大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

孫敏敏+黨巍

摘 要：大學(xué)生價(jià)值觀念的教育是我國(guó)各大院校的重點(diǎn)建設(shè)方向。文以載道，語(yǔ)文教學(xué)自古就是道德教育的重要渠道，因此擔(dān)負(fù)著大學(xué)生社會(huì)主義核價(jià)價(jià)值觀教育的重任。本文以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為契合點(diǎn)詳細(xì)探討了在課堂教學(xué)、讀寫訓(xùn)練以及社會(huì)實(shí)踐中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從而為提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)開拓新的教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；語(yǔ)文課堂教學(xué)；讀寫訓(xùn)練；社會(huì)實(shí)踐

小到一個(gè)人，大到一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家都要有一定的價(jià)值觀念，這是一個(gè)人乃至一個(gè)民族的精神支柱。大學(xué)生作為社會(huì)的生力軍，同時(shí)也是社會(huì)主義的接班人，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀念的教育是我國(guó)各大高等院校的重點(diǎn)建設(shè)方向。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能夠提高其明辨是非、抵御誘惑的能力，同時(shí)有利于構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。語(yǔ)文教學(xué)自古就是道德教育的重要渠道，擔(dān)負(fù)著大學(xué)生社會(huì)主義核價(jià)價(jià)值觀教育的重任。本文以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為契合點(diǎn)，詳細(xì)探討了如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)開拓新的教學(xué)思路。

一、大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

當(dāng)前，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的大背景下，大多數(shù)大學(xué)生都能夠正確認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，能夠自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為自己的行為規(guī)范。但是，家庭教育觀念不科學(xué)、學(xué)校教育機(jī)制不健全以及新傳媒時(shí)代多元價(jià)值觀的影響，導(dǎo)致一部分大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺失，不良社會(huì)風(fēng)氣在學(xué)校蔓延。

因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠使大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)明辨是非的能力，保持正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的思想道德觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這也是構(gòu)建和諧班級(jí)、和諧校園、和諧社會(huì)的必要條件。大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠增強(qiáng)大學(xué)生民族凝聚力，能把自己的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展、民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，樹立崇高理想，在報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力指引下更好地學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)的基本途徑

1.在課堂教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

道德教育切記生搬硬套、強(qiáng)硬灌輸，這樣會(huì)適得其反，引起學(xué)生的逆反心理。而藝術(shù)教育比單純機(jī)械化的道德灌輸，更具有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。這種獨(dú)特的使人的心靈得以藝術(shù)化、得以“自由舒展”的感化力量是十分巨大的，文學(xué)就是其中重要的一種藝術(shù)形式。那么，語(yǔ)文課堂該如何與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合呢？

首先，在語(yǔ)文課本中選擇一些文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)歌、散文等。通過(guò)對(duì)這些文章的賞讀和分析可以提高學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，比如，徐志摩的《再別康橋》、郁達(dá)夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》以及蘇軾的《赤壁賦》等。

其次，在文章講解之前，教師在對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)介的過(guò)程中，可以滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。作者的生平經(jīng)歷、奮斗過(guò)程會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生態(tài)度產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，不僅能使學(xué)生對(duì)作者的才華產(chǎn)生敬佩之情，還能激起學(xué)生在精神上達(dá)到與作者相接近的想法，從而提升自己的精神境界。例如，教師在講授《鴻門宴》的時(shí)候，可以拓展性地介紹司馬遷的生平，通過(guò)他忍辱負(fù)重、堅(jiān)持不懈地完成《史記》的過(guò)程，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生持之以恒，迎難而上。再如，在講解宋詞的時(shí)候，對(duì)于愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游、辛棄疾等詞人的生平經(jīng)歷可以多延伸一些；結(jié)合詩(shī)人的生平以及當(dāng)時(shí)的歷史背景去鑒賞詩(shī)文，能更好地理解作品的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人的思想感情和愛(ài)國(guó)情操，從而更能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

再次，在眾多文學(xué)作品中，有描寫偉大人物的壯舉，也有描寫小人物的堅(jiān)韌，他們的生命中都有值得我們學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，都具備頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的精神，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。教師通過(guò)講解，讓學(xué)生與作品中的人物進(jìn)行對(duì)話，從榜樣的身上汲取積極向上的正能量，從而潛移默化地影響學(xué)生的思想領(lǐng)域。

2.在課內(nèi)外閱讀中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

語(yǔ)文課本中選擇的優(yōu)秀的文學(xué)作品具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的思想領(lǐng)域有深遠(yuǎn)的影響?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”，通過(guò)閱讀得到的認(rèn)同感，會(huì)使學(xué)生自然而然地以榜樣為目標(biāo)，規(guī)范自己的行為，克服自身的弱點(diǎn)向榜樣靠攏。通過(guò)大量的閱讀，許多的優(yōu)秀品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)善良、堅(jiān)韌不拔、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、樂(lè)于助人等，會(huì)在學(xué)生的心中播下種子，傳播社會(huì)主義正能量。另外，對(duì)于一些文辭優(yōu)美、文質(zhì)俱佳的經(jīng)典篇章，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。多次誦讀比單次閱讀更能提升學(xué)生對(duì)文章的理解，使學(xué)生情感得以升華，從而引起學(xué)生的共鳴。

3.在寫作訓(xùn)練中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

寫作訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑。寫作是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的表達(dá)，因此，作文最能反映一個(gè)學(xué)生的思想狀況。好的作文不是閉門造車，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察外面的世界，通過(guò)觀察生活中的真善美、假惡丑，提高學(xué)生辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生勇敢地表達(dá)自我，說(shuō)真話，講真事，放飛心靈，傾吐真情。因此，在作文教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生的表達(dá)方法、遣詞造句，還要關(guān)注學(xué)生的情感，在作文教學(xué)中滲透品德教育。

4.在社會(huì)實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

要想強(qiáng)化課堂教學(xué)和讀寫訓(xùn)練的成果，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入學(xué)生心中，就必須鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，多給學(xué)生創(chuàng)造接觸自然、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)自己的方式認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，并逐漸內(nèi)化為自己的行為。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀(jì)念館、博物館，讓他們身臨其境般感受烈士在戰(zhàn)火紛紛的年代如何堅(jiān)守內(nèi)心的信念，保留心中那份赤子之情、愛(ài)國(guó)之情。還可以組織學(xué)生開展環(huán)境調(diào)查活動(dòng)，不僅能鍛煉學(xué)生語(yǔ)言交流的能力，還能鍛煉其組織協(xié)調(diào)的能力，讓他們認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從而杜絕生活中的不良行為，樹立保護(hù)環(huán)境從我做起的意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，不僅教書還要育人。因此，在授課過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須深入挖掘教材中的德育部分，通過(guò)對(duì)文本中文化、藝術(shù)、生命和情感的深刻體驗(yàn)，借助語(yǔ)言文字的魅力，傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的思想和心靈進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生在品味語(yǔ)言的過(guò)程中得到深刻體驗(yàn)，從而達(dá)到喚醒靈魂、提升思想的目的。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能夠傳播正能量，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多合格人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]宓小香.在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].機(jī)械職業(yè)教育，2012（12）：29-30.

[2]陳玲玲，高淑香.春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲——語(yǔ)文教學(xué)有效滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].語(yǔ)文建設(shè)，2013（10）：3-4.

基金項(xiàng)目：2016年度山東省青少年教育科學(xué)規(guī)劃課題“大眾化視閾下青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16AJY054）。

作者簡(jiǎn)介：孫敏敏（1982— ），女，山東協(xié)和學(xué)院講師；黨?。?981— ），女，山東協(xié)和學(xué)院講師。