如何認(rèn)知受眾因素在音樂(lè)劇發(fā)展中的影響

陳楠楠+胡靜

摘 要：音樂(lè)劇是由西方引入并結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)所形成的音樂(lè)形式。它從國(guó)外傳入后，經(jīng)過(guò)不同程度的改良和發(fā)展，形成了我們現(xiàn)在看到的音樂(lè)劇。音樂(lè)劇作為一種文化產(chǎn)品，在發(fā)展的過(guò)程中必須考慮受眾因素，如果沒(méi)有受眾對(duì)音樂(lè)劇的喜愛(ài)和支持乃至消費(fèi)，音樂(lè)劇就失去了根本的生存可能性。因此，研究受眾對(duì)音樂(lè)劇的影響，對(duì)受眾有一個(gè)科學(xué)的、符合市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)知，是擺在我們面前的課題。本文對(duì)此進(jìn)行分析，希望起到拋磚引玉的效果和作用。

關(guān)鍵詞：受眾因素；音樂(lè)?。挥绊?；市場(chǎng)

音樂(lè)劇是由西方引入并結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)所形成的音樂(lè)形式。它從國(guó)外傳入后，經(jīng)過(guò)不同程度的改良和發(fā)展，形成了我們現(xiàn)在看到的音樂(lè)劇。目前的音樂(lè)劇既包含西方音樂(lè)劇的特色，也包含我國(guó)民間音樂(lè)的諸多特點(diǎn)和長(zhǎng)處，這是由藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代市場(chǎng)的商業(yè)規(guī)律決定的。音樂(lè)劇作為一種文化產(chǎn)品，在發(fā)展的過(guò)程中必須考慮受眾因素。如果沒(méi)有受眾對(duì)音樂(lè)劇的喜愛(ài)和支持乃至消費(fèi)，音樂(lè)劇就失去了根本的生存可能性。因此，研究受眾對(duì)音樂(lè)劇的影響，對(duì)受眾有一個(gè)科學(xué)的、符合市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)知，是擺在我們面前的課題。在現(xiàn)代市場(chǎng)商業(yè)規(guī)律當(dāng)中，受眾作為主要的支點(diǎn)一直被廣泛研究，本文認(rèn)為受眾對(duì)音樂(lè)劇的發(fā)展具有重要的作用。

1 音樂(lè)劇要滿足受眾的精神需求

音樂(lè)劇作為一個(gè)藝術(shù)類型，它本身就是一件藝術(shù)品，也是一種藝術(shù)形式。藝術(shù)形式是一個(gè)比較大范圍的話題，人們對(duì)音樂(lè)劇形式的理解是一種精神的規(guī)范性和滿足感。

音樂(lè)劇作為一種藝術(shù)商品，必須滿足受眾的精神需求，畢竟受眾是音樂(lè)劇的最終消費(fèi)者和欣賞者，音樂(lè)劇只有經(jīng)過(guò)受眾的檢驗(yàn)，才能被接受或者認(rèn)可。

受眾的精神感受通常被音樂(lè)劇的創(chuàng)作者和研究者忽略。根據(jù)分析，我國(guó)許多音樂(lè)劇在創(chuàng)作當(dāng)中都模仿“標(biāo)準(zhǔn)格式”，沒(méi)有考慮受眾的需求，沒(méi)有站在受眾的角度去創(chuàng)作，因此無(wú)法滿足受眾的精神需求，反而成為了高高在上的學(xué)院式的作品，時(shí)間久了，其與受眾的心理距離越來(lái)越大，于是更加不能滿足受眾的精神需求。不僅是內(nèi)容，還需在風(fēng)格、立足點(diǎn)等方面都最大限度地滿足受眾的精神需求。只有受眾認(rèn)可的作品，才能真正得到推廣和發(fā)展，從而進(jìn)一步擴(kuò)大音樂(lè)劇的生存空間。目前來(lái)看，我國(guó)音樂(lè)劇對(duì)于受眾的精神需求還分析得不夠徹底、不夠到位、不夠細(xì)致，這是需要引起重視的。

音樂(lè)劇作為一種文化商品，需要大量的資金投入，投資方的最終目的是為了獲利，而如果想要一部音樂(lè)劇既能獲利，又能獲得受眾的好評(píng)，就必須要考慮受眾的需求，只有讓受眾滿意，才有可能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)和藝術(shù)的雙贏?，F(xiàn)在很多音樂(lè)劇都過(guò)于脫離實(shí)際，與受眾的需求相去甚遠(yuǎn)，市場(chǎng)上受眾反響不強(qiáng)烈也就不奇怪了。

當(dāng)然，滿足受眾的精神需求并不是依靠大手筆的投入和名演員來(lái)拉動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展，推動(dòng)音樂(lè)劇的發(fā)展，而是要真正了解受眾需求，了解受眾內(nèi)心所想。比如，有一部上千萬(wàn)投入的音樂(lè)劇《夏娃》，演員薈萃、投入巨大，但是市場(chǎng)卻很蕭條，受眾反應(yīng)平平，最終投資商損失巨大。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，這部音樂(lè)劇是仿照西方音樂(lè)劇的模式，西方人的心理需求和我們國(guó)家不同，在西方可以成功的音樂(lè)劇，放在中國(guó)不一定會(huì)取得成功。

2 音樂(lè)劇要考慮受眾的美學(xué)需要

一提起音樂(lè)劇，我們就會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出唯美的畫面，包括燈光、舞美、道具、服飾等，這些都是吸引人們關(guān)注音樂(lè)劇的主要原因，體現(xiàn)美感是音樂(lè)劇的最終目標(biāo)。無(wú)論是聲線、音樂(lè)劇道具、布置情景、服裝等方面，都需要用“美”的方式來(lái)完成。在美感襯托下，觀眾可以進(jìn)入音樂(lè)劇的環(huán)境當(dāng)中，真實(shí)地體驗(yàn)到音樂(lè)劇的氛圍，獲得一種真實(shí)的感觸。音樂(lè)劇中的聲音是可以變化位置和強(qiáng)弱的，通過(guò)聲線的變化位置，可以引導(dǎo)觀眾對(duì)人物的關(guān)注度，當(dāng)節(jié)目需要突出某個(gè)重點(diǎn)人物的時(shí)候，聲線隨之而動(dòng)，起到突出人物的效果。甚至可以通過(guò)強(qiáng)弱的變化，引起劇情的突變，讓觀眾產(chǎn)生差異感和沖突感。

隨著現(xiàn)代審美觀念的不斷變化，受眾的美學(xué)需求也呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)?？偟膩?lái)看，現(xiàn)代受眾的美學(xué)需求有以下幾種特點(diǎn)：生活化、娛樂(lè)化、樂(lè)觀化。因此，音樂(lè)劇的制作和發(fā)展要緊貼實(shí)際，真正為受眾考慮，符合受眾的美學(xué)邏輯需求。

3 音樂(lè)劇要突出受眾的核心產(chǎn)業(yè)理念

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，精神層面的需求也必然越來(lái)越高。據(jù)觀察，現(xiàn)在的中國(guó)消費(fèi)人群愿意花錢享受高質(zhì)量文化產(chǎn)品的比例較之于十年前，已經(jīng)有了大幅度的增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人已經(jīng)具備了消費(fèi)文化的意識(shí)和條件。只是，藝術(shù)經(jīng)營(yíng)者們很少挖空心思去思考如何“售賣文化”，問(wèn)題出在哪兒？?jī)深^條件都具備，只欠連接，而連接者呢？不得不承認(rèn)這是從事音樂(lè)劇的策劃、創(chuàng)作、推廣和運(yùn)營(yíng)的人的一大遺憾。盡管，其中也有勇敢者前赴后繼地進(jìn)行了不少的嘗試，但是成功者乏善可陳，大部分都以失敗而告終。然而，音樂(lè)劇就如此高不可攀嗎？答案當(dāng)然是否定的。1999年，中文版迪斯尼音樂(lè)劇《美女與野獸》的上演，是為數(shù)不多的成功案例之一，但這完全可以說(shuō)明中國(guó)人與音樂(lè)劇的距離并不遙遠(yuǎn)。

音樂(lè)劇的發(fā)展離不開(kāi)受眾，無(wú)論是受眾的真正需求，還是可能的潛在需求，都要考慮受眾因素，受眾不僅僅是一個(gè)市場(chǎng)的概念，還是一個(gè)哲學(xué)的概念。任何一部音樂(lè)劇一經(jīng)完成，就不再屬于創(chuàng)作者本人，而是屬于受眾。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂(lè)劇未來(lái)的發(fā)展途徑已經(jīng)成為熱烈討論的話題之一。音樂(lè)劇藝術(shù)作為民族藝術(shù)類型之一，它的發(fā)展是百花齊放的多元環(huán)境下的新的必然趨勢(shì)。雖然，音樂(lè)劇藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展面臨重重困難，但也不用過(guò)度悲觀，因?yàn)槲覈?guó)音樂(lè)文化畢竟根基深厚，而且取材豐富，這也是我國(guó)音樂(lè)劇的最大優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)階段，音樂(lè)劇藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展受到人們前所未有的關(guān)注，也得到了許多人的認(rèn)可。我國(guó)現(xiàn)代生活環(huán)境變化多端，藝術(shù)人口急劇增加，對(duì)于音樂(lè)劇藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展而言是一件值得關(guān)注的事情。音樂(lè)劇藝術(shù)的未來(lái)有了一些希望，同時(shí)仍然有許多不足之處，但也正是這些不足之處推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)劇藝術(shù)家和愛(ài)好者以及文化人士去探索新的途徑，因此本文這種研究無(wú)疑是有一定作用的，對(duì)現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展具有實(shí)踐意義。

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