意識形態(tài)新論

李龍強

摘要 意識形態(tài)是被一定范圍和一定規(guī)模的社會群體奉為信條的“解釋或批判特定社會現(xiàn)實、建構或論證特定社會理想、引導或鼓勵特定社會實踐”的思想體系。意識形態(tài)工作也是為人民服務的一種方式。為人民奉獻具有邏輯性簡明性的意識形態(tài)理論，可以滿足人民理解社會追求真理的渴望。為人民描繪具有人文性形象性的意識形態(tài)愿景，可以滿足人民展望未來追求理想的渴望。為人民提供具有規(guī)范性可行性的意識形態(tài)規(guī)程，可以滿足人民完善自我追求進步的渴望。意識形態(tài)創(chuàng)新的根本目標是提高具體意識形態(tài)的感召力凝聚力解釋力。馬克思主義中國化不是一個無止境的過程，而是有一個臨界點。當馬克思主義中國化的理論成果的原創(chuàng)性、普通性、科學性已經(jīng)全面超越經(jīng)典馬克思主義理論成果時，我們就可以宣布馬克思主義中國化作為一個歷史階段已經(jīng)結束，進入“馬克思主義特色的中國主義”的理論與實踐的新階段。“馬克思主義特色的中國主義”可以簡稱為“中國主義”?！爸袊髁x”的提出可以彰顯中國政府的意識形態(tài)自覺與理論自信。中國主義能夠為一系列中國特色的話語提供一個總體框架。中國主義要回答“把中國建設成一個什么樣的國家”、“怎樣建設這樣的國家”等最基本問題。

關鍵詞 意識形態(tài) 馬克思主義 中國主義

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.12.413

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，理解意識形態(tài)工作是抓好這項工作的思想前提。

意識形態(tài)是被一定范圍和一定規(guī)模的社會群體奉為信條的“解釋或批判特定社會現(xiàn)實、建構或論證特定社會理想、引導或鼓勵特定社會實踐”的思想體系。意識形態(tài)是特定共同體的靈魂，相當于特定共同體的“操作系統(tǒng)”。意識形態(tài)工作是特定主體以提高特定意識形態(tài)的生命力為中心而開展的所有活動的統(tǒng)稱。意識形態(tài)的生命力就是指特定意識形態(tài)對群眾的說服力、對受眾的感召力和對信眾的引導力的總稱。意識形態(tài)安全則是指特定意識形態(tài)的生命力處于臨界水平之上的狀態(tài)。臨界水平是特定意識形態(tài)主體認定的在有多種意識形態(tài)競爭的情況下特定意識形態(tài)的生命力必須達到的最低期望值。

意識形態(tài)工作錯綜復雜，可以按不同標準進行分類。按工作對象是否在管轄范圍之內(nèi)分為對內(nèi)意識形態(tài)工作和對外意識形態(tài)工作。對內(nèi)意識形態(tài)工作就是我們通常所說的“思想政治工作”。思想政治工作又可分為正式的思想政治工作和非正式的思想政治工作。正式的思想政治工作包括宣傳思想工作和思想政治教育。非正式的思想政治工作包括各項工作的思想考量、文化領域的思想導向、社會生活的價值引領、社會成員的人文關懷等等。對外意識形態(tài)工作包括對外意識形態(tài)傳播、對外意識形態(tài)交流、對外意識形態(tài)交鋒等活動。按意識形態(tài)工作內(nèi)容的屬性可以分為意識形態(tài)治理和意識形態(tài)建設兩大類。意識形態(tài)治理包括意識形態(tài)調(diào)查、意識形態(tài)批判、意識形態(tài)包容、意識形態(tài)規(guī)制、意識形態(tài)引導等活動，意識形態(tài)建設包括意識形態(tài)評估、意識形態(tài)創(chuàng)新、意識形態(tài)傳播、意識形態(tài)教育、意識形態(tài)物化等活動。

意識形態(tài)是特定利益共同體界定、維護或擴大自己利益的文化工具，是發(fā)展、團結和激勵共同體成員的精神力量，是可顯可隱、變化多端、攻防兼?zhèn)涞乃枷胛淦?。意識形態(tài)可能出現(xiàn)神圣化信條化保守化的傾向，這是意識形態(tài)發(fā)揮作用的必要手段，但如果特定共同體的意識形態(tài)被共同體內(nèi)部的意識形態(tài)階層扭曲為損害共同體整體利益而只為其階層利益服務的工具時，意識形態(tài)異化就出現(xiàn)了。所謂意識形態(tài)異化是指這樣一種狀態(tài)：本應當為共同體的生存和發(fā)展服務的意識形態(tài)變成了不利于共同體生存和發(fā)展的精神枷鎖，意識形態(tài)本來只不過是共同體的文化工具，結果共同體反而成了意識形態(tài)的生物工具，意識形態(tài)反而成為共同體真正的主人，意識形態(tài)畸變?yōu)樯袷ゲ豢汕址傅挠撵`，而真正的生靈則淪落為意識形態(tài)的傀儡和僵尸。意識形態(tài)老化僵化封閉化是導致意識形態(tài)異化的主要原因，經(jīng)常用理性的眼光審視意識形態(tài)，保持意識形態(tài)自覺，推動意識形態(tài)一脈相承而又與時俱進，則是預防和克服意識形態(tài)異化的必然要求。

社會主義意識形態(tài)是我國的主導意識形態(tài)，全心全意為人民服務則是社會主義意識形態(tài)的最根本原則，也是社會主義本質(zhì)的最通透表述?！叭嗣窭娓哂谝磺?，一切為了人民，一切依靠人民，人民當家作主，人民是人類歷史的創(chuàng)造者，是社會主義的建設者”等觀點是歷史唯物主義的基本觀點。中國共產(chǎn)黨領導人民之所以能夠取得一個又一個偉大的勝利，根本原因就是堅持全心全意為人民服務的宗旨不動搖。只有全心全意為人民服務，才能夠贏得人民的衷心擁護。

意識形態(tài)工作也是為人民服務的一種方式。為人民奉獻具有邏輯性簡明性的意識形態(tài)理論，可以滿足人民理解社會追求真理的渴望。為人民描繪具有人文性形象性的意識形態(tài)愿景，可以滿足人民展望未來追求理想的渴望。為人民提供具有規(guī)范性可行性的意識形態(tài)規(guī)程，可以滿足人民完善自我追求進步的渴望。習近平同志指出，“要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持以民為本、以人為本。要樹立以人民為中心的工作導向，把服務群眾同教育引導群眾結合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求?！?/p>

只要我們堅持以人民為中心的工作導向，把意識形態(tài)工作真正做到能夠實實在在“豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求”的境界，意識形態(tài)工作就會變成受人民歡迎的工作，人民會從受眾變?yōu)樾疟姡瑥墓ぷ鲗ο笞優(yōu)楣ぷ髦黧w，從被動接受變?yōu)橹鲃訉W習，從消極應付變?yōu)榉e極參與。意識形態(tài)的生命力就蘊藏在億萬人民群眾追求真理追求理想追求進步的渴望里，只有滿足人民的渴望，意識形態(tài)才有希望，我們的主導意識形態(tài)才能夠真正成為人民群眾把握現(xiàn)實展望未來的思想坐標，才能夠真正成為人民群眾同心同德群策群力的思想基礎。意識形態(tài)是特定群體的多數(shù)成員共有的既定的思想路徑與認定的價值追求，是被特定群體敬奉為思想準則的系列思想，是特定群體精神活動的潛在邏輯。意識形態(tài)是文化有機體的基因，是文化有機體演化的內(nèi)生程序。意識形態(tài)是文化的靈魂，具體的文化樣態(tài)是意識形態(tài)滲透其中的載體。

意識形態(tài)工作和黨在不同歷史階段的中心工作都是黨的重要工作，是黨的宗旨的現(xiàn)實化，是相輔相成的工作，黨的中心工作是黨在特定歷史階段最能夠實現(xiàn)黨的宗旨的社會實踐，而意識形態(tài)工作則是動員黨員和廣大人民群眾以高昂的熱情投身黨的各項工作的思想工作。在特定形勢下，黨的意識形態(tài)工作也完全有可能成為黨的中心工作。特別是經(jīng)濟建設的任務基本完成，國家已經(jīng)擁有強大的物質(zhì)生產(chǎn)力并且能夠為全體人民提供充分的物質(zhì)生活保障、但社會思潮風起云涌導致社會思想極度混亂時，意識形態(tài)工作就被迫上升為黨的中心工作。

意識形態(tài)創(chuàng)新的根本目標是提高具體意識形態(tài)的感召力凝聚力解釋力。當代中國具體的意識形態(tài)就是與時俱進的中國化的馬克思主義。馬克思主義中國化不是一個無止境的過程，而是有一個臨界點。當馬克思主義中國化的理論成果的原創(chuàng)性、普遍性、科學性已經(jīng)全面超越經(jīng)典馬克思主義理論成果時，我們就可以宣布馬克思主義中國化作為一個歷史階段已經(jīng)結束，進入“馬克思主義特色的中國主義”的理論與實踐的新階段?，F(xiàn)有的馬克思主義中國化的理論成果包括：毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、四個全面戰(zhàn)略思想，這些思想緊緊圍繞現(xiàn)代中國在不同歷史時期最突出最重要的問題給出了與馬克思主義經(jīng)典作家沒有給出或者完全不同的新解釋新辦法，在中國革命、建設、改革、開放等，在內(nèi)政外交國防、在經(jīng)濟文化政治等一系列基本問題方面給出了具有中國特色的新話語。因此，我們完全可以自信地宣布，“馬克思主義中國化”已經(jīng)完成，進入“馬克思主義特色的中國主義”階段。

“馬克思主義特色的中國主義”可以簡稱為“中國主義”?！爸袊髁x”的提出可以彰顯中國政府的意識形態(tài)自覺與理論自信。中國主義能夠為一系列中國特色的話語提供一個總體框架。中國主義要回答“把中國建設成一個什么樣的國家”、“怎樣建設這樣的國家”等最基本問題。新中國主義要博采眾長，對古今中外的優(yōu)秀思想成果融會貫通，成為具有高度解釋力統(tǒng)攝力號召力的新話語體系。意識形態(tài)的開放開明是文化大繁榮大發(fā)展的基本前提。意識形態(tài)安全服從和服務于國家安全，國家利益高于特定的意識形態(tài)原則。中國主義本質(zhì)上是具有國際主義情懷和社會主義導向的中華民族的愛國主義。中國主義會成為團結海內(nèi)外華人的一面旗幟，成為建設文化強國的強大精神動力。

中國主義是中國道路、中國制度的指導思想，是中國價值、中國精神的理論基礎，是中國特色社會主義意識形態(tài)的成熟形態(tài)。