林冬梅
摘要:在教育研究的發(fā)展進(jìn)程中,研究范式隨著教育本身的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的變革,在現(xiàn)代課程與教學(xué)論視野中,實證主義、建構(gòu)主義和批判主義分別從不同角度和層面對教育實踐進(jìn)行了分析。本文從教育范式類型出發(fā),對教育范式的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代課程 教學(xué)論 教育范式 轉(zhuǎn)變
中圖分類號:G423 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2016)15-0145-01
范式是指一套被普遍接受的信念、理論或世界觀,它是由美國科學(xué)家托馬斯·庫恩于1962年在其著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出的。通常情況下,一個成熟的范式可以為人們的實踐活動提供主題、工具、方法、經(jīng)驗。隨著經(jīng)濟社會的進(jìn)步,范式這一概念在各個領(lǐng)域滲透發(fā)展,而教育界也在20世紀(jì)90年代提出了教育范式的概念,雖然這一概念的提出遇到了一定的波折,但是實踐證明,在教育教學(xué)中提倡教育范式,對于教育理念的創(chuàng)新、現(xiàn)代課程的發(fā)展,以及知識的傳播都有著重要的意義。
一、教學(xué)論視野下教學(xué)范式的主要類型
1.實證主義范式
實證主義理論將自然研究和社會研究建立聯(lián)系,認(rèn)為現(xiàn)實是客觀的且不受時空限制的一般存在,而根據(jù)一定的目的,利用觀察法、實驗法、調(diào)查法、比較法等自然研究方法是可以對客觀現(xiàn)象進(jìn)行實踐探索的。從教育學(xué)的角度看實證主義范式主要有以下特點:(1)教育活動雖然是教師和學(xué)生主觀意識共同作用的結(jié)果,但是其存在和發(fā)展卻受經(jīng)濟社會的客觀情況制約,而這作為實證研究的前提,表明了教育規(guī)律是可以通過實證研究而進(jìn)行探索的;(2)教育作為一種能夠量化的研究客體,其研究步驟也要遵循實證主義的基本理論,即通過調(diào)查收集資料、依據(jù)資料提出假設(shè)、驗證假設(shè)得出結(jié)論;(3)為避免教學(xué)研究的偏見,在實證的過程中,研究者必須堅持價值中立的原則;(4)實證主義范式研究的目的是為了解釋、分析教育客觀事實,因此其理論也就不具備對教育活動的指導(dǎo)作用。
2.建構(gòu)主義范式
建構(gòu)主義認(rèn)為,人們在知識學(xué)習(xí)的過程中會根據(jù)已有的知識經(jīng)驗,不斷建構(gòu)出新的知識內(nèi)容,而這一建構(gòu)的過程通常是在社會文化的矛盾中形成的?,F(xiàn)代教育理論在建構(gòu)主義范式中主要體現(xiàn)出以下特點:(1)教育由于加入了教師和學(xué)生的主觀意識,而變成了一種復(fù)雜的、有意識和有目的的實踐活動,而教育的主體作為具有主觀意識的人,其在學(xué)習(xí)過程中具有巨大的發(fā)展?jié)摿?;?)建構(gòu)主義與實證主義不同,它反對將教育看成一個實驗室中的研究對象,而是要看成一個有意識、有目的的整體,并從整體的角度來解釋教育的目的和價值;(3)在教學(xué)研究中,每個人都已經(jīng)具備了一定的知識和經(jīng)驗,而新知識建構(gòu)的過程,就是利用舊知識對新知識進(jìn)行解釋的過程,而學(xué)習(xí)者正是通過這樣的知識循環(huán)不斷進(jìn)行構(gòu)建的。
3.批判主義范式
批判主義認(rèn)為,社會哲學(xué)的研究對象是社會實踐,而社會實踐是對社會中不合理現(xiàn)象的改造,換言之,社會學(xué)不是研究一般社會活動的,它研究的對象是那些能夠改造社會的實踐活動。在教育范式理論中,批判主義主要呈現(xiàn)出以下特點:(1)個人與社會是密切相關(guān)的,社會對人來說并不是外在的,相反,社會就是人的實踐活動的總和,而在教育領(lǐng)域,教師應(yīng)該從社會的角度對學(xué)生進(jìn)行改造,以深入發(fā)展人的社會屬性;(2)注重主客體之間的互動,而在教育領(lǐng)域中,教育者應(yīng)該注重與學(xué)生之間的互動,以共同構(gòu)成教育實踐活動。
二、現(xiàn)代課程與教學(xué)論視野中教育范式的轉(zhuǎn)變
隨著教育教學(xué)的深入發(fā)展,教育范式在教學(xué)中的影響越來越大,而隨著新的教學(xué)范式的確立,教育范式在轉(zhuǎn)變中主要呈現(xiàn)出以下兩種趨勢:(1)從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變。(2)從“面向結(jié)果”向“面向過程”的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)目標(biāo)從單一的知識學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感和價值觀目標(biāo)等多元目標(biāo);學(xué)習(xí)內(nèi)容更加注重知識解釋的過程,同時促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識過程中形成正確的價值情感;學(xué)習(xí)評價更加注重對學(xué)生的激勵和引導(dǎo),同時利用現(xiàn)代化的評價手段,結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)、量化指標(biāo)、評估表等工具實現(xiàn)對教育教學(xué)過程的全面分析;根據(jù)建構(gòu)主義理論為學(xué)生設(shè)計情境、合作、對話、意義等學(xué)習(xí)環(huán)境,并讓學(xué)生在真實的情境中體會情感過程。
三、結(jié)語
21世紀(jì)倡導(dǎo)多元化、尊重個性,隨著人們對教育研究對象認(rèn)識的深入,越來越多的教育工作者意識到教育的重要性和復(fù)雜性。那么,對教育的全方位理解和把握也不是一種研究范式可以做到的,它需要多元的教育研究范式之間相互補充、互相融合,因此在現(xiàn)代課程和教學(xué)論的視角下,實現(xiàn)教育范式的研究是推動教育發(fā)展的必然要求。
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責(zé)任編輯:孫 瑤