陜商文化影響下的濱水商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)淺析

張紫雨

[摘要}：濱水商業(yè)街是城市濱水景觀不可或缺的重要組成部分，這類商業(yè)街往往兼多種功能于一身，而為游客提供一個(gè)宜人的觀光休閑、體驗(yàn)娛樂環(huán)境，是這一類商業(yè)街的主旨。如今在“關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)”和“一帶一路”等國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略大前提下，弘揚(yáng)和繼承陜西商幫文化，挖掘陜商地域文化，提升商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。本文通過對(duì)陜西大荔縣商業(yè)街設(shè)計(jì)的思考，總結(jié)出如何在商業(yè)街的景觀設(shè)計(jì)中彰顯陜西商幫文化，探討設(shè)計(jì)的原則，方式和方法。

[關(guān)鍵詞]：陜商；濱水商業(yè)街；景觀設(shè)計(jì)

1、當(dāng)前國內(nèi)濱水商業(yè)街建設(shè)的背景及現(xiàn)狀

隨著我國城市建設(shè)的飛速發(fā)展，濱水空間與旅游商業(yè)的結(jié)合也日益加深。通過對(duì)城鎮(zhèn)濱水區(qū)域的景觀營造，既能塑造出極具特色的小鎮(zhèn)旅游環(huán)境，同時(shí)能創(chuàng)造本土的特色，提升城鎮(zhèn)的旅游風(fēng)貌。 但是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的拿來主義只是一味的模仿跟風(fēng)，一方面我國的濱水商業(yè)街設(shè)計(jì)，忽略了當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)形態(tài)、地方特色、文脈的延續(xù)性等。在許多實(shí)際案例中，商業(yè)街的濱水空間規(guī)劃設(shè)計(jì)趨于雷同，缺乏景觀內(nèi)涵，沒有地區(qū)的特性，通常只是把水體作為一種制約或有利因素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。商業(yè)建筑與水域之間存在著空間與心理上的距離感，不能充分發(fā)揮水資源的優(yōu)勢(shì)，不能滿足人們的親水性需求。而且設(shè)計(jì)耗資非常大，而往往只注重了外在形式，忽視功能的濱水商業(yè)街景觀不受人們的歡迎。另一方面，我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求提高，過去的只是單純的在旅游商業(yè)街內(nèi)觀賞風(fēng)景以及消費(fèi)購物，遠(yuǎn)不能滿足人們出行的期望，而能夠體現(xiàn)地域自然與化特色，風(fēng)俗人情的地區(qū)以及親水性空間越來越受到人們的青睞。對(duì)此。濱水空間需要避免大同小異的現(xiàn)象，研究與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，人文精神融合的設(shè)計(jì)。在這樣的背景下，本論文嘗試把陜西商幫文化融入到濱水空間之中，希望通過努力讓濱水空間在符合當(dāng)?shù)鼐用褚蟮耐瑫r(shí)，也能吸引城鎮(zhèn)旅游，從而保護(hù)了地域環(huán)境以及民族特色，對(duì)未來特色自然資源和地域性文化同濱水商業(yè)街景觀塑造時(shí)提供探索性參考。

2、陜西商幫文化概述

商幫，是以?。h）籍鄉(xiāng)土親緣關(guān)系為紐帶，以會(huì)館為辦事機(jī)構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商人集團(tuán)。這種商人集團(tuán)化經(jīng)營模式是明代初年“食鹽開中”政策的產(chǎn)物。而以“輸粟換引”為主要內(nèi)容的“開中制”是明政府為陜西量身打造。原因有三：1、陜西是明代邊防重點(diǎn)地區(qū)。明代的陜西布政使司管轄著西北的廣大地區(qū)，將陜西的糧食輸送邊關(guān)換取鹽引，路近省費(fèi)，符合交易成本最低化原則；2、陜西是產(chǎn)糧區(qū)。八百里秦川自古是中國的精耕農(nóng)業(yè)區(qū)，明代陜西農(nóng)業(yè)發(fā)展水平在全國位居中上，西安府在明代全國產(chǎn)糧最多的164個(gè)府中排在第四位，是西部糧食輸出的主要地區(qū)；3、陜西是十三朝古都，從秦漢以來陜西商業(yè)的趨前發(fā)展就使陜西商人積累了豐富的商業(yè)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)。這些歷史和文化元素，使得陜西商人能夠抓住“開中制”所提供的歷史機(jī)遇，乘勢(shì)而起，成為明代初年產(chǎn)生最早的輸粟換引的商人集團(tuán)，號(hào)稱“運(yùn)糧大軍”，因而成為中國歷史上產(chǎn)生最早的天下第一商幫。

山西商人的八大特質(zhì)：1.棄儒從商2.商業(yè)意識(shí)3.三硬商人。陜商被譽(yù)為“人硬、貨硬、脾氣硬”的“三硬商人”。他們恪守“誠信為本”的經(jīng)營道德，這在明清時(shí)的商界有口皆碑。4.重名輕利5.優(yōu)越自負(fù)6.不懼風(fēng)險(xiǎn)7.富而思鄉(xiāng)8.厚重質(zhì)直。

3、項(xiàng)目總體概況

本文引用的案例位于以陜西渭南市大荔縣皇家沙苑景區(qū)內(nèi)。大荔縣古稱同州，交通便捷，東濱黃河，南臨渭河，西接晧壤，北靠鐮山，素有“三秦通衢、三輔重鎮(zhèn)”之稱，處在陜晉豫承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)和“陜西東大門建設(shè)”的重要位置，旅游資源豐富，國家3A級(jí)旅游景區(qū)-豐圖義倉，陜西省首個(gè)村級(jí)農(nóng)業(yè)公園——暢家農(nóng)業(yè)公園；福佑古寨景區(qū)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，尊天馬術(shù)場(chǎng)，朝邑國家濕地公園；國家4A級(jí)景區(qū)“同州湖”景區(qū)及沙苑國家沙漠公園。

商業(yè)街景觀不僅可以依托上述自然和人文資源，而且商業(yè)街位于整個(gè)皇家沙苑的北側(cè)，水系部分南北走向，東側(cè)為寺院，西鄰陜商會(huì)館，建有戲臺(tái)及休閑廣場(chǎng)，形成完整的景觀布局。在商業(yè)街內(nèi)各種形式與功能的綠化構(gòu)成了統(tǒng)一完整的綠化體系。力求通過點(diǎn)、線、面的系統(tǒng)來組織景觀空間，在小鎮(zhèn)中形成大大小小有主有次的園林群。注重空，間序列的設(shè)計(jì)，形成步移景異的效果，各個(gè)景觀之間互相滲透，并形成景觀通廊。

4、設(shè)計(jì)理念構(gòu)思

在立意構(gòu)思和景觀營建中運(yùn)用陜西商幫文化的并運(yùn)用了部分體現(xiàn)鄉(xiāng)土精神的符號(hào)，使整個(gè)作品帶給人們心靈上的震撼和感情上的共鳴。應(yīng)該深入的挖掘最能夠體現(xiàn)地域文化和鄉(xiāng)土精神的元素和符號(hào)，并且在這些元素和符號(hào)的表達(dá)過程中，運(yùn)用多種豐富的手法凸顯地域特色，彰顯鄉(xiāng)土情懷。

主要探索在鄉(xiāng)土景觀營建過程中歷史文化（陜商文化）、造景元素（絲綢之路、茶馬古道、走西口等）與造景符號(hào)（斗拱飛檐、拴馬樁、石雕、磚雕、木雕工藝等）之間的關(guān)系，分別從自然環(huán)境、鄉(xiāng)土歷史文化、鄉(xiāng)土物質(zhì)文化、鄉(xiāng)土精神文化四個(gè)方面挖掘關(guān)中地區(qū)的鄉(xiāng)土景觀元素、提取展現(xiàn)地方特色的文化符號(hào)（關(guān)中特色），分別從景觀雕塑、硬質(zhì)景觀、建筑裝飾、植物造景等多種鄉(xiāng)土景觀元素來表達(dá)營建。

5、結(jié)語

陜商文化附著于濱水景觀，在新時(shí)代背景下，小城鎮(zhèn)濱水景觀承載著陜西的地域文化，濱水商業(yè)街設(shè)計(jì)需要借鑒更多的學(xué)科理論和實(shí)踐方法，使之更為廣義和多元化。濱水空間設(shè)計(jì)帶給小鎮(zhèn)空間更多的生機(jī)與活力，因此，濱水空間的

規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)旅游小鎮(zhèn)乃至城鎮(zhèn)的發(fā)展都有著關(guān)鍵作用，比如為市民提供更多的活動(dòng)空間，為城市旅游注入新的活力等等。如何塑造濱水空間，不僅能延續(xù)環(huán)境生態(tài)場(chǎng)所空間，反映文化內(nèi)涵，成為旅游區(qū)的主要觀光資源，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，是此類濱水空間景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)研究目標(biāo)。

文化以其特有的魅力，對(duì)商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了直接的影響，遵循與地域文化相結(jié)合的設(shè)計(jì)原則，創(chuàng)造人性化的商業(yè)街外環(huán)境，在現(xiàn)有的技術(shù)條件與文化背景下，實(shí)現(xiàn)歷史與未來，生態(tài)與人文的共贏，以便設(shè)計(jì)出地域文化內(nèi)核的城市商業(yè)街區(qū)景觀，才是創(chuàng)新城市設(shè)計(jì)、城市個(gè)性回歸的有效方式。

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