紫茵
從上午9時(shí)到晚間9時(shí),在12小時(shí)之內(nèi),觀摩三部戲,累不累?有些累;演三部戲,累不累?非常累。況且,這并非“累不累”的問題,而是“行不行”的盤詰。西洋歌劇《茶花女》、現(xiàn)代豫劇《走出一線天》、原創(chuàng)音樂劇《中國(guó)蝴蝶》,三部戲同一班人,歌唱為主,同時(shí)加形體帶表演超過6小時(shí),在舞臺(tái)上塑造了身份、國(guó)籍、年代、性格完全不同的三組角色。2016年12月24日,在鄭州大學(xué)西亞斯歌劇音樂劇學(xué)院,觀摩武秀之“三合一”-“一演三”教學(xué)實(shí)踐匯報(bào)演出,大家共同見證了中國(guó)聲樂教育教學(xué)的一個(gè)特殊案例、一個(gè)非凡奇跡。本文不作其“前世來(lái)生”的回顧與展望,相關(guān)理論問題也毋庸贅述。只談現(xiàn)場(chǎng)觀摩三部戲的個(gè)人體驗(yàn),希望與讀者分享由此觸發(fā)的感動(dòng)與感懷。
武秀之教授顯然不想重復(fù)或已不滿足于開一場(chǎng)音樂會(huì),而是想在同一個(gè)舞臺(tái)上、同一場(chǎng)演出里,讓大家聽到一個(gè)學(xué)生、一條嗓子兼?zhèn)涿缆暎ā安杌ㄅ保?、民聲(“白毛女”)、戲曲(“七仙女”)演唱的非凡能力。這一次的匯報(bào)演出,她希望超越以往所有的實(shí)踐成果,將以同一班子在同一日子,演出全本三部戲,全面攀升由歌唱、表演、舞蹈“三合一”到聲樂教學(xué)、劇目創(chuàng)作、舞臺(tái)實(shí)踐“一演三”的新高度。
《茶花女》為經(jīng)典習(xí)作,《走出一線天》和《中國(guó)蝴蝶》則為武秀之親自委約,編劇作曲等應(yīng)其邀約特為其“三合一”教學(xué)實(shí)踐量身定制的原創(chuàng)作品。同一天三部戲的匯報(bào)演出,全部由武秀之教學(xué)團(tuán)隊(duì)青年師生領(lǐng)銜擔(dān)綱。男女主角挑梁擔(dān)綱掛頭牌,女高音付虹莉分飾薇奧萊塔、山水秀、祝英臺(tái),男高音胡志華分飾阿爾弗雷多、趙春嶺、梁山伯。男中音郭晉瑞和女中音趙燕則分飾亞芒、二叔、祝父和阿尼娜、三嬸、祝母。
如此“一演三”,高度何其高,難度何其大,前所未有。
中文譯詞——音樂通達(dá)流麗
河南省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)和省音協(xié)、西亞斯國(guó)際學(xué)院、西亞斯歌劇音樂劇學(xué)院等主辦方與承辦者,依照武秀之教授心意,用簡(jiǎn)樸的制作呈現(xiàn)精美的藝術(shù)。舞臺(tái)上基本采用投影天幕變幻景觀,既無(wú)樂隊(duì)也無(wú)指揮。在一臺(tái)立式鋼琴上,《茶花女》全部音樂由蘇醒、何楠、董文鑫、趙敏四人依次演奏。
“親愛的朋友啊,我們一起來(lái)歡樂,在這個(gè)夜晚……”,咦?原來(lái)他們用中文演唱!這是我在國(guó)內(nèi)看得最多的歌劇之一,但從未聽過薇奧萊塔、阿爾弗雷多唱中文。關(guān)于西洋歌劇用原文還是用中文演唱,前些年?duì)幷摫容^熱鬧。我個(gè)人偏向用原文,因?yàn)橛弥形难莩亣@調(diào)可能還能聽,可那些繁雜零散對(duì)話式的宣敘調(diào),用中文演唱感覺會(huì)很滑稽,基本沒法兒聽。
《茶花女》開始的場(chǎng)景,薇奧萊塔大病初愈呼朋喚友,正忙著和沙龍賓客寒喧周旋,這里很長(zhǎng)一段都是那種七嘴八舌打招呼的碎片化的宣敘,開始的確不太適應(yīng)。從《飲酒歌》往后,聽了一會(huì)兒漸漸發(fā)現(xiàn),他們的聲音造型靠向歌劇化、角色化,演唱越來(lái)越順耳、悅耳。重點(diǎn)是,中文詞語(yǔ)的技術(shù)性處理比較得當(dāng),在聲調(diào)、歸韻和行腔、潤(rùn)腔上有獨(dú)到講究,而且字的輕重音與音樂流動(dòng)的走向貼得很好,聽上去不別扭、不生硬。
“啊,那就是他嗎?”第一幕這首茶花女最著名的詠嘆調(diào),付虹莉演唱很順。開始的沉吟,中段的憧憬,此后的惆悵,自怨自艾、自暴自棄的心理變化、情緒起伏,基本都能到位。女高音的歌聲里釋放著花都名媛的優(yōu)雅,沉迷愛情的溫柔,還有深層的憂傷。在表現(xiàn)薇奧萊塔在交際中“另一張”面孔時(shí),如果再多幾分嫵媚妖嬈激情奔放,這個(gè)角色就會(huì)更豐滿生動(dòng)。
第二幕第一場(chǎng)阿爾弗雷多的獨(dú)白,“她那溫柔的微笑,溫暖了我這年輕火熱的心”,那段幸福而愜意的詠唱,將胡志華充滿青春活力的音色魅力展示得相當(dāng)充分。郭晉瑞飾演的老亞芒,歌喉充分展示出男中音穩(wěn)定的狀態(tài)與潛質(zhì)。無(wú)論對(duì)薇奧萊塔訴說(shuō)“上帝給了我一個(gè)好女兒……”,還是勸慰阿爾弗雷德“普羅旺斯你的故鄉(xiāng)”,他的表演有分寸、有節(jié)制,演出了一個(gè)嚴(yán)肅古板的老鄉(xiāng)紳。
第三幕基本是薇奧萊塔的獨(dú)角戲,“一個(gè)人的表演”舉足輕重。付虹莉的詠嘆與宣敘,中文字詞似無(wú)障礙,演唱通順流麗。走向生命終點(diǎn)的茶花女,已然體衰氣短接近極限。最后亞芒父子、醫(yī)生女仆上場(chǎng)后的幾段重唱中,無(wú)論聲音的控制,還是音準(zhǔn)的把握,付虹莉都相對(duì)突出,她的成熟度與穩(wěn)定感更令人放心。
全劇“綠葉青蔥”的弗洛拉、子爵、男爵、侯爵及歌隊(duì)的青年師生,有嗓子、有樣子,全力以赴,入戲自然。佟偉編導(dǎo)的茨岡女子群舞和斗牛士男子舞有水準(zhǔn)、有效果,在第二幕第二場(chǎng)渲染氣氛增添色彩。
應(yīng)該說(shuō)“一演三”開篇不錯(cuò)。《茶花女》中文版能唱到這個(gè)程度,恐怕非“武秀之唱法”難以做到。
中州方言——韻味濃郁鮮明
但凡聲樂內(nèi)行都知道,上午時(shí)嗓子還沒“遛開”,最難唱。西洋歌劇《茶花女》攻克了頭道難關(guān),下午現(xiàn)代豫劇《走出一線天》接著來(lái)。
阿爾弗雷多不如薇奧萊塔辛苦,這一部胡志華領(lǐng)銜頭牌生角,他扮演的趙春嶺是個(gè)在深山里土生土長(zhǎng)的公路段段長(zhǎng)。這個(gè)角色戲份相當(dāng)重,別人都有個(gè)歇晌的工夫,他可不成,基本要從頭站到尾,唱腔也是一段接一段。因?yàn)?,自始至終男一號(hào)演的就是個(gè)“說(shuō)客”。
在河南與山西兩省交界的太行山脈,有一個(gè)實(shí)現(xiàn)小康不久的億元村“一線天”,處于即將開工修筑的焦晉公路咽喉要道。這些剛剛擺脫貧困的村民正憧憬著美好未來(lái),卻必須服從大局盡快拆遷,他們毫無(wú)思想準(zhǔn)備,難以面對(duì)現(xiàn)實(shí)。其中,趙春嶺的親人將承受最為慘重的經(jīng)濟(jì)損失。更艱難的是,其父早年因修路不幸犧牲的英雄紀(jì)念碑也將為新路讓道。他需要說(shuō)服的不僅是村民,還有最難應(yīng)對(duì)的親人。
在《走出一線天》里,付虹莉扮演趙春嶺之妻山水秀,身懷六甲依然擔(dān)著村辦石材廠一把手的重任。雖不算女一號(hào),卻與男一號(hào)有很多對(duì)手戲。中秋月圓,本來(lái)為丈夫回家欣喜不已,孰料驚聞自己興旺發(fā)達(dá)的廠子,竟然要為開通新路而關(guān)閉。怎么想得通呢?生氣、賭氣、發(fā)脾氣,一個(gè)溫柔賢淑、精明干練的村婦,身上哪還殘留著茶花女的痕跡?
重點(diǎn)當(dāng)然還是演唱者聲音造型的徹底改變。在堅(jiān)持立足“假聲位置真聲唱法”的根基上,女高音、男高音和男中音、女中音,在僅僅幾個(gè)小時(shí)之后,似乎換了一副嗓子,從西洋美聲轉(zhuǎn)化為“河南高調(diào)”的演唱。這是豫劇的舊稱也叫“河南梆子”。早期演員多用大本腔真聲或二本腔假嗓演唱,起腔與收腔時(shí)翻高,尾音帶“謳”又曾叫“河南謳”,具有鮮明的地域特征。
眾所周知,傳統(tǒng)戲曲只有生旦凈丑而無(wú)中低聲部。該劇最大的突破創(chuàng)新在于,武秀之教授將女中音、男中音引入豫劇聲腔,要讓女中音、男中音也能演唱豫劇。同時(shí)采用二重唱、三重唱、合唱以及花腔演唱技巧,從而賦予傳統(tǒng)聲腔全新的有機(jī)元素,藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力也得到有效提升。
女一號(hào)趙玉英,既是“一線天”走向小康的帶頭人,又是男一號(hào)趙春嶺的大姑,還是把孤兒養(yǎng)大成人的娘親。女中音黃春華嗓音寬亮密實(shí),行腔圓潤(rùn)飽滿。男中音郭晉瑞扮演趙春嶺的斷臂二叔,農(nóng)家樂正開得風(fēng)生水起。他的嗓音演唱豫劇,有點(diǎn)“黑頭”的感覺。大姑、二叔兩位“長(zhǎng)輩”和妻子山水秀是趙春嶺重點(diǎn)說(shuō)服的對(duì)象,必須攻克的難關(guān)。
有豫劇界領(lǐng)導(dǎo)專家稱《走出一線天》為“《朝陽(yáng)溝》以后的里程碑”。我們確實(shí)聽到武秀之教授團(tuán)隊(duì)演員,高亢激越抑揚(yáng)頓挫的戲曲化的演唱與道白,中州方言字正腔圓,行腔酣暢韻味醇厚。表演富于強(qiáng)大的情感力度,全劇人物性格十分鮮明。在“一對(duì)三”的大量戲劇性矛盾沖突中,男高音雖有幾處高音區(qū)閃現(xiàn)“裂紋”。但最后趙春嶺經(jīng)歷喪妻之痛的唱段,胡志華演繹得聲情并茂流暢完整,高音漂亮帥氣穩(wěn)健沖頂。
只是在贊嘆之余也不免有些擔(dān)心,“一演三”這剛到“二”啊,那只“蝴蝶”,還能飛起來(lái)嗎?
中國(guó)風(fēng)格一表演神氣活現(xiàn)
演完現(xiàn)代豫劇《走出一線天》僅僅兩個(gè)多小時(shí)之后,一班人又換上戲裝粉墨登場(chǎng)。大軸戲?yàn)橐魳穭 吨袊?guó)蝴蝶》,編劇居其宏,作曲周雪石,導(dǎo)演張遠(yuǎn)文、李利宏、王曉凡。該劇1999年首版面世,2004年在西亞斯國(guó)際學(xué)院成功排演,引起國(guó)內(nèi)業(yè)界高度關(guān)注。十七年來(lái),經(jīng)數(shù)次反復(fù)修改加工,美麗“蝴蝶”曾飛向海外載譽(yù)歸來(lái),還獲得國(guó)內(nèi)、省內(nèi)多項(xiàng)榮譽(yù)。
全劇分為“春之舞”“夏之夢(mèng)”“秋之歌”“冬之殤”四幕。中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)之一的《梁山伯與祝英臺(tái)》被稱為“東方的《羅密歐與朱麗葉》”,家喻戶曉盡人皆知的愛情悲劇無(wú)需贅述。本次演出,付虹莉和胡志華這對(duì)生旦組合分飾祝英臺(tái)和梁山伯,尹曉莉和李元方分飾丫鬟銀心和侍從四九,郭晉瑞和趙燕分飾祝父和祝母。“一演三”導(dǎo)演佟偉。
如果閉上雙眼,恐怕一般人光憑聽覺很難辨識(shí),這就是薇奧萊塔一山水秀、阿爾弗雷德一趙春嶺,在舞臺(tái)上演唱?!吨袊?guó)蝴蝶》并未采用歐美音樂劇常用的本真自然發(fā)聲的流行唱法,祝英臺(tái)和梁山伯,基本是偏重我們民族聲樂高音聲部的演唱范式。相比西洋歌劇、現(xiàn)代豫劇,在氣息支點(diǎn)上、共鳴位置上、腔體開合的方向與幅度上均作了相應(yīng)的調(diào)整。從聲音造型角色化上,祝英臺(tái)清麗婉轉(zhuǎn),梁山伯清越柔潤(rùn),中文字詞也更為清晰流麗,且不帶前兩部戲的痕跡和余味。在處理歌唱性與音樂性時(shí),更為自然靈秀;在平衡抒情性與戲劇性時(shí),更顯張弛有度。
中國(guó)幾代民族聲樂歌唱家,大多從傳統(tǒng)戲曲聲腔汲取營(yíng)養(yǎng)。演員在這部古典題材的音樂劇中自然也本能地有所借鑒發(fā)揮。梁山伯重病垂危生命絕唱、祝英臺(tái)悲憤交集下轎哭墳,表現(xiàn)情感性與戲劇性極富張力的片段,雖然周雪石譜寫的音樂似乎有意識(shí)回避同類題材越劇、豫劇等戲曲元素,但在清雅新穎的音樂中,胡志華和付虹莉的演唱融入了“寒韻”哭腔的感覺,非常吻合特定的情景情緒。
全劇故事本無(wú)懸念,一路看下來(lái),最后帶給觀眾意外之喜的卻是《中國(guó)蝴蝶》里的兩個(gè)書僮。尹曉莉和李元方,兩位年輕人的出色表現(xiàn),不僅在于銀心和四九所有唱段完成質(zhì)量上佳,更重要的是他倆的“戲”特別出彩。這對(duì)少男少女打打鬧鬧、哭哭笑笑,懵懵懂懂、心心念念,表演自然松弛、生動(dòng)鮮活。即便退至表演后區(qū)也絕不出戲,你們唱你們的,我們玩我們的,小孩子過家家的嬉戲、游戲、把戲,妙趣橫生格外動(dòng)人。
聽了三部戲,我個(gè)人感覺,相比西洋歌劇《茶花女》、現(xiàn)代豫劇《走出一線天》而言,《中國(guó)蝴蝶》應(yīng)該是付虹莉、胡志華最得心應(yīng)手的“本工戲”。毫無(wú)負(fù)擔(dān)障礙,演得輕松唱得盡情,現(xiàn)場(chǎng)效果也最為理想。下午趙春嶺在“一線天”曾一度“險(xiǎn)象環(huán)生”,而在這部戲里,梁山伯聲音沒有出現(xiàn)問題,表演也越發(fā)自信自然。最后“化蝶”飛升順利闖關(guān)。
可貴的是,武秀之教授并非親傳一個(gè)或幾個(gè)弟子,而是培養(yǎng)一群或幾代門生。如今,付虹莉、胡志華、尹曉莉、郭晉瑞、趙燕、朱正華、李元芳等青年教師,已然成為“三合一”一“一演三”聲樂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐的中堅(jiān)力量。
雖然武秀之教授帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì),早在1988年開始已赴鄭州、北京等地先后開過音樂會(huì),演出《第一百個(gè)新娘》《走出一線天》《中國(guó)蝴蝶》全本歌劇、豫劇、音樂劇,引起國(guó)內(nèi)聲樂界高度關(guān)注。但如此規(guī)模與規(guī)格的“三合一”一“一演三”卻是“神話已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)(居其宏語(yǔ))”的第一次公開亮相。中外聲樂教育史和世界戲劇演出史上,是否還有這樣的先例?如果沒有,2016年12月24日的同一班子三部全本戲的演出,應(yīng)該是一個(gè)開創(chuàng)性的特例。
2016年歲末的冬日,我和同道趕赴西亞斯歌劇音樂劇學(xué)院。此前僅有耳聞卻無(wú)見識(shí),從“零”開始第一次身臨“三合一”-“一演三”現(xiàn)場(chǎng),相比很多對(duì)其早有了解的前輩、同輩、后輩,更深地感覺到一種心靈震撼?!拔湫阒ā苯虒W(xué)與實(shí)踐的模式,這條探索之路走到今天,自有其成就成功的特殊性、典型性,大面積推廣也許遙不可及。但她畢竟為中國(guó)聲樂教育教學(xué)打開了一扇門,提供了有益的啟示。這些經(jīng)驗(yàn)與成果,在今后很長(zhǎng)時(shí)間里將顯示其深遠(yuǎn)意義。