短途旅人，浪子神祇

閔婕

摘 要：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。”兩人最后的分離，身形也是飄渺而輕靈的，仿佛這一場相會只是隱藏在嵐氣涌動的山林間的一場虛幻的大夢。旭陽一灼，便煙消云散。

關(guān)鍵詞：敏感；多情；辛酸榮辱

深藍(lán)的天，新雪初歇。山川相疊，花海搖曳。

——題記

當(dāng)單薄的碰鈴聲“叮鈴”響起，原來集中的思緒隨著鈴聲漸漸飄散。倏而，琴聲悠然響起，第一幕劇《山南的春天》在繾綣的薄云和滿地的燭火中拉開序幕。

倉央嘉措，六世活佛。

當(dāng)歷史車輪滾滾而過，沒有任何人可以用眼淚、用刀尖、用鮮血去阻擋它的腳步。無數(shù)人，在金樽玉箸，鐘鳴鼎食，鮮衣怒馬中碌碌一生，流年打馬而過；在粗衣素帛，日出而作，日落而息里風(fēng)過無痕，無聲無息。有人在爾虞我詐，推杯換盞里機(jī)關(guān)算盡；有人在黃沙胡楊，寒光鐵衣里兩鬢蒼蒼；有人操縱棋盤，斂于黑暗里射出封喉的冷箭；有人懵懂無識，萬般無辜卻被推上神壇作為萬物的祭品……

榮光萬千，籠中之鳥。

14歲的倉央嘉措似乎并不知道自己的命運(yùn)之輪悄然轉(zhuǎn)動。14歲之前，他的眼曾飽覽過人間繁華，市井蒼生；他的耳曾聽聞過犬吠雞鳴，情意謠歌；他的心曾傾慕過清秀佳人，濃烈熱酒。凡塵的一切在他的童年里如同細(xì)細(xì)密密的雨絲，落在他的粗布衣裳上，浸潤了他幼小的心靈，他的一舉一動都透著世俗的氣息，樸實但卻無比真實。所以當(dāng)他看著被派來的高大僧人虔誠地對他頂禮膜拜，恭敬地用頭輕觸著他的腳的時候，他清澈的眸子透露出困惑，年幼的他并不知道，這已經(jīng)是他能夠大方地表達(dá)凡塵情感的最后一次機(jī)會。他被恭迎入了圣殿，與母親分離，無數(shù)之前從未見過的美食擺在了他的面前，他惶然無措，食之無味，從來沒有像那一刻那般強(qiáng)烈地思念著母親做的粗餅。

倉央嘉措15歲那年，密教大師單達(dá)林巴有預(yù)言：“秉此殊業(yè)者，將于香巴拉雪山的西南隅，降生成為眾生之主，執(zhí)掌圣教，護(hù)衛(wèi)蒼生?！迸_上的青年再也不只是倉央嘉措，從此千萬藏民，辛酸榮辱全都系于他一人之身。透著檀香的經(jīng)幡在他面前晃了一夜又一夜，晃著晃著便到了“坐床”受封正式成為活佛的日子。在一本又一本厚重的經(jīng)籍里，他已經(jīng)記不清楚有多少天沒有再見他的母親和他的玩伴，每當(dāng)情思洋溢、思念泛濫之際，他總是抬頭望見臺前的佛像，它望著他的目光柔和而悲憫。

一族興旺，須多思量。

在他成為六世活佛那執(zhí)木誦經(jīng)的日日夜夜里，他曾經(jīng)有一次夢見了日思夜想的親人。舞臺上的燈光寂冷凄涼，倉央嘉措身著襲紅色藏服，盤腿坐著，背脊挺直，望著遠(yuǎn)山縹緲的雪山云霧，在清凄的樂聲里極慢極慢地睜開了眼。似真似幻，親人、友人排著長隊慢慢地向他走來，朝思暮想的母親排在隊伍的最后。委屈而敏感的少年還想如幼時一般撲進(jìn)母親的懷里，母親卻將手放在額前，向他頂禮膜拜。一步叩首，一步一滴淚。母子之間的雙人舞極盡相思之意，難舍難分，卻又再也不像幼時那么親昵纏綿，不再像一對普通人家的母子般縱情地流淚，無所顧忌地撒嬌。他是藏民們的神祇，是光是信仰，是無法觸及的黃泉碧落。

筆者在想，倉央嘉措幼時一定是個敏感多情的少年，從后來的口耳相傳詩詞里便可見一斑。這個敏感少年第一次領(lǐng)悟悲歡離合，應(yīng)該是在母親一步一回頭離開遠(yuǎn)去的背影里。有些力量即使荒謬，即使邪惡，即使可笑，即使自私，但他們的頑固與強(qiáng)大的勢力，都不是一個普通農(nóng)奴家庭可以反抗的，反而會招致殺身之禍。于是，他選擇了將張開擁抱母親的手臂縮回胸前，雙手合十，望著母親踽踽獨(dú)行的背影，轉(zhuǎn)過了身去，那一刻全場寂然，倉央嘉措飄動的寬大的藏袍宛如一聲悲切的嘆息。

光陰如百代過客，一轉(zhuǎn)而逝。轉(zhuǎn)眼，倉央嘉措置身于圣潔的布達(dá)拉宮，身披著的藏袍足有他身量的兩倍之長，搖曳拖地。燭光熠熠，地面上是孤獨(dú)、蕭瑟、瘦長的影。他就這么穿著這襲袈裟翩然起舞，輕紗飛揚(yáng)，身形變幻，一舉手一投足都是滴淚與嘆息，都是他刻進(jìn)骨血難以割舍的柔情與思念。終于，輕紗落地，前塵收斂，他用袈裟緊緊地將自己裹起來，輕輕抬頭，目光堅定而神圣。

萬人敬仰，西域的王。

前半部分告一段落，后半部分則是這部舞劇的另一條核心線索：倉央嘉措和瑪吉阿米的愛情線。根據(jù)導(dǎo)演匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計，從舞蹈的肢體語言到內(nèi)心體驗，讓角色深入骨髓。尤其是倉央嘉措與母親、情人的雙人舞段，將內(nèi)心感覺展現(xiàn)得淋漓盡致，扣動觀眾心弦。

世間徹骨之痛，一曰骨肉分離，二曰鴛鴦相隔。若談及對親情的理解，或許只有而立之年為人父母才能真真切切地感受。對于少年時期的倉央嘉措來說，母子深情，雖亦徹骨，但或許還是不如青春時期定然會產(chǎn)生的熱血與怦然心動。

“我用世間所有的路倒退，為了今生遇見你。我在前世，早已留有余地。我坐在菩提樹下，默默不語，你和我之間僅僅隔著一場夢，沒有誰能夠解夢，解夢的是風(fēng)。”當(dāng)初寫下這段文字時，生活有多么的寂滅平靜，內(nèi)心就有多么的掙扎。清酒桃花，美人蒹葭，原本就是人心底最真實的欲求，而在日復(fù)一日被迫地皓首窮經(jīng)中，在飄揚(yáng)的布達(dá)拉宮的經(jīng)幡的注視下，愛情只能湮沒在浩如煙海的經(jīng)卷里，沉寂于冷香裊裊的靈臺前。所以，當(dāng)筆者注視著臺上倉央嘉措和瑪吉阿米的雙人舞段，看著他們雖然相思入骨卻依舊“發(fā)乎情止乎禮”，沒有任何肢體接觸時流露出來的那種克制與隱忍，筆者幾乎忍不住要落下淚來。

“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿?！眱扇俗詈蟮姆蛛x，身形也是飄渺而輕靈的，仿佛這一場相會只是隱藏在嵐氣涌動的山林間的一場虛幻的大夢。旭陽一灼，便煙消云散。倉央嘉措伸手去觸碰那破碎的幻影，卻又猶豫著縮回了指尖。最后一抹殘陽墜落下巍峨的雪山，那個女孩的名字最后像搖曳的藍(lán)田日暖的玉煙一樣消散殆盡。那個美麗的姑娘，或許流浪遠(yuǎn)方，或許長眠花下?；蛟S這是上天給倉央嘉措的一個預(yù)示，預(yù)示著十年生死兩茫茫，他的生命像被陽光照著的高山寒雪，融化著滴下，只剩最后一滴。

傳說，倉央嘉措在押解途中病逝青海湖；傳說，好心的解差將倉央嘉措私自釋放，成為青海湖邊的一個普通牧人，詩酒風(fēng)流過完余生。隔著遙遠(yuǎn)的時光，他到底歸于何處，我們不得而知，隔著如此綿長的時光，縱使知道，也不能改變什么。

歷史是一陣風(fēng)沙，掩蓋風(fēng)流，深埋繁華，可總有那么一些情感，歷經(jīng)百年依舊鮮活生動。一切的美好、一切的悲傷，與舞臺上的身影慢慢交融重疊，我們仿佛真的看見了他的淚、他的嘆、他的悲傷、他的瀟灑，一切一切在舞臺上淋漓盡致地綻放。月明前塵忘，月露藏鋒芒，此去經(jīng)年，他的名字，永遠(yuǎn)刻在一代又一代人的心上。

“這一生自畫何用費(fèi)筆墨，光陰都記得我?！?/p>

這才是舞劇真正的意義。