傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

羅雨

摘 要：傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中已成為一種較為流行的設(shè)計(jì)元素，特別是在現(xiàn)代審美因素的影響下，傳統(tǒng)圖案在女裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用尤為廣泛，它因古今風(fēng)格碰撞帶來(lái)獨(dú)特的視覺(jué)效果而廣受設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)。本文就傳統(tǒng)圖案是如何在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)和應(yīng)用做了探討，并為如何在實(shí)踐中進(jìn)一步創(chuàng)新運(yùn)用傳統(tǒng)圖案提供借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；現(xiàn)代女裝；創(chuàng)新；文化；設(shè)計(jì)元素

中國(guó)是“衣冠禮儀之邦”，服裝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。多姿多彩的服飾藝術(shù)文化已成為中華民族文化中必不可少的部分，尤其是一些傳統(tǒng)圖案在服飾文化的豐富和發(fā)展應(yīng)用中占有重要的地位，在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中被設(shè)計(jì)師們運(yùn)用和創(chuàng)新，為世界服裝文化做出了貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)圖案經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，由于朝代的變遷、環(huán)境的變化、民族文化的演變以及地域分布的不同等因素，傳統(tǒng)服飾在各年代、各地方、各民族、各階級(jí)有著不同的特點(diǎn)，并形成了只屬于自己民族的風(fēng)格和有著時(shí)代特色及意義的服飾制度與服飾文化，取得了享譽(yù)中外的成就。那么，如何有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案在當(dāng)今女裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用，成為服裝設(shè)計(jì)界需要思考的問(wèn)題之一。

1 傳統(tǒng)圖案的釋義及使用優(yōu)勢(shì)

1.1 傳統(tǒng)圖案的含義

簡(jiǎn)單地說(shuō)，傳統(tǒng)圖案就是具有深厚文化底蘊(yùn)的、經(jīng)過(guò)人類實(shí)踐探索和不斷創(chuàng)新形成具有一定規(guī)則形狀又有一定使用價(jià)值的圖形，它具有各個(gè)朝代沿襲下來(lái)的時(shí)代特色和獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格。通常人們?cè)趯?shí)踐中大體將其總結(jié)為原始社會(huì)圖案、古典圖案、民間民俗圖案、少數(shù)民族圖案等。[1]按照考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)推測(cè)，中國(guó)傳統(tǒng)圖案的起源至少可以追溯到距今已有7000年以上的新石器時(shí)代，其種類又總結(jié)為動(dòng)物圖案、人物圖案、花卉圖案、吉祥圖案、組合圖案等。

1.2 傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中的優(yōu)勢(shì)

第一，體現(xiàn)豐富的文化底蘊(yùn)。圖案在服飾藝術(shù)文化中的地位極其重要，在服飾中突顯獨(dú)特的民族語(yǔ)言和裝飾風(fēng)格，傳統(tǒng)圖案是一個(gè)非常好的選擇。它不但沿襲了傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)與思想內(nèi)涵，而且還保留了大量的民間藝術(shù)品質(zhì)精華。

第二，滿足消費(fèi)者的多樣化需求。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)服裝的要求也逐漸多樣化。特別是科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，人們生活節(jié)奏加快，服裝風(fēng)行周期亦愈來(lái)愈短，這種快節(jié)奏的發(fā)展引發(fā)了人們復(fù)古的情思，服裝界也隨之掀起了復(fù)古的風(fēng)潮，加之東方經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，[2]促使更多人對(duì)東方文化，尤其是中國(guó)文化產(chǎn)生了極大的興趣，特別是在女裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)得更加淋漓盡致，中國(guó)古老的服裝再次成為世界時(shí)裝周舞臺(tái)上的嬌子。傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用也逐漸成為諸多消費(fèi)者對(duì)服裝設(shè)計(jì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和展現(xiàn)個(gè)性的方式。

2 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用

2.1 傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新應(yīng)用的可行性

經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師們不斷總結(jié)和創(chuàng)新，在中國(guó)最具代表女性服飾特點(diǎn)的傳統(tǒng)圖案有牡丹花、團(tuán)花、纏枝花、龍鳳或漢字等，不同女裝類型所采用的傳統(tǒng)圖案樣式也不同。比如，在中國(guó)的封建社會(huì)，龍鳳是皇家專用圖案，代表地位與權(quán)力，具有濃厚的圖騰象征意義。在民間只有經(jīng)過(guò)“改頭換面”后，才能使用在服裝裝飾上，如面料上的團(tuán)花有“龍生九子”“鳳戲牡丹”等。而現(xiàn)代女裝將這些龍鳳圖案進(jìn)行創(chuàng)新，用現(xiàn)代剪裁設(shè)計(jì)的方式，既展現(xiàn)龍鳳所代表的雍容華貴，又大膽地與色彩搭配運(yùn)用。例如，范冰冰在第63屆戛納電影節(jié)上所穿的黃色龍袍禮服（如圖1），由中國(guó)設(shè)計(jì)師勞倫斯·許設(shè)計(jì)，他在面料上運(yùn)用龍紋，又在龍紋間繡以五彩云紋，并加入現(xiàn)代斜肩設(shè)計(jì)和拖尾的形式，既保存圖案代表的文化內(nèi)涵，也彰顯現(xiàn)代審美觀念和情趣。

除此之外，還有諸多吉祥圖案也是在現(xiàn)代女裝中被廣泛應(yīng)用，如魚紋，可以說(shuō)是從石器時(shí)期就應(yīng)用在陶器上的一種傳統(tǒng)裝飾紋飾，發(fā)展到唐朝，就開始應(yīng)用到瓷器上了，后來(lái)還逐漸應(yīng)用到刺繡、服飾以及家庭裝飾中，代表富貴有余的美好寓意。在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中，對(duì)魚紋的發(fā)展又進(jìn)行了創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代女性的審美，將魚紋進(jìn)行藝術(shù)化的加工，如增加明亮的色彩和更具象化等。

2.2 傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新運(yùn)用之策略

盡管傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中得到廣泛借鑒和應(yīng)用，但同樣也存在一些傳統(tǒng)圖案混搭失誤、色澤樣式老舊以及難以融入整體設(shè)計(jì)等不協(xié)調(diào)問(wèn)題。這些問(wèn)題都影響了傳統(tǒng)圖案在女裝設(shè)計(jì)中進(jìn)一步的創(chuàng)新應(yīng)用。復(fù)古成為流行時(shí)尚，使其在今天仍然具有設(shè)計(jì)價(jià)值，但時(shí)裝有鮮明的時(shí)代個(gè)性，復(fù)古復(fù)舊的風(fēng)行亦絕不會(huì)是簡(jiǎn)單地重復(fù)過(guò)去，而是以現(xiàn)代的形式予以新的包裝和詮釋，從而使現(xiàn)代的服飾傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)不僅要表現(xiàn)傳統(tǒng)的文化韻律，更要符合現(xiàn)代人的審美要求。要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的有效創(chuàng)新運(yùn)用，需要從兩個(gè)方面發(fā)展。

首先，尊重和了解傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是一筆無(wú)窮的寶藏，不能改變的是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，不能被隨意扭曲的是傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵。這些圖案所表現(xiàn)的思想內(nèi)容由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，同時(shí)它也反映了古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化相互依存的關(guān)系，如梅、蘭、竹、菊四君子和松、竹、梅歲寒三友等組成的吉祥傳統(tǒng)圖案。通過(guò)這些豐富深刻的內(nèi)涵構(gòu)圖和紋樣，將其所要傳達(dá)的信息和呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)服飾圖案不僅滿足人們對(duì)于美的享受和心靈的需求，更賦予了服飾文化更高的價(jià)值。

其次，結(jié)合時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)新，推廣“中國(guó)風(fēng)”走向世界舞臺(tái)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類豐富，是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作源泉。但在傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新運(yùn)用上不應(yīng)局限于公式化的中國(guó)元素符號(hào)化設(shè)計(jì)生產(chǎn)，應(yīng)對(duì)其內(nèi)涵揚(yáng)長(zhǎng)避短，以中國(guó)傳統(tǒng)紋樣和傳統(tǒng)色彩為出發(fā)點(diǎn)，汲取逐漸盛行的簡(jiǎn)歐風(fēng)格中的優(yōu)點(diǎn)，從而使中國(guó)傳統(tǒng)圖案真正融入現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，并體現(xiàn)出其價(jià)值。要加強(qiáng)對(duì)龍、花卉、青花瓷、中國(guó)結(jié)、組合圖案等紋樣、色彩的深入研究，進(jìn)一步挖掘出更具中國(guó)人文氣息的元素，如中國(guó)紡織、扎染以及中國(guó)水墨畫、皮影、西蘭卡普等，而這些圖案除了通過(guò)簡(jiǎn)單復(fù)制來(lái)表現(xiàn)以外，還可以通過(guò)單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)的圖案重組等方式來(lái)表現(xiàn)。

對(duì)“中國(guó)風(fēng)”重新進(jìn)行全新的演繹，發(fā)揮其永不枯竭的價(jià)值。例如，在2015春夏巴黎高定時(shí)裝周中，意大利頂級(jí)奢侈品牌阿瑪尼（Giorgio Armani）的開場(chǎng)可說(shuō)是驚艷四方，大師喬治·阿瑪尼以“中國(guó)風(fēng)”為靈感，大秀東方服飾文化，把作為士大夫身份名片的竹、漢唐式的襦裙、蘇繡與琺瑯掐絲等元素，借助西方時(shí)裝屋高級(jí)手工作坊的精湛工藝方式，大展其清風(fēng)俏骨。[3]他開場(chǎng)的外套夾克（如圖2）采用真絲織物精制而成，有人這樣描述本場(chǎng)時(shí)裝展：“喬治·阿瑪尼大師用竹子主題貫穿始終，或是金色真絲外套中以壓花，或是蕾絲刺繡，或是凸紋提花，或是水晶立體細(xì)管，抑或是歐根紗披肩中裁剪利落，如竹般中通外直、虛懷若谷。而其妝容（如圖3）以東方水墨畫的溫潤(rùn)筆觸為靈感，清新的湖藍(lán)色暈染眼瞼與下眼線，雅致金色勾勒上眼瞼與眼角輪廓，營(yíng)造精致靈動(dòng)的眸色風(fēng)情。[4]”這種將中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素融入時(shí)尚中，讓中國(guó)傳統(tǒng)元素的神秘與奇妙和西方時(shí)尚元素的大氣與開放相互交織融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而推動(dòng)“中國(guó)風(fēng)”在世界流行。

3 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代女裝中已得到廣泛應(yīng)用，并成為服裝設(shè)計(jì)不可或缺的重要元素。隨著現(xiàn)代人們審美情趣的多樣化，人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用的同時(shí)，還需要尊重傳統(tǒng)圖案背后蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代審美情趣觀念，創(chuàng)造出更具時(shí)代特色的經(jīng)典作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 傳統(tǒng)圖案矢量圖[DB/OL] . http：//pic.5tu.cn/vector/tb/tb_ctta.htm.

[2] 劉新華.中國(guó)傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用——唐朝設(shè)計(jì)元素[D].畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述，2014.

[3] anonymous . Armani高定十年大秀：竹林輕語(yǔ)東方禪意[DB/OL]. http：//www.7y7.com/video/11/134611.html.

[4] 2015春夏高級(jí)定制時(shí)裝系列妝容[DB/OL].阿瑪尼彩妝，http：//beauty.haibao.com/article/1762818.htm.