中國(guó)的教育自信在哪里

余慧娟+賴(lài)配根+施久銘

教育自信是一個(gè)讓中國(guó)人敏感的話(huà)題。去年，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話(huà)中，首次把文化自信提到了與道路自信、理論自信、制度自信同樣的高度，并指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。沒(méi)有文化自信，難有教育自信；同樣，沒(méi)有教育自信，文化自信也很難持續(xù)。

回顧中國(guó)教育發(fā)展史，我們的教育自信究竟在哪里？如何面對(duì)五千多年中華文明史中的教育傳統(tǒng)？如何應(yīng)對(duì)滾滾而來(lái)的現(xiàn)代化浪潮和激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)？如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下中國(guó)教育改革發(fā)展中的難題？要真正樹(shù)立教育自信，必須回答這三大命題。

在全國(guó)“兩會(huì)”前夕，《人民教育》記者采訪了顧明遠(yuǎn)、朱永新、王殿軍三位著名專(zhuān)家，共同梳理中國(guó)教育的優(yōu)勢(shì)，正視短板，希望能為建立具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育體系提供思路。

我們到底有哪些優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)——

自覺(jué)地去傳承文化，才能是文化自信

《人民教育》：我們都知道教育是文化的一部分，教育傳承文化。那么，教育自信與文化自信是什么關(guān)系？

顧明遠(yuǎn)：習(xí)近平總書(shū)記去年講到文化自信，這確實(shí)非常重要。文化對(duì)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家來(lái)講，都是深層次的。教育是文化的一個(gè)組成部分，所以文化自信也包括教育自信。我們中國(guó)教育五千多年的歷史，培養(yǎng)了很多人才，對(duì)于中國(guó)來(lái)講，教育強(qiáng)國(guó)家就強(qiáng)。中華民族歷史沒(méi)有間斷過(guò)，靠的就是文化的凝聚力，其中也包括教育。正是因?yàn)榻逃囵B(yǎng)了大批的人才，才使我們能夠有今天這樣的發(fā)展。

朱永新：從教育的自身意義來(lái)說(shuō)，教育是文化的選編，傳承什么樣的文化是由教育來(lái)審視、選擇、傳播的，教育自信是文化自信很重要的基礎(chǔ)。

王殿軍：教育作為文化的一部分，是比較特殊的，有著增強(qiáng)文化自信、傳承文化的優(yōu)勢(shì)，尤其是在繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新文化方面。

《人民教育》：說(shuō)到教育自信必然涉及傳統(tǒng)，到底哪些傳統(tǒng)是優(yōu)秀的、需要傳承和發(fā)揚(yáng)的，哪些是需要我們?nèi)?chuàng)新的？

顧明遠(yuǎn)：我們的教育傳統(tǒng)確實(shí)是很悠久的，應(yīng)該說(shuō)，我們的教育傳承了我們過(guò)去的優(yōu)秀傳統(tǒng)。比如，我們?cè)?985年提出普及九年義務(wù)教育，使每個(gè)孩子都能夠上學(xué)，這就是傳承了我們“有教無(wú)類(lèi)”的思想。改革開(kāi)放以后，我們也繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)，把教育作為最大的民生，取得了很大的成績(jī)，用15年的時(shí)間就普及了義務(wù)教育。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)是人人都關(guān)心教育，教育在老百姓心里都是非常重要的。所以我們普及教育，不僅靠政府力量推動(dòng)，也靠人民大眾一起來(lái)辦教育，這就是我們教育傳統(tǒng)的力量。自信跟自覺(jué)是連在一起的，有了自覺(jué)才能有自信，就像一個(gè)人，要明白自己有哪些優(yōu)點(diǎn)，有哪些缺點(diǎn)，這對(duì)自己的發(fā)展是有好處的。我們教育也是這樣的，教育自信要建立在教育自覺(jué)基礎(chǔ)上。所以，要了解我們傳統(tǒng)教育里優(yōu)秀的東西，而對(duì)于一些落后的東西，則要加以改造，如“學(xué)而優(yōu)則仕”。

朱永新：中國(guó)的教育有著非常好的傳統(tǒng)。有些傳統(tǒng)，我們還沒(méi)有很好地重新發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。中國(guó)古代的蒙學(xué)，對(duì)兒童的重視是世界上少有的，我們自己的教育從《百家姓》《三字經(jīng)》等開(kāi)始，這些都是非常好的教材和教育方法。中國(guó)古代把養(yǎng)成教育看作是最重要的事情。教育首先是做人，而不是抓成績(jī)、抓考試?！兑捉?jīng)》講“天行健、君子自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤、君子厚德載物”。這些，都是整個(gè)教育最重要的基礎(chǔ)，在中國(guó)所有的教育，都離不開(kāi)這些中國(guó)文化的根本精神。中國(guó)古代還特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神。另外，在世界范圍內(nèi)，中國(guó)古代對(duì)教師的尊敬、對(duì)教育的重視程度都是很高的。諸如此類(lèi)的傳統(tǒng)，都需要我們?nèi)ブ匦率崂聿l(fā)掘出新的價(jià)值。

王殿軍：中國(guó)幾千年的文化，特別是在教育方面，對(duì)世界的貢獻(xiàn)非常大。但在我們的傳統(tǒng)中曾經(jīng)占優(yōu)勢(shì)的一些方面，我們現(xiàn)在做得不及世界上一些其他國(guó)家好。所以，對(duì)于這些貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該更加深入地研究、提煉、總結(jié)，做出今天的解讀并將之落實(shí)，讓這些有積極價(jià)值的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在今天的中國(guó)產(chǎn)生更加深刻的影響。

顧明遠(yuǎn)：我們現(xiàn)在很需要梳理一下自己優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，并且要關(guān)注到這些傳統(tǒng)是發(fā)展和變化的。近代我們就形成了很多好的傳統(tǒng)，比如陶行知先生提出的生活教育、社會(huì)即學(xué)校等。所以，我們的教育要傳承文化，也要選擇文化，還要發(fā)展創(chuàng)造文化。今天講教育自信，要考慮我國(guó)具體情況，看到成就也要看到缺點(diǎn)。這些缺點(diǎn)的存在，有的是因?yàn)闆](méi)有很好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，如因材施教、蒙學(xué)等，有的則是因?yàn)槲覀円恍┧枷肼浜罅?，沒(méi)有跟上時(shí)代要求。我們要自覺(jué)，有了自覺(jué)，我們的教育就會(huì)進(jìn)步。

朱永新：一個(gè)好的文化，它最特殊的方面往往就是問(wèn)題所在。比如說(shuō)我們特別尊師重教，對(duì)教師特別尊重，相對(duì)來(lái)說(shuō)就可能會(huì)忽略學(xué)生的權(quán)利；特別重視團(tuán)隊(duì)集體，就可能忽視個(gè)人的自由。文化本身有優(yōu)秀的一面，如果往前再走一步，很可能就走向反面，所以在傳承時(shí)，還要自覺(jué)地去發(fā)展。自覺(jué)地去傳承文化，才能是文化自信。

國(guó)際坐標(biāo)中，我們教育自信的資本有多少——

擴(kuò)大開(kāi)放、互相交流，在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短

《人民教育》：談教育自信，需要放在國(guó)際坐標(biāo)中考察。比如這幾年大家熱議的，上海參加PISA測(cè)試，2009年和2012年連獲冠軍，國(guó)人引以為豪。但在2015年的PISA測(cè)試中，中國(guó)4個(gè)地區(qū)參加，成績(jī)排世界第十位，有人由此認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育不行。我們?cè)撊绾慰创@一問(wèn)題？中國(guó)教育與其他國(guó)家該如何比較？

顧明遠(yuǎn)：PISA測(cè)試的是一個(gè)孩子需要學(xué)習(xí)的一些核心內(nèi)容，有一定科學(xué)性。但是，用它的測(cè)試結(jié)果來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家的教育質(zhì)量就太片面了。上海兩次得了第一名，我們當(dāng)然很高興，可上海代替不了中國(guó)。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，幅員遼闊，發(fā)展很不平衡。2015年的測(cè)試，范圍廣了，4個(gè)省市的中小學(xué)，有城市的也有農(nóng)村的，成績(jī)到了第十名，我覺(jué)得也不錯(cuò)。其他參加的國(guó)家與地區(qū)，如新加坡、芬蘭等，都是一些只有幾百萬(wàn)人口的小地方。

這些年，我們的教育確實(shí)取得了很大成績(jī)，教育質(zhì)量也在不斷提高，但也要自覺(jué)認(rèn)識(shí)到，跟世界教育比還有差距。差距在什么地方？主要是我們的教育偏重關(guān)心學(xué)習(xí)的結(jié)果、考試成績(jī)，很少關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、思維的發(fā)展，這是我們的一個(gè)短板。我們的改革要從這方面著手。我們現(xiàn)在的教學(xué)模式還比較陳舊，老師講、學(xué)生聽(tīng)的比較多，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的潛力。當(dāng)今世界教育發(fā)展的趨勢(shì)是從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”，讓學(xué)生自己學(xué)，自己學(xué)了以后自己思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。所以，教師要做創(chuàng)新思維的引導(dǎo)人、引路人。

另外一個(gè)短板，是我們重視育人不夠，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為、道德品質(zhì)不夠。黨的十八大提出教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。其實(shí)，立德樹(shù)人是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，過(guò)去孔子就提倡培養(yǎng)君子。君子就是有修養(yǎng)的人，不是有文化、有知識(shí)的人，有知識(shí)的人如果品德不好也是小人。君子和小人之別，不在于有沒(méi)有文化，而在于有沒(méi)有修養(yǎng)。我們的教育要培養(yǎng)君子，培養(yǎng)有修養(yǎng)的人。

《人民教育》：教育的國(guó)際比較，不能單看哪個(gè)測(cè)試結(jié)果，還要考慮其他重要因素，比如不同國(guó)家的國(guó)情、文化。

顧明遠(yuǎn)：國(guó)際教育比較，要拿客觀的數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，但光靠數(shù)據(jù)還不夠，要對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋?zhuān)貏e是它背后的文化。我經(jīng)常講，研究比較教育必須研究文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)、文化不同，教育也就不同。比如美國(guó)的教育和歐洲就不同，跟我們中國(guó)更不一樣。美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，當(dāng)年移民到美國(guó)，完全要靠自己開(kāi)拓疆域，要斗爭(zhēng)，所以自由主義就成了他們的核心價(jià)值觀。但中國(guó)不是，我們的觀念是家國(guó)一體，集體主義是我們的核心價(jià)值觀。這樣，兩個(gè)國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的人就不太一樣。

王殿軍：在教育的國(guó)際比較當(dāng)中，確實(shí)應(yīng)該多看一看一個(gè)國(guó)家原有的底子和國(guó)情。中國(guó)這么多的人口，這么大的國(guó)家，內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展差別這么大。在這樣的情況下，因?yàn)橹贫?、文化的先進(jìn)，我們以最短的時(shí)間，解決了義務(wù)教育普及、高等教育大眾化等難題。這些成就拿到國(guó)際上去比，我們肯定是非常自豪的。我要說(shuō)的是，教育自信來(lái)源于教育，但不能僅僅靠教育自身。如果沒(méi)有道路、理論、制度、文化方面的自信，教育自信便無(wú)從建立。教育自信是整個(gè)國(guó)家自信的一部分。

《人民教育》：現(xiàn)在有一個(gè)現(xiàn)象，一方面越來(lái)越多的低齡兒童到國(guó)外留學(xué)，另一方面家長(zhǎng)拼命叮囑孩子，出國(guó)之前把數(shù)學(xué)學(xué)好。對(duì)這樣的矛盾心態(tài)，我們?nèi)绾谓庾x？

王殿軍：我們?cè)诨A(chǔ)訓(xùn)練的扎實(shí)程度方面，尤其是數(shù)學(xué)，在全世界范圍內(nèi)都是比較好的。這是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，但我們的學(xué)生在有些方面就稍顯薄弱，比如思辨性與創(chuàng)新性不足。這表明我們的教育內(nèi)容與過(guò)程出了問(wèn)題，不能把這歸結(jié)為中國(guó)人天生就沒(méi)有創(chuàng)造性。在我們的教育過(guò)程中，某些方面強(qiáng)調(diào)得有些過(guò)分，比如死記硬背、重復(fù)訓(xùn)練，讓我們基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣，但過(guò)度之后，就抑制了創(chuàng)新創(chuàng)造。

朱永新：中國(guó)的基礎(chǔ)教育特別重視基本訓(xùn)練、知識(shí)的體系性、完整性，這是我們教育自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但在創(chuàng)新的能力、求知的渴望、對(duì)真理的執(zhí)著追求培養(yǎng)方面我們有差距。PISA測(cè)試，作為一個(gè)國(guó)際標(biāo)桿，我們要研究，把它作為一個(gè)參照物，以提升我們國(guó)民整體素養(yǎng)和能力。同時(shí)，我們自身的優(yōu)勢(shì)不但不能丟，還要在推進(jìn)教育公平上下更多的工夫。中國(guó)建立教育自信，不是上海、北京的教育搞上去就自信了，而是要把整個(gè)中國(guó)的教育搞上去，才能真正建立起我們的自信。

《人民教育》：前不久，英國(guó)教育部副部長(zhǎng)親自率團(tuán)到上海取經(jīng)，希望引進(jìn)上海教輔教材到英國(guó)使用，這也提醒我們思考一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)的基礎(chǔ)教育怎樣擴(kuò)大它的世界影響力，我們?cè)谶@方面又能做哪些工作？

顧明遠(yuǎn)：擴(kuò)大開(kāi)放、互相交流。過(guò)去我們是單方面地吸取他們的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在也需要把自己優(yōu)秀的東西輸出去。我們的數(shù)學(xué)有一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)，就是九九乘法表，國(guó)外沒(méi)有這個(gè)東西；上海PISA成績(jī)好，是因?yàn)樯虾Ｓ薪萄惺?，?guó)外也沒(méi)有這種部門(mén)設(shè)置。但國(guó)外也有很多優(yōu)秀的東西，如他們有很多資料庫(kù)，可以用資料庫(kù)里的東西設(shè)計(jì)教學(xué)，這就比我們靈活得多?；ハ鄬W(xué)習(xí)，不僅僅是吸取或者輸出，主要還是交流，交流的過(guò)程中有觀念的沖撞，有技術(shù)的互補(bǔ)，是一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程。

朱永新：相對(duì)于國(guó)家文化“走出去”戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得教育“走出去”和教育開(kāi)放之間還是有很大差距的。對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，需要進(jìn)行有計(jì)劃的梳理，之后才能走出去。當(dāng)前，“走進(jìn)來(lái)”工作也不夠，我們還沒(méi)有成為世界上主要的教育目的地，我們吸引的人并非第一流人才。這也是個(gè)關(guān)鍵，因?yàn)檫@些進(jìn)來(lái)的人才可不僅僅是學(xué)習(xí)者，他們還是傳播者，會(huì)把我國(guó)文化帶出去。我們對(duì)于民間教育活力的激發(fā)也是不夠的，辦學(xué)門(mén)檻太高致使很多有想法、有激情、有智慧并想做教育的人，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入到教育領(lǐng)域來(lái)。

王殿軍：現(xiàn)在我們的出國(guó)學(xué)生低齡化的比例正在擴(kuò)大，人數(shù)也在增多。對(duì)此，做教育的人要反思：為什么那么多人不選擇自己國(guó)家的教育？今天，教育領(lǐng)域有一個(gè)現(xiàn)象，認(rèn)為只要把西方的東西照搬進(jìn)來(lái)就是先進(jìn)的教育——中國(guó)有自己的國(guó)情，對(duì)于外國(guó)教育一定要用冷靜、客觀的態(tài)度研究它、吸收它，而不是照搬它。這會(huì)加劇普通民眾對(duì)國(guó)外教育的盲目崇拜。比如，我們?nèi)∠嘀魅沃贫鹊臅r(shí)候，很多外國(guó)人覺(jué)得班主任對(duì)于孩子的集體主義思想、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)很好，我們實(shí)際上是有這些自身傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的。所以，怎樣把西方?jīng)]有班級(jí)的純粹的走班制，和有班集體的、為了團(tuán)體而努力的教育形式融合起來(lái)，這十分重要。

不斷改進(jìn)教育才能更好地提升教育自信力——

改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的動(dòng)力

《人民教育》：教育自信必須要面對(duì)當(dāng)下的教育問(wèn)題。當(dāng)前世界各國(guó)的教育都面臨全球化、價(jià)值多元化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，也有各自國(guó)家獨(dú)有的問(wèn)題。提高教育質(zhì)量已經(jīng)是中國(guó)教育未來(lái)5年的核心任務(wù)。那么，如何改進(jìn)我們的教育？

顧明遠(yuǎn)：改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的動(dòng)力，無(wú)論是教育體制、教育評(píng)價(jià)，還是人才培養(yǎng)模式，都要進(jìn)一步改革。在教育改革的深水區(qū)里，要鼓勵(lì)教師創(chuàng)造，通過(guò)改革提高我們的教育質(zhì)量。

朱永新：國(guó)家已經(jīng)為“十三五”期間整個(gè)中國(guó)教育改革描繪了藍(lán)圖，我們的教育思路、教育戰(zhàn)略還是比較清晰的：一個(gè)是國(guó)家要進(jìn)一步加大推進(jìn)教育改革，加大教育投入；再就是要真正地解放教育，只有把教育還給校長(zhǎng)和教師，把本來(lái)屬于他們的時(shí)間、空間還給他們，我們才能創(chuàng)造出更好的教育；還有就是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，整個(gè)教育面臨著難以想象的變革，教育站在了結(jié)構(gòu)性變革的門(mén)口，未來(lái)的學(xué)校要考慮徹底顛覆傳統(tǒng)教育模式的可能性，把互聯(lián)網(wǎng)模式、自主學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)書(shū)院制非常好地融合于一種新興的教育體系。如今，世界各國(guó)的教育站在了同一條起跑線(xiàn)上，誰(shuí)能把握住教育變革契機(jī)，誰(shuí)就有可能真正地建設(shè)一個(gè)屬于未來(lái)的教育。

王殿軍：反思我們的教育，一個(gè)是我們?cè)谠u(píng)價(jià)方面的問(wèn)題可能相對(duì)比較嚴(yán)重，在學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)太過(guò)單一。為何世界一流大學(xué)在招生的時(shí)候比我們選拔的人才更準(zhǔn)確？因?yàn)樗麄冇懈嗑S度、更注重過(guò)程、更全面、更注重發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，這個(gè)體系會(huì)影響整個(gè)教育生態(tài)，這是我們需要向國(guó)外學(xué)習(xí)的地方。另外，課程內(nèi)容也需要有質(zhì)的改進(jìn)，我們過(guò)于注重學(xué)科的學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)科的交叉、融合、批判性思維，包括動(dòng)手能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，不是根?jù)學(xué)生的情況、教學(xué)內(nèi)容，來(lái)選擇豐富多彩、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的教學(xué)方式。最后，就是教師問(wèn)題，一是怎樣吸引最優(yōu)秀的人到教師隊(duì)伍里來(lái)，二是我們對(duì)教師的培養(yǎng)，特別是前期培養(yǎng)怎樣盡快符合國(guó)際慣例，達(dá)到相應(yīng)水準(zhǔn)。

《人民教育》：當(dāng)前教育正變得更加個(gè)性化、自主化，真正要樹(shù)立教育自信，除了正視傳統(tǒng)外，也要對(duì)未來(lái)有前瞻性。

王殿軍：今天這個(gè)話(huà)題特別有意義。教育中存在很多問(wèn)題，但改革創(chuàng)新和教育自信并不矛盾，要敢于面對(duì)，承認(rèn)問(wèn)題，但更要相信，我們的道路、制度一定有辦法把這些問(wèn)題逐步解決。應(yīng)該支持一部分地區(qū)和學(xué)校在教育改革中擔(dān)起引領(lǐng)重任。因?yàn)槌晒Φ奶剿?，才不?huì)讓后來(lái)者走彎路。通過(guò)改革，才會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)我們的教育自信。