關(guān)于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象與方法的探討

王成旻

摘要：在進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)時(shí)，最基本的問題就是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象與方法，這也是具有重要探討價(jià)值。現(xiàn)階段，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法進(jìn)行應(yīng)用，進(jìn)而將教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及變化規(guī)律進(jìn)行研究，也使得教育經(jīng)濟(jì)學(xué)有著重大突破。

關(guān)鍵詞：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)；對(duì)象；方法；探討

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）003-0-01

引言

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)所選用的研究方法分成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大方面，而具體的選用主要依照教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象選擇。本文主要從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性進(jìn)行分析，探討出教育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象共分為三大類，而教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法也分為兩種不同，進(jìn)而具體的選擇方式，需要進(jìn)行具體探討。

一、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是二十世紀(jì)六十年代產(chǎn)生的，也屬于一門新興的學(xué)科?，F(xiàn)階段，國內(nèi)外對(duì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在是廣度及深度上都做了一定的研究，進(jìn)而教育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)政府、企業(yè)及學(xué)校都產(chǎn)生了一定的影響。但現(xiàn)階段，還是存在著人們在進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí)，所選擇的對(duì)象與方法學(xué)科建設(shè)不足等問題，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)術(shù)文獻(xiàn)珍貴并稀少，部分內(nèi)容只能在教科書中有所發(fā)現(xiàn)，并且還存在不一致的情況。這些也都反映出教育經(jīng)濟(jì)學(xué)還在發(fā)展及并未成熟的階段，那么在進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí)，首先，要了解其重要性：

（一）教育經(jīng)濟(jì)學(xué)促進(jìn)學(xué)科內(nèi)容及體制的建立

在進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容及體制建立時(shí)，應(yīng)該以所研究的事物所產(chǎn)生聯(lián)系及規(guī)律為基礎(chǔ)，其更是事物在進(jìn)行聯(lián)系時(shí)，所產(chǎn)生規(guī)律的一種反映。而人們在進(jìn)行事物及規(guī)律的認(rèn)知時(shí)，需要一個(gè)不斷進(jìn)行完善及深化的過程。這就說明學(xué)科的體制不可能馬上建立成功。但在進(jìn)行科學(xué)研究對(duì)象的界定時(shí)，其重要前提就是人們所認(rèn)識(shí)事物及運(yùn)動(dòng)規(guī)律。假如，人們對(duì)研究的對(duì)象不明確，這就導(dǎo)致對(duì)象所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律無法發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而無法在此基礎(chǔ)上將邏輯體制進(jìn)行建立。

（二）教育經(jīng)濟(jì)學(xué)促進(jìn)人才培養(yǎng)

所有的科學(xué)發(fā)展都必然經(jīng)歷過四個(gè)階段：逐步形成、發(fā)展、成熟及完善，這四個(gè)階段也包含了科學(xué)發(fā)展所進(jìn)行不斷繼承與創(chuàng)新的過程。在進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)學(xué)探究的人員，首先要將前人的成果進(jìn)行繼承，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

二、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象

現(xiàn)階段，在國內(nèi)外的學(xué)者中，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象，可以分為以下三類：

第一類，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科。在中國對(duì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋為：研究教育及經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)分科。而研究對(duì)象主要是教育在經(jīng)濟(jì)及社會(huì)中發(fā)展的作用、教育投資的有效利用及其經(jīng)濟(jì)收益。進(jìn)而說明教育與經(jīng)濟(jì)是雙向的相互關(guān)系，既有教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，又有經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用。這一類的研究對(duì)象主要是指宏觀上的教育和教育的外部經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系。

第二類，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育的投入與產(chǎn)出、效益與成本的學(xué)科。這類教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象，主要是將教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，移植到教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的反應(yīng)。而在進(jìn)行教育時(shí)，也同人類的正常活動(dòng)一樣，需要一定的投入，進(jìn)而才能獲得一定的產(chǎn)出，而產(chǎn)出的主要內(nèi)容表現(xiàn)在：受教育者方方面面的增加及形成，而這種投資與產(chǎn)出也就是教育的成本及效益。

第三類，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)稀缺的教育資源進(jìn)行分配的研究。這也主要說明西方教學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)移植過來。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究在一定制度下，將稀缺資源進(jìn)行有效分配，那么作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科分支，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象也成為了對(duì)稀缺教育資源的有效分配。

以上內(nèi)容可以看出，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象主要是：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論及方法，將教育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系及變化的規(guī)律發(fā)展進(jìn)行研究，進(jìn)而將教育領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)投入及產(chǎn)出的規(guī)律進(jìn)行科學(xué)的研究。以上三類教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的表述，都是正確的，都可以說明教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是教育中經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象及問題，而他們的區(qū)別在于所強(qiáng)調(diào)不同的重點(diǎn)。第一類觀點(diǎn)，主要是強(qiáng)調(diào)教育在外部時(shí)，同經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的相互關(guān)系；第二類觀點(diǎn)，主要是強(qiáng)調(diào)教育在內(nèi)部時(shí)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)呈現(xiàn)的規(guī)律；第三類觀點(diǎn)，主要是強(qiáng)調(diào)如何在教育內(nèi)部進(jìn)行教育資源的配置。

三、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，主要是采用科學(xué)的研究方法，主要是人們在進(jìn)行認(rèn)識(shí)及改造世界時(shí)，所選用的方式、技術(shù)及方法。而任何的科學(xué)理論都是需要人們在選用一定的方式及技術(shù)后，將其進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)研究對(duì)象得到確認(rèn)后，研究方法就成為了研究首先思考的內(nèi)容。只有選擇正確的方式，才能使人們對(duì)世界有著正確的認(rèn)識(shí)，也與各項(xiàng)研究的成效有著緊密的聯(lián)系。

由于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)本身是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支出來的教育學(xué)科，繼而其研究對(duì)象主要是人們在進(jìn)行教育活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所呈現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，進(jìn)而選擇的研究方法會(huì)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。由于學(xué)派的不同，進(jìn)而所選用的方法也是不同。以下是對(duì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的概述，主要分為主要會(huì)分為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包含：實(shí)證分析與規(guī)范分析；而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法主要包含：定量分析與定性分析、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析、個(gè)量分析與總量分析、比較分析等方法。

由于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)所這涉及的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相比，存在一定的共性，也存在一定的不同，這就需要在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)方法選用時(shí)，應(yīng)該將教育活動(dòng)所呈現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行融合。因此在進(jìn)行教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法選擇時(shí)，要考慮對(duì)象的不同，方法也不盡相同。

四、結(jié)語

綜上所述，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究教育中存在的經(jīng)濟(jì)問題，還要將教育與經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的結(jié)合，進(jìn)而使教育經(jīng)濟(jì)學(xué)更加完善。