江潤滋
摘 要:漆文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,戰(zhàn)國時期,楚國的漆文化在當(dāng)時最為先進(jìn)。楚國的漆器工藝精美,蘊(yùn)含著極為豐富的美學(xué)思想。楚國勞動人民善制漆,善用漆,孕育出了無比優(yōu)秀的漆器文化,今天,我們有必要深入細(xì)致地研究楚國的漆器文化,主要是探究楚國漆器的美學(xué)內(nèi)涵與相關(guān)制作工藝,旨在增進(jìn)對古代漆文化的了解,為現(xiàn)代漆器制作行業(yè)提供優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)借鑒。
關(guān)鍵詞:工藝;美學(xué);楚漆器
0 引言
據(jù)相關(guān)史料記載,我國已有6000余年的漆器制作歷史,是世界上漆器制作最早的國家。楚國是戰(zhàn)國時期的一個大國,武力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),各類優(yōu)良的社會條件孕育出了優(yōu)秀的漆文化。楚漆器外觀典雅精致,具有極強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞價值。楚國的漆器制作工藝在當(dāng)時是最先進(jìn)的,為此,應(yīng)當(dāng)研究楚漆器的制作工藝,并了解其所蘊(yùn)含的美學(xué)思想。
1 楚國的漆器工藝
楚國漆器文化盛行,該國的漆器以皮革、木頭以及動物骨骼為主。如果對楚國的漆器工藝進(jìn)行分類,大致可以歸為漆器髹飾、木器制作以及彩繪紋樣三大種類。具體介紹如下:
1.1 木器制作
(1)木胎。近年來,我國出土了大量的楚漆器,這些漆器大多是木胎漆器。不同的木胎漆器的制作方法與用途有所差異。據(jù)史料記載,楚國木胎漆器的制作方法主要有三種,分別是挖制、斫制以及卷制。通常情況下,采用卷制工藝制造的漆器外觀上呈圓形或者扁圓形,漆器的體積一般較大。通過斫制得到的漆器一般作用具之用。挖制的漆器的體積一般較小,這些漆器主要是一些小型的杯子、勺子。[1]
(2)針刻。在髹好的漆面上用針等利器刻出極細(xì)的線條的工藝被稱為“針刻”。為了使漆器表面呈現(xiàn)出精致、優(yōu)美圖案,在針刻工作結(jié)束后,工匠會在漆器上漆色,使得針刻所得到的線條趨于優(yōu)美。1941年,我國長沙黃土嶺楚墓中出土了大量名貴的楚漆器,其中的針刻鳳紋漆器便是“針刻”工藝的典型產(chǎn)物。
(3)扣器。扣器工藝是非常著名的一種漆器制作工藝,也是較為早期的漆器制作工藝。在扣器工藝的應(yīng)用過程中,工匠們在漆器的底圈或者口沿安放金屬圈,以此來提升漆器的耐用性,使漆器具有晶瑩奪目、富麗堂皇的外形,極大地提升了漆器的可觀賞性與實(shí)用性。
1.2 漆器髹飾
楚漆器的色彩以紅色與黑色為主。紅色象征富貴、黑色盡顯端莊。一般情況下,名貴的漆器會融合黑色與紅色,黑與紅能夠形成較為鮮明的對比,使得漆器既華美又樸素。楚國的漆器制作工作多采用描漆的工藝,賦予了漆器明亮的色彩。漆器以為紅黑色調(diào)為主,夾雜了黃、白等顏色,形成了復(fù)雜的顏色系統(tǒng)。通過對已出土的楚漆器的研究,考古人員發(fā)現(xiàn)楚漆器的漆畫內(nèi)容主要包括兩方面:一是對神話中的奇異動物與傳說中的天神的描繪;二是反映楚國的統(tǒng)治階層的生活,反映王公貴族生活的漆器上大多描畫了貴族們狩獵、宴會的場景。[2]
1.3 彩繪紋樣
(1)龍紋與鳳紋。紋飾在漆器表面的蟠龍與蟠鳳被稱作“龍紋”與“鳳紋”。龍紋與鳳紋的表現(xiàn)形式并非一成不變,它們的規(guī)模以及形態(tài)隨漆器的造型的變化而變化,某些漆器上的龍鳳紋形態(tài)十分夸張與抽象,能給觀賞者與使用者帶來別樣的感覺。工匠們將漆器上的紋飾加以分解而得到形態(tài)各異的新圖案。已出土的楚國漆器中漆琴的鳳紋變化十分突出,而漆琴是鳳紋刻繪的主要對象。
(2)幾何紋。三角紋、漩渦紋、云紋、雷紋、菱形紋等,是漆器幾何紋大家庭的主要成員,它們的應(yīng)用范圍較廣、應(yīng)用頻率較高。幾何紋在楚漆器中常以帶狀的姿態(tài)出現(xiàn),紋理變化多端,布局形式較為靈活自然。
(3)帶有一定情節(jié)的漆畫。楚漆器上有大量的有關(guān)神話傳說與反映社會生活的漆畫。有關(guān)神話傳說的漆畫主要描繪了神話人物,而反映社會生活的漆畫則描繪了狩獵、貴族出行以及祭祀等生活場景。
2 楚漆器的美學(xué)特征
楚人非常敬仰神靈,在此背景下,楚漆器成為人與神靈交流的工具。楚漆器擁有大量的美學(xué)形式,基本所有的美學(xué)形式反映的是神怪與自然。楚人敬畏自然,由于科技條件的限制,楚人對自然界的了解較少,因此也就愈發(fā)地向往自然,因此,技藝精湛的工匠們便制作精致的漆器來表達(dá)對神靈與自然的崇尚與贊美之情,祈盼來年能夠五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順。[3]
內(nèi)在美以及外在美是楚漆器主要的美學(xué)形式。漆器的外在美指的是美的外在形式,其與漆器的內(nèi)容無緊密的聯(lián)系,甚至毫不相關(guān)。目前,已出土的楚漆器所表現(xiàn)出的外在特征較為一致,一般是節(jié)奏鮮明、比例和諧等。楚漆器的內(nèi)在美指的是美的內(nèi)在形式,其是工匠欲通過漆器所表現(xiàn)的真善美。
應(yīng)當(dāng)看到,戰(zhàn)國時期的漆器制作工藝領(lǐng)先于世界,而當(dāng)時社會的變革較為激烈,在此情形下,人們的審美觀念與倫理意識不斷變化,從而間接地促進(jìn)了漆器制作行業(yè)的發(fā)展。楚漆器的主色調(diào)為紅與黑為主,漆器一般呈現(xiàn)出“墨染其外、朱畫其內(nèi)”的特征,紅與黑的強(qiáng)烈對比使得漆器形成了富麗端莊、典雅樸素的風(fēng)格。
3 楚漆器的美學(xué)內(nèi)涵
3.1 漆器圖像的抽象美
幾何云紋、龍鳳紋是楚漆器的主要圖形。楚漆器通過抽象線條與寫實(shí)圖形的對照,使觀賞者欣賞到了抽象的龍鳳圖形。菱形紋、三角紋等幾何紋蘊(yùn)藏了大量的抽象圖形。流暢多變是漆器幾何紋的主要特點(diǎn),工匠在漆面上繪制幾何紋使得漆器呈現(xiàn)出生動的氣韻。楚漆器各類各樣的龍鳳紋、云鳳紋以及云龍紋,能夠有效地表現(xiàn)出漆器圖像的抽象美。
3.2 漆器圖形的浪漫風(fēng)格
許多楚漆器的裝飾表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。楚國工匠們擁有天馬行空的想象力與優(yōu)秀的創(chuàng)造力,從而使得楚漆器表現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。楚漆器上的神怪、仙人圖像表達(dá)了工匠對神秘力量的向往與追求。楚漆器上的山水圖、社會生活圖風(fēng)格多變,刻畫技藝精湛,具備較高的藝術(shù)觀賞價值。
3.3 漆器造型的變化美與實(shí)用價值
某種意義上,實(shí)用美是楚漆器最重要的美學(xué)內(nèi)涵,這是因?yàn)槌崞鞫嘤糜诂F(xiàn)實(shí)生活,屬于生活日用器具。楚漆器以圓形為主,也有部分方形漆器。圓形漆器的制作工藝相對簡單,而且圓形漆器的容量相對較大,能夠容納更多的酒水等物質(zhì)。
變化美。楚國是一個思想較為開放的國家,楚王不愿受周代禮制的約束,受統(tǒng)治階層的求變思想的影響,楚漆器具有變化美。許多楚漆器擁有極強(qiáng)的創(chuàng)意性,在確保實(shí)用性的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定程度的變化。
靈活優(yōu)美的線條深受楚國工匠們的喜愛,工匠們通過抽象化真實(shí)的人物或者動物使得漆器具有靈活之美。楚漆器的美學(xué)特點(diǎn)十分突出,“楚王好細(xì)腰”,因此許多楚漆器往往具有俊、秀、美的特點(diǎn)。楚漆器上曲線與弧線的結(jié)合完美自然,漆面色彩的變化明快多樣,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自然美感。
4 結(jié)語
楚國的漆器文化與制作工藝是中華民族傳統(tǒng)文化技藝的重要組成部分,是世界漆器發(fā)展史上的一朵奇葩,研究楚漆器的制作工藝與美學(xué)內(nèi)涵,有利于促進(jìn)現(xiàn)代漆器設(shè)計與制作行業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1] 于獻(xiàn)堂.戰(zhàn)國秦漢漆器裝飾的構(gòu)成方式和布局意識[J].藝術(shù)探索,2014(05).
[2] 王鵬飛,劉長宜.淺談荊楚漆器虎坐飛鳥裝飾語言[J].藝術(shù)教育,2015(03).
[3] 李耿,曾明.黑色處理珍珠的拉曼光譜特征研究[J].巖石礦物學(xué)雜志,2014(S1).