弗洛姆的消費(fèi)異化論及其現(xiàn)實(shí)意義[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，5(6)：22-24.

④埃里希.弗洛姆.弗洛姆著作精選[M].上海:上海人民出版社,1989.106.

[1]埃里希.弗洛姆.健全的社會(huì)[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1994.

[2]埃里希.弗洛姆.弗洛姆著作精選[M].上海：上海人民出版社，1989.

[3]埃里希.弗洛姆.占有還是生存[M].上海：三聯(lián)書店，1989.

[4]曾貴，李樹(shù)德.弗洛姆的消費(fèi)異化論及其現(xiàn)實(shí)意義[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，5(6)22-24.

[5]牛小俠.消費(fèi)倫理的現(xiàn)狀探究[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2005(8)：20-23.