互文本中的明星形象建構(gòu)：一個(gè)實(shí)例的追蹤

趙瑾

摘 要：明星是在不同文本的傳播中建構(gòu)的，明星形象在互文本中產(chǎn)生。周星馳作為一個(gè)走紅后幾十年仍影響著幾代人，并且直至今日仍擁有強(qiáng)大的票房號召力的超級明星，到底是怎樣的形象呢？本文將通過具體的現(xiàn)象厘清和分析這一問題。

關(guān)鍵詞：互文本；明星形象；周星馳

0 緒論

當(dāng)今世界大眾傳媒高度發(fā)達(dá)，我們生活在各種媒介之中。因?yàn)閭€(gè)體對世界的認(rèn)知相當(dāng)有限，所以必須通過大眾傳媒來感知世界。但是，在大眾傳媒出現(xiàn)和興盛之后，出現(xiàn)了一個(gè)突出的現(xiàn)象，那就是明星的出現(xiàn)和流行。隨著明星出現(xiàn)在各種傳媒文本之中，并通過不斷的重復(fù)表現(xiàn)為我們所熟知乃至喜愛，明星就像我們生活在傳媒文本世界中的朋友和家人，讓我們產(chǎn)生了期待和信任感。

針對“明星”一詞，英國學(xué)者理查德·戴爾說：“我們從來都不直接把明星看成真實(shí)的人來理解……明星存在于電影以及其它媒介的文本當(dāng)中，是被結(jié)構(gòu)的多義體?！盵1]而美國學(xué)者羅伯特·C.艾倫和道格拉斯·戈梅里也有類似表述：“公眾并不直接‘認(rèn)識某個(gè)成為明星的銀幕外真人，他們知道的僅是通過各種來源……傳播出來的那位明星的特定表象?！?/p>

本文更關(guān)注媒介文本如何建構(gòu)明星形象，繼而產(chǎn)生了何種意義。大眾傳媒建構(gòu)明星形象的一個(gè)突出策略是流動，即明星穿梭于不同的媒介形態(tài)和媒介文本中。明星形象是一種多元文本互相指涉之后的產(chǎn)物。

作為文化研究中重要的概念之一，互文性（Intertextuality，又被譯為“文本間性”）是指兩個(gè)或兩個(gè)以上文本間發(fā)生的互文關(guān)系，意在強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)單獨(dú)的文本都是不自足的，其意義是在與其他文本交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的。[2]引入互文性的概念是希望強(qiáng)調(diào)明星形象是一個(gè)復(fù)雜體，同一明星的不同文本之間、不同明星的文本之間、不同時(shí)代的明星文本之間乃至明星文本與其他文本之間都出現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，形成了一個(gè)龐大的互文本場。

本文將以周星馳這一明星作為實(shí)例來分析明星形象是如何在文本間建構(gòu)、分野和縫合的。之所以選擇周星馳，是因?yàn)槠渥?0世紀(jì)80年代走紅以來歷經(jīng)幾十年，仍舊具有極大的票房感召力，受到了中國幾代人的喜愛，是十分典型的明星現(xiàn)象。本文對周星馳的形象分析主要分為銀幕內(nèi)、外兩部分。

1 銀幕中的周星馳

自1988年出演電影處女座《霹靂先鋒》以來，周星馳20多年來出演并主演了大量電影作品，塑造了諸多給觀眾留下了深刻印象的電影角色。本文將以這些角色為基礎(chǔ)，分析周星馳的銀幕形象。

第一，一以貫之的正面形象，有缺點(diǎn)的英雄?？v觀周星馳主演的幾十部電影作品，塑造的諸多人物形象中未曾有一個(gè)反派。不管周星馳飾演的角色如何搞怪、如何無厘頭乃至如何充滿了各種人性的局限和缺點(diǎn)，或許沒有那么崇高偉大，但是，這些角色都被賦予了這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人認(rèn)同和肯定的正面價(jià)值。以《整蠱專家》為例，片中周星馳飾演一個(gè)專門用各種低劣手段捉弄他人的整蠱專家——古晶，他被反派雇去捉弄宅心仁厚的車家父子，這時(shí)他在故事中雖處于反派一方，但他身上有著聰敏、幽默和想象力豐富的正面形象的特點(diǎn)。

第二，無厘頭式的風(fēng)趣幽默。無厘頭的風(fēng)格特征是周氏電影普遍存在的風(fēng)格特征之一，尤其在早期大量產(chǎn)出的喜劇片里十分突出。雖然后期周星馳電影不再過于追求低俗、搞笑，搞笑的任務(wù)也更多地從周星馳飾演的主角上分配給其他配角，但其電影仍然在總體上延續(xù)了之前創(chuàng)立的無厘頭風(fēng)格。這種風(fēng)格在角色塑造上主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是跳脫的、隨意的話語。在周星馳電影中，角色，尤其是擔(dān)任制造笑料的主要角色，其說話方式常常是不按邏輯和所處環(huán)境，說出具有制造笑料功能的話語。[3]二是人物想法和行為的出格和怪誕。這些行為的出格和夸張，一方面是為了制造笑料，另一方面也充分體現(xiàn)了對權(quán)威、正統(tǒng)和嚴(yán)肅的反諷、解構(gòu)和嘲笑。比如在《國產(chǎn)凌凌漆》中，凌凌漆向李香琴展示自己改裝后的各種器具，把剃須刀改成了電吹風(fēng)、把手提電話改成了剃須刀等等。

第三，為理想艱辛奮斗的底層平民。綜觀周星馳電影，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的市井氣息以及一種濃厚的底層心態(tài)。這不僅體現(xiàn)在那些講述底層故事的影片中，如《喜劇之王》等，也體現(xiàn)在那些講述上流社會的故事中，如《大內(nèi)密探零零發(fā)》，這些影片里充滿了底層對上流社會的想象，以及市井平民對上流社會的解構(gòu)和嘲諷?？梢哉f，在周星馳電影中，底層主角的命運(yùn)是非常殘酷的。

通過以上分析，筆者總結(jié)了周星馳銀幕形象的四個(gè)面向：有缺點(diǎn)的英雄、無厘頭式的風(fēng)趣幽默、為理想艱辛奮斗的底層平民以及回頭是岸的浪子，這些側(cè)面互相交叉、互相影響，形成了周星馳多面、復(fù)雜和獨(dú)特的銀幕形象。

2 銀幕之外的周星馳

這一部分根據(jù)電影之外大眾媒體對周星馳的報(bào)道來分析其形象。在電影之外，大眾媒體是人們認(rèn)知明星的唯一方式。對大眾媒體進(jìn)行內(nèi)容分析，能有效地判斷媒體建構(gòu)了怎樣的明星形象。

第一，大眾文化偶像。周星馳自走紅以來，幾十年來創(chuàng)作了大量深受觀眾喜愛的電影作品。并且借助這些成功作品的影響力，他已經(jīng)成為幾代人文化記憶以及大眾文化的一部分，是幾十年來最為流行的大眾文化偶像。他不僅登上了《時(shí)代周刊》，還被國內(nèi)外學(xué)界反復(fù)研究和講述。正是周星馳作為大眾文化偶像的巨大影響力，讓學(xué)界看到了研究“周星馳現(xiàn)象”的巨大價(jià)值和意義。

第二，喜劇之王。周星馳從影20多年來，一直堅(jiān)持拍攝喜劇，將無厘頭喜劇推至大江南北，引領(lǐng)了整個(gè)香港電影的黃金時(shí)代。截至2016年，他主演的電影6次打破了香港地區(qū)的票房紀(jì)錄，并有8部電影獲得了香港年度票房冠軍。并且，他分別于2013年和2015年執(zhí)導(dǎo)的《西游降魔篇》和《美人魚》都打破了華語電影的票房紀(jì)錄。自周星馳電影大獲成功以來，媒體就將“喜劇之王”這一稱號賦予了他，并且多年來隨著海峽兩岸和港澳地區(qū)的媒體不斷重復(fù)和強(qiáng)化，周星馳幾乎等同于喜劇之王。

第三，從社會底層一路艱辛奮斗而來的超級明星。周星馳成功之后，媒體報(bào)道他的時(shí)候，大多喜歡講述他出身底層、從小貧苦，數(shù)次考演員班落榜，考入之后一直只能跑龍?zhí)滓约白鰞和?jié)目主持人的經(jīng)歷。經(jīng)過媒體無數(shù)次的報(bào)道渲染，稍微了解周星馳的人，都知道他的這段艱辛經(jīng)歷。

第四，“刻薄寡恩、眾叛親離”的成功者。這一形象主要來自周星馳之前的合作伙伴對他的炮轟。比如王晶說“他是真小人，周星馳是偽君子”等。這些報(bào)道乃至傳聞一直在大眾媒體中流傳，建構(gòu)了周星馳一種“刻薄寡恩、眾叛親離”的形象。

3 結(jié)語

不管是在銀幕內(nèi)還是在銀幕外，周星馳都塑造了多面的、獨(dú)特的以及極具辨識度的明星形象。這些形象互相影響、互相建構(gòu)，一個(gè)豐富的、多層的、具有人情味的周星馳便建立了起來。首先，這樣一個(gè)明星形象使其能夠以多樣的特質(zhì)吸引大量的觀眾；其次，周星馳能扮演各種各樣的角色而不顯違和，最終在眾多成功電影的加持之下，周星馳這一形象便具有了極高的商業(yè)價(jià)值。由此，周星馳便成為華語世界幾十年來較成功的明星形象之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]理查德·戴爾（英）.明星[M].嚴(yán)敏，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：99.

[2]王瑾.互文性[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2005：1.

[3]陳曉守，陳靜.周星馳搞笑明星還是文化英雄[N].南方人物周刊，2004-11-03.