新時期古箏藝術(shù)的文化審美屬性探究

崔璨

摘 要：隨著改革開放的深入推進以及西方音樂文化的熏陶與感染，新時期的中國古箏藝術(shù)與其他藝術(shù)形式一樣，步入了全新的發(fā)展軌道，其文化審美屬性更是產(chǎn)生了顯著變化?；诖耍疚臄M從技術(shù)美、現(xiàn)代美、民族美以及藝術(shù)美這四個角度，對新時期古箏藝術(shù)的文化審美屬性進行深入探究。

關(guān)鍵詞：新時期；古箏藝術(shù)；文化；審美屬性；探究

中國古箏藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，一些經(jīng)典的古箏曲目、古箏技法等通過歷代中國藝人的繼承與發(fā)揚逐漸被流傳下來。同時，中國古箏藝術(shù)經(jīng)過長期的歷史沉淀與積累，已經(jīng)發(fā)展成為中國文化藝術(shù)寶庫中不可多得的璀璨明珠。然而，新時期的中國藝術(shù)家并未停留在先輩的古箏藝術(shù)水平，而是始終堅持不懈地探尋新的技法，創(chuàng)作新的曲目，力求藝術(shù)水準與古箏作品的精益求精。[1]本文以新時期古箏藝術(shù)的文化審美屬性為核心進行認真分析與探討，以期為中國古箏藝術(shù)文化的相關(guān)研究提供有價值的參考與借鑒。

1 新時期古箏藝術(shù)文化審美屬性的基本內(nèi)涵

音樂本身的文化屬性不但包括音樂在現(xiàn)實社會中的諸多表現(xiàn)，而且包括音樂對多個領(lǐng)域的重要影響。與音樂作品相比，音樂的文化屬性內(nèi)涵更為廣泛，特別是在中國民族音樂領(lǐng)域中占據(jù)重要地位的新時期古箏藝術(shù)，無論是其文化屬性的構(gòu)成內(nèi)涵，還是其音樂表現(xiàn)力，都在我國文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮著不可替代的功能與作用。[2]與此同時，新時期中國古箏藝術(shù)也隨著經(jīng)濟、文化、政治的發(fā)展而不斷進步，在歷經(jīng)不同歷史時期的重重考驗之后，新時期的古箏藝術(shù)必然蘊含獨特的、豐富的文化審美屬性。

新時期中國古箏藝術(shù)作為文化藝術(shù)領(lǐng)域中的一種完整表現(xiàn)，其重要功能是陶冶人類的性情以及記錄現(xiàn)實的生活。所以，從一定角度去分析，中國古箏藝術(shù)形式就是一個系統(tǒng)的審美過程。具體而言，古箏藝術(shù)作品就是審美對象，古箏藝術(shù)的聽眾就是審美主體，由于不同聽眾的身份、地位、經(jīng)歷、愛好、受教育水平等不同，致使其對同一古箏藝術(shù)作品的審美反映也不盡相同，直接決定了古箏藝術(shù)的文化審美屬性。而新時期的中國古箏藝術(shù)由于受多方面因素的影響，使得其所表現(xiàn)出來的美學(xué)內(nèi)涵也發(fā)生了巨大變化，相對應(yīng)的文化審美屬性也呈現(xiàn)出了新的特征與表現(xiàn)。

2 新時期古箏藝術(shù)的文化審美屬性

2.1 技術(shù)美

與西方的貝斯、吉他以及中國的琵琶、揚琴、柳琴等諸多弦樂器相比，新時期中國的古箏藝術(shù)演奏需要多種演奏技巧，在演奏難度方面也遠遠高于其他種類的弦樂器。古箏的演奏需要應(yīng)用到多種手法與技法，具體的表演形式也十分復(fù)雜，這就對古箏演奏者提出了較高的要求與標準。古箏指法分為左手與右手，其中左手包括顫、滑、按等，右手包括挑、打、托、抹、勾等。這一系列指法經(jīng)常被古箏演奏者應(yīng)用，即便是最為輕微的指法變化也會產(chǎn)生完全不同的古箏演奏效果，因而新時期古箏演奏者必須具備扎實的指法技能。另外，除去古箏指法技能以外，新時期中國古箏演奏者還必須具備精準把握古琴力度、音色等方面的能力，即能夠?qū)⒁皇坠殴~作品進行準確到位以致完美的演奏。新時期中國古箏技術(shù)的所有要求，體現(xiàn)了古箏演奏的難度，與此同時也使得古箏藝術(shù)在演奏技術(shù)方面體現(xiàn)了文化審美屬性，不管是欣賞者還是演奏者，都能夠通過古箏演奏技術(shù)深切感受到中國古箏藝術(shù)所蘊含的技術(shù)美。因此，新時期中國古箏藝術(shù)的文化審美領(lǐng)域中，技術(shù)美是最為突出的屬性之一。

2.2 現(xiàn)代美

中國傳統(tǒng)古箏藝術(shù)歷經(jīng)兩千年的悠久發(fā)展歷程，其演奏技法與曲目作品等并非一成不變，歷代古箏演奏者都不同程度地對古箏藝術(shù)進行了傳承與創(chuàng)新，發(fā)展至今的古箏藝術(shù)已經(jīng)融入了大量的現(xiàn)代化元素，為中國傳統(tǒng)古箏藝術(shù)增添了生機與活力。任何文化藝術(shù)的進步與發(fā)展都離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)與支撐，伴隨著新時期中國經(jīng)濟實力的持續(xù)提升，文化藝術(shù)也隨之取得了明顯進步。新時期中國古箏藝術(shù)在傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的基礎(chǔ)上，在一系列現(xiàn)代文明的不斷影響下也賦予了古箏藝術(shù)極具時代元素的現(xiàn)代美。[3]從宏觀角度去看，新時期中國古箏藝術(shù)中文化審美屬性的現(xiàn)代美主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是古箏藝術(shù)演奏技巧層面的現(xiàn)代美；另一方面，則是古箏演奏舞臺表現(xiàn)方式層面的現(xiàn)代美。新時期中國古箏藝術(shù)的現(xiàn)代化演奏技巧為廣大古箏愛好者帶來了集傳統(tǒng)、現(xiàn)代于一體的完美音樂藝術(shù)，尤其是現(xiàn)代舞臺藝術(shù)的誕生更是為古箏藝術(shù)增添了全新的舞臺元素，進而讓新時期的廣大觀眾享受到了中國古箏藝術(shù)的視聽盛宴。所以，現(xiàn)代美是新時期中國古箏藝術(shù)文化審美中的重要屬性，也是推動中國古箏藝術(shù)快速發(fā)展的重要動力。

2.3 民族美

民族屬性是全世界各個國家、各個民族以及各個地區(qū)的所有藝術(shù)類型的生命所在，同時也是中國古箏藝術(shù)的根本與生命。中華民族的古箏藝術(shù)歷史由來已久，根據(jù)有關(guān)史料記載，中國古箏藝術(shù)的發(fā)展歷程長達兩千年左右，已發(fā)展成為中華民族文化中不可分割的一部分。所以，古箏藝術(shù)作為中國古典音樂藝術(shù)的重要代表，必然會被深厚的民族美所浸潤。從一定視角去看，新時期中國古箏藝術(shù)的民族美表現(xiàn)在各個方面，如古箏樂器的制作工藝、外觀設(shè)計、曲目編造等，無不彰顯出濃濃的東方文化韻味。[4]從某種層面上講，民族美可以說是新時期中國古箏藝術(shù)的立足根本，也是中國古箏藝術(shù)最為突出的特色，更是中國古箏藝術(shù)走向全世界的主推力。因此，新時期中國古箏藝術(shù)的文化審美屬性中最具特色、最為重要的一種屬性就是民族美。

2.4 藝術(shù)美

古箏是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶，更是組成中國傳統(tǒng)藝術(shù)不容忽視的一部分。因而與其他藝術(shù)形式相同，中國古箏藝術(shù)必然具備藝術(shù)方面的文化審美屬性。與此同時，凡是藝術(shù)都有一定的技能，新時期中國古箏藝術(shù)也不例外，其對古箏演奏者的演奏功底、指法技能以及表演技能等有著更高的要求，只有具備扎實的古箏演奏能力，才能更好地表現(xiàn)出古箏樂器的藝術(shù)屬性，也才能讓觀眾感受到古箏的藝術(shù)美。另外，新時期的中國古箏演奏者還必須具備較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，只有對中華民族的文化藝術(shù)文化以及國外的文化藝術(shù)文化有著深入了解，才能準確把握曲目的核心與靈魂，才能真正地演奏出充滿藝術(shù)美的古箏作品。

3 結(jié)語

新時期古箏藝術(shù)的文化審美屬性直接決定著其在我國文化藝術(shù)領(lǐng)域中所占據(jù)的地位及所發(fā)揮的影響力。對中國古箏藝術(shù)的文化審美屬性進行研究，不但是對中國古箏藝術(shù)精髓的繼承，也是對中國古箏藝術(shù)的有效保護。中國的傳統(tǒng)古箏藝術(shù)很好地傳承了我國古代藝術(shù)的文化審美屬性，而新時期的中國古箏藝術(shù)不僅延續(xù)了傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的文化審美屬性，而且融入了一系列現(xiàn)代藝術(shù)文化元素。由此可見，中國古箏藝術(shù)的文化審美屬性要想不斷發(fā)展，就必須與時代背景緊密結(jié)合，這樣才能拓展新時期古箏藝術(shù)的發(fā)展空間。

參考文獻：

[1] 李雙燕.探究新時期下古箏藝術(shù)的文化審美屬性和藝術(shù)創(chuàng)新[J].語言藝術(shù)與體育研究，2015（04）.

[2] 王科奇，王亮.觀念與時代的諧音——簡約主義建筑[J].沈陽建筑大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（01）.

[3] 王安潮.悲壯凄婉撼人心魄——古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》解析[J].鎮(zhèn)江高專學(xué)報，2013（02）.

[4] 潘玲玲.從古箏的音樂文化根基看古箏演奏藝術(shù)[J].音樂表演與欣賞，2009（07）.