以古琴譜對(duì)照“調(diào)”的中西樂(lè)概念與內(nèi)涵

【摘 要】本文從中國(guó)樂(lè)律學(xué)角度，對(duì)照中國(guó)音樂(lè)范疇內(nèi)的“調(diào)”與古琴譜上加注西樂(lè)的“調(diào)”，在律學(xué)和樂(lè)學(xué)兩個(gè)層面的概念與內(nèi)涵的異同，通過(guò)中國(guó)樂(lè)律學(xué)的五音七聲結(jié)構(gòu)的兩組頻率比，與西方音樂(lè)七聲音階結(jié)構(gòu)的頻率比之間的差異；通過(guò)中國(guó)樂(lè)律鍵盤圖上中樂(lè)五音結(jié)構(gòu)、七聲結(jié)構(gòu)的音律排序和西樂(lè)七聲音階C大調(diào)結(jié)構(gòu)樂(lè)音排序，在相同倍半頻率之間的十二律呂（半音）中的差異；通過(guò)四首古琴譜上的同一律太簇在不同琴均里的調(diào)、音和諧關(guān)系，對(duì)照西樂(lè)D大調(diào)七聲音階結(jié)構(gòu)用音，說(shuō)明中國(guó)音樂(lè)作品有自身的樂(lè)律規(guī)則。

【關(guān)鍵詞】樂(lè)律學(xué)；律學(xué)；樂(lè)學(xué)；五音；七聲；均；調(diào)；音；七聲音階

中圖分類號(hào)：J632.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0075-04

傳承近三千年的中國(guó)音樂(lè)（簡(jiǎn)稱中樂(lè)）與傳入中國(guó)近百年的西方音樂(lè)（簡(jiǎn)稱西樂(lè)），分屬不同文化體系的音樂(lè)藝術(shù)，具有各自的樂(lè)律體系、理論體系和音樂(lè)作品體系。

中樂(lè)的樂(lè)律體系稱為樂(lè)律學(xué)，從西漢時(shí)期司馬遷著《史記》中的《律書》和《樂(lè)書》，開始逐步形成完整的樂(lè)律學(xué)理論體系。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品體系的樂(lè)律內(nèi)涵從屬中國(guó)樂(lè)律學(xué)，它分為律學(xué)和樂(lè)學(xué)兩部分。律學(xué)是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，從屬物理聲學(xué)領(lǐng)域。任意一個(gè)倍半關(guān)系的振動(dòng)頻率之間按照三分損益法計(jì)算來(lái)改變振動(dòng)物體的長(zhǎng)度，產(chǎn)生十二個(gè)頻率點(diǎn)用于音樂(lè)用音。這十二個(gè)振動(dòng)頻率點(diǎn)結(jié)構(gòu)體系稱作三分律，十二律為一組整體結(jié)構(gòu)。

對(duì)中樂(lè)或西樂(lè)來(lái)說(shuō)，任意一種人為方法制定出的一個(gè)倍半關(guān)系內(nèi)的十二律之間的關(guān)系恒定（三分律、五度律、純律、平均律），在同一種人為方法體系內(nèi)，不同倍半關(guān)系結(jié)構(gòu)內(nèi)的十二律頻率點(diǎn)同比存在。

古琴弦上存在一個(gè)自然生成的倍半關(guān)系之間的十二律結(jié)構(gòu)，十二條弦散音頻率與同一條弦上二等分處、四等分處、八等分處產(chǎn)生的泛音頻率成倍半關(guān)系，一條弦的三等分處、六等分處產(chǎn)生的泛音與另一條古琴弦的二等分處、四等分處、八等分處的泛音呈相同和倍半關(guān)系，自然形成規(guī)律循環(huán)再生的十二律結(jié)構(gòu)。

中國(guó)樂(lè)律學(xué)里的人為方法（三分損益法）制定出的三分律，與古琴弦上自然產(chǎn)生的自然律的兩套生律體系內(nèi)的十二個(gè)振動(dòng)頻率數(shù)幾乎相同，兩套體系都符合先秦時(shí)期已有記載的“隔八相生”生律原則。三分損益法產(chǎn)生的三分律，在同一條古琴弦上只能分段使用（仲呂不能復(fù)生黃鐘正律），自然律在十二條弦上循環(huán)產(chǎn)生（仲呂復(fù)生黃鐘正律）。

三分損益法在同一條弦上得到完整應(yīng)用，在一條弦上可以產(chǎn)生三組倍半關(guān)系的十二律；自然律在十二條長(zhǎng)度相同、散音高低不同并符合規(guī)律變化的古琴弦上完整呈現(xiàn)。在一條古琴弦上，按三分損益法可以由長(zhǎng)到短彈奏出三組倍半關(guān)系的十二律，自然律則按長(zhǎng)度相同的十二條古琴弦上散音、二等分處、三等分處、四等分處、六等分處、八等分處產(chǎn)生的泛音，彈奏出四組倍半關(guān)系的十二律。

中國(guó)樂(lè)學(xué)應(yīng)用于律學(xué)的基礎(chǔ)上，其中包含基礎(chǔ)用樂(lè)結(jié)構(gòu)（五音七聲）和具體用樂(lè)關(guān)系（均、調(diào)、音）等。五音七聲結(jié)構(gòu)建立在“隔八相生”的連續(xù)序列，均、調(diào)、音是在五音七聲結(jié)構(gòu)上具體和諧的運(yùn)用（押韻）。

十二律、五音、七聲等樂(lè)律學(xué)基礎(chǔ)概念和對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵在先秦時(shí)期已有記載，隨后歷代史書和樂(lè)律學(xué)著作均有論述，宋朝以后的各種樂(lè)譜有標(biāo)注，樂(lè)律學(xué)的概念和內(nèi)涵在存世的古琴譜中得到完整、準(zhǔn)確的體現(xiàn)。

唐朝初年，李淳風(fēng)編撰的《晉書·律歷·五音十二律》記載有五音結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵，武則天敕撰的《樂(lè)書要錄》記載有七聲結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品包含五音結(jié)構(gòu)樂(lè)音與七聲結(jié)構(gòu)樂(lè)音。

中國(guó)樂(lè)律學(xué)五音結(jié)構(gòu)的固定模式是：宮音與商音隔一律，商音與角音隔一律，角音與徵音隔兩律，徵音與羽音隔一律，羽音與下一個(gè)宮音隔兩律。

中國(guó)樂(lè)律學(xué)七聲結(jié)構(gòu)的固定模式是：宮音與商音隔一律，商音與角音隔一律，角音與變徵音隔一律，變徵音與徵音相鄰，徵音與羽音隔一律，羽音與變宮音隔一律，變宮音與下一個(gè)宮音相鄰。

《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)譜學(xué)》中提到，“1932年11月中華民國(guó)政府教育部正式頒布《高級(jí)中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，在‘教法要點(diǎn)中特別規(guī)定，此后應(yīng)廢除首調(diào)音唱法，代以各國(guó)現(xiàn)行之固定唱名法；曲譜必須完全用五線譜，絕對(duì)不許用簡(jiǎn)譜。1950年8月國(guó)家教育部制定的《小學(xué)音樂(lè)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》明確要求學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜，用五線譜教學(xué)的，不得并用簡(jiǎn)譜?！?/p>

西樂(lè)傳入中國(guó)后，中國(guó)人的基礎(chǔ)教育只有西樂(lè)理論與音樂(lè)訓(xùn)練，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品被冠以西樂(lè)樂(lè)理符號(hào)而名不副實(shí)，并以西方樂(lè)理概念分析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品。

古琴譜絕大多數(shù)是古譜，古譜完全按照中國(guó)樂(lè)律學(xué)概念和內(nèi)涵譜曲，符合中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)?，F(xiàn)在公開發(fā)行的古琴譜上基本加寫1=C、1=D、1=F、1=bB等西樂(lè)符號(hào)，在中國(guó)樂(lè)律規(guī)則清楚的前提下加注西方的樂(lè)理規(guī)則符號(hào)，有誤學(xué)琴者和學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)的人。

中國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)在律學(xué)層面上只有兩個(gè)相同點(diǎn)，即聲學(xué)振動(dòng)頻率單位相同（赫茲）和衡量高低標(biāo)準(zhǔn)相同（赫茲數(shù)）。

中樂(lè)十二律呂與西樂(lè)十二個(gè)半音的對(duì)照，如表1所示。

從表1可見，中樂(lè)的自然律、三分律的十二個(gè)頻率點(diǎn)與西樂(lè)五度律、純律、平均律的十二個(gè)頻率點(diǎn)，在同一個(gè)倍半關(guān)系頻率之間部分不重疊，標(biāo)志兩者之間不是同一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，因此中西樂(lè)對(duì)音樂(lè)作品里的樂(lè)音標(biāo)準(zhǔn)判別不同。

中樂(lè)與西樂(lè)在樂(lè)學(xué)層面上只有一個(gè)完全相同點(diǎn)，即中樂(lè)七聲結(jié)構(gòu)與西樂(lè)七聲音階結(jié)構(gòu)都有七個(gè)樂(lè)音結(jié)構(gòu)，但這兩個(gè)七聲之間的頻率比不完全重疊，兩者之間不可互換應(yīng)用。

相對(duì)西樂(lè)七聲音階的音名固定頻率數(shù)來(lái)說(shuō)，中樂(lè)的五音七聲音名不固定在振動(dòng)頻率點(diǎn)上，十二律呂名與振動(dòng)頻率固定對(duì)應(yīng)。中樂(lè)的五音七聲音名需確定這一組結(jié)構(gòu)均主（宮音）律名后才對(duì)應(yīng)出其他四個(gè)或六個(gè)律名，律名確定才有固定的振動(dòng)頻率數(shù)。五音結(jié)構(gòu)的宮、商、角、徵、羽和七聲結(jié)構(gòu)的宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮只是同一結(jié)構(gòu)之間的相對(duì)排序，不固定在具體的振動(dòng)頻率數(shù)上。

西樂(lè)在同一個(gè)倍半關(guān)系之間按五度律、純律、平均律由低到高分為十二個(gè)半音，其中第一個(gè)半音C、第三個(gè)半音D、第五個(gè)半音E、第六個(gè)半音F、第八個(gè)半音G、第十個(gè)半音A、第十二個(gè)半音B，這組七聲音階結(jié)構(gòu)之間按五度律頻率比結(jié)果稱之為全音、小半音。這是西方音樂(lè)的樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，純律、平均律的十二個(gè)半音內(nèi)的頻率比不完全符合五度律全音、小半音之間的頻率比，但純律與平均律皆以五度律的七聲音階劃分出的模式為樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。

中樂(lè)的五音七聲結(jié)構(gòu)（十二均）與西樂(lè)的七聲音階結(jié)構(gòu)（大調(diào)小調(diào)），樂(lè)音振動(dòng)頻率與頻率比整體結(jié)構(gòu)不同，導(dǎo)致中樂(lè)作品與西樂(lè)作品效果相差明顯。

西樂(lè)七聲音階結(jié)構(gòu)的大調(diào)用音與中國(guó)音樂(lè)的五音七聲結(jié)構(gòu)用音相似度稍大，以大調(diào)的頻率比與中國(guó)音樂(lè)的五音七聲結(jié)構(gòu)頻率比做對(duì)照，小調(diào)用音與中國(guó)音樂(lè)的五音七聲結(jié)構(gòu)差異較大，不做對(duì)照。

以西樂(lè)大調(diào)結(jié)構(gòu)為例，第一個(gè)音確定后，與第二個(gè)音隔一個(gè)半音，第二個(gè)音與第三個(gè)音隔一個(gè)半音，第三個(gè)音與第四個(gè)音相鄰，第四個(gè)音與第五個(gè)音隔一個(gè)半音，第五個(gè)音與第六個(gè)音隔一個(gè)半音，第六個(gè)音與第七個(gè)音隔一個(gè)半音，第七個(gè)音與下一組第一個(gè)音相鄰。

以頻率比的形式表明中西樂(lè)的十二律（赫茲數(shù)）、五音七聲（均主，均）、西樂(lè)的七聲音階（大調(diào)）符號(hào)的樂(lè)律內(nèi)涵。

西樂(lè)七聲音階結(jié)構(gòu)頻率比與中樂(lè)五音結(jié)構(gòu)頻率比對(duì)照，如表2所示。

以中國(guó)樂(lè)律鍵盤圖對(duì)照中樂(lè)五音結(jié)構(gòu)模式與西樂(lè)七聲音階結(jié)構(gòu)模式的差異，如圖1、圖2所示。

對(duì)照中國(guó)音樂(lè)的五音結(jié)構(gòu)在樂(lè)律鍵盤上的排序和西方音樂(lè)的七聲音階結(jié)構(gòu)在中國(guó)樂(lè)律鍵盤上的排序，可以看出兩者結(jié)構(gòu)點(diǎn)個(gè)數(shù)不同，不可相互替換。

西樂(lè)七聲音階結(jié)構(gòu)頻率比與中樂(lè)五音結(jié)構(gòu)頻率比對(duì)照，如表3所示。

對(duì)照中樂(lè)的七聲結(jié)構(gòu)在樂(lè)律鍵盤上的排序和西樂(lè)的七聲音階結(jié)構(gòu)在樂(lè)律鍵盤上的排序，可以看出兩者結(jié)構(gòu)點(diǎn)在同一個(gè)倍半關(guān)系的振動(dòng)頻率之間所用樂(lè)音的序列數(shù)不同，兩者不可替換。

中國(guó)樂(lè)律學(xué)的“均”概念與西樂(lè)“調(diào)式”概念類似，分為均、調(diào)、音三層結(jié)構(gòu)。

明朝朱載堉在《律呂精義·五音譜類》中闡述了中國(guó)樂(lè)律學(xué)均、調(diào)、音三者之間的關(guān)系，“系宮調(diào)者，起調(diào)畢曲皆宮，韻腳或?qū)m或徵（宮徵相生）；系徵調(diào)者，起調(diào)畢曲皆徵，韻腳或徵或?qū)m或商（徵商相生）； 系商調(diào)者，起調(diào)畢曲皆商，韻腳或商或徵或羽（商羽相生）； 系羽調(diào)者，起調(diào)畢曲皆羽，韻腳或羽或商或角（羽角相生）；系角調(diào)者，起調(diào)畢曲皆角，韻腳或角或羽（角羽相生）?！?/p>

朱載堉的這段論述表明中國(guó)樂(lè)律體系內(nèi)音樂(lè)作品需先確定宮音立均的律名，然后連續(xù)隔八相生四次或六次選出五音結(jié)構(gòu)或七聲結(jié)構(gòu)整體。一均內(nèi)任意一音可以為調(diào)，均內(nèi)用調(diào)確立后，與用調(diào)這一律有相生相續(xù)的前后一律或兩律為這一均內(nèi)用調(diào)的和諧搭配音律。

中樂(lè)的一均之內(nèi)均、調(diào)、音三層結(jié)構(gòu)與西方音樂(lè)的大調(diào)內(nèi)七聲之間的關(guān)系存在不同的結(jié)構(gòu)本質(zhì)（背后的相生關(guān)系與頻率比），因此中國(guó)音樂(lè)的五音結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的六十調(diào)、七聲結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的八十四調(diào)不同于西方音樂(lè)十二個(gè)大調(diào)內(nèi)涵。

近六百年來(lái)，古琴譜上記載有中國(guó)樂(lè)律學(xué)基礎(chǔ)概念，展示出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品有均、調(diào)、音三層結(jié)構(gòu)的樂(lè)律內(nèi)涵。

例如，以古琴譜《搗衣》太簇均看太簇宮調(diào)、《平沙落雁》仲呂均看太簇羽調(diào)、《憶故人》黃鐘均看太簇商調(diào)、《陽(yáng)關(guān)三疊》無(wú)射均看太簇角音，對(duì)照西樂(lè)的D大調(diào)結(jié)構(gòu)七個(gè)樂(lè)音，對(duì)照中國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)的概念和內(nèi)涵。

中國(guó)樂(lè)律學(xué)“調(diào)”的內(nèi)涵與西方樂(lè)理“調(diào)”的內(nèi)涵，如表4所示。

琴曲《搗衣》（清朝黃景星著《悟雪山房琴譜》）曲名下注：太簇均宮音 緩一三四六弦 凡十二段 二宮三商四角五徵六羽七宮一羽?！稉v衣》定弦散音為太簇均：太簇宮、姑洗商、蕤賓角、南呂徵、應(yīng)鐘羽。

琴曲《平沙落雁》（顧梅羹著《琴學(xué)備要》，2004年3月上海音樂(lè)學(xué)院出版）用仲呂均定弦亦為仲呂均琴曲：仲呂宮、林鐘商、南呂角、黃鐘徵、太簇羽（仲呂生黃鐘、黃鐘生林鐘、林鐘生太簇、太簇生南呂）；仲呂均內(nèi)的太簇羽調(diào)，南呂角音。

古琴譜《憶故人》（《今虞琴刊·理琴軒琴譜》1937年刊?。┣伦ⅲ禾厣陶{(diào) 徵音 黃鐘均借正調(diào)彈 不慢三弦。

《憶故人》是一首黃鐘均前提下的商調(diào)曲，徵音做商調(diào)的和諧用音。其琴弦散音定為仲呂均：黃鐘、太簇、仲呂、林鐘、南呂、半黃鐘、半太簇（三弦散音仲呂與黃鐘均姑洗差一律，五弦散音南呂上的五徽九徽、二徽十二徽的泛音振動(dòng)頻率為姑洗律）。旋律大部分用黃鐘均：黃鐘宮、太簇商、姑洗角、林鐘徵、南呂羽；黃鐘均內(nèi)太簇商調(diào)，太簇商調(diào)的和諧用音是林鐘徵；旋律小部分用仲呂均林鐘商調(diào)。

五音琴曲記譜分為兩種類型，一種定弦的五音結(jié)構(gòu)與琴曲用音結(jié)構(gòu)完全重疊，如《流水》《高山》《梅花三弄》都是仲呂均宮調(diào)曲，《平沙落雁》是仲呂均羽調(diào)曲；另一種定弦用自然律（散音和泛音）與琴曲五音大部分重疊，如《秋風(fēng)詞》《湘江怨》《憶故人》，黃鐘均琴曲用仲呂均定弦彈奏。

琴曲《平沙落雁》（顧梅羹著《琴學(xué)備要》）定弦仲呂均，琴曲為仲呂均太簇羽音（調(diào)）：仲呂宮、林鐘徵、南呂角、黃鐘徵、太簇羽。

琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》（清朝張鶴著《琴學(xué)入門》）下注：無(wú)射均商音。用無(wú)射均定弦琴曲用音亦為無(wú)射均，無(wú)射宮、黃鐘商、太簇角、仲呂徵、林鐘羽；無(wú)射均內(nèi)黃鐘商調(diào)，黃鐘商調(diào)的和諧音是仲呂徵。

對(duì)五音樂(lè)（琴）曲來(lái)說(shuō)，琴曲所用的五音與西樂(lè)的大調(diào)結(jié)構(gòu)所涵蓋的七聲音階所用樂(lè)音不能對(duì)位，兩者樂(lè)音結(jié)構(gòu)明顯不同；對(duì)七聲樂(lè)曲來(lái)說(shuō)，中樂(lè)的七聲樂(lè)曲所用的七個(gè)律與西樂(lè)的大調(diào)作品七聲音階樂(lè)音錯(cuò)位，西樂(lè)七聲音階大調(diào)作品涵蓋的十二個(gè)全音半音序列點(diǎn)與中樂(lè)十二律呂序列點(diǎn)不同。

中樂(lè)的“調(diào)”蘊(yùn)含在樂(lè)均結(jié)構(gòu)內(nèi)，可以是宮音可以是其他四個(gè)音；西樂(lè)的“調(diào)”在七聲音階結(jié)構(gòu)內(nèi)是主音，七個(gè)樂(lè)音中排序第一，與中樂(lè)的均名排序相同。兩者名稱雖然一樣，但其內(nèi)涵各異，不可替換。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的樂(lè)譜應(yīng)當(dāng)用中國(guó)樂(lè)律概念的名稱標(biāo)注，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)樂(lè)律學(xué)的審美規(guī)律——樂(lè)句要押韻。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品應(yīng)該回歸中國(guó)樂(lè)律學(xué)語(yǔ)言體系，古琴的五音七聲曲譜上不能用西樂(lè)符號(hào)來(lái)加注，中樂(lè)的“調(diào)”與西樂(lè)的“調(diào)”有不同的框架結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，各自屬于不同的音樂(lè)體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]（明）朱載堉.律呂精義[M].馮文慈點(diǎn)注.北京：人民音樂(lè)出版社，2006.

[2]戴念祖.聲學(xué)史[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2001.

[3]繆天瑞.律學(xué)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1996.

[4]王耀華等.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)譜學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2006，647.

[5]童忠良.基本樂(lè)理教程[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2013.

[6]范煜梅，孫兆永，常人葆.古琴弦上的律與樂(lè)[J].戲劇之家，2015（1上）.

[7]范煜梅，常人葆.自然律是否獨(dú)立存在[J].戲劇之家，2015（2）.

[8]范煜梅.琴與詩(shī)書同行[M].成都：四川教育出版社，2010.

[9]范煜梅.歷代琴學(xué)資料選[M].成都：四川教育出版社，2013.

作者簡(jiǎn)介：

范煜梅，女，成都蜀派琴人，獨(dú)立學(xué)者。1987年師從蜀派古琴傳人曾成偉先生學(xué)習(xí)古琴，近三十年操縵不輟，致力于推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。著有《琴與詩(shī)書同行》，編有《歷代琴學(xué)資料選》，撰寫發(fā)表《從流行千年的的琴歌看中國(guó)音樂(lè)的魅力》《從確立律準(zhǔn)開始認(rèn)知中國(guó)音樂(lè)》《從琴律的兩種生律體系分析<碣石調(diào)·幽蘭>譜的樂(lè)律結(jié)構(gòu)》等樂(lè)律學(xué)論文以及劇本《鄭世子朱載堉》。