這一抹桃紅的大唐風華

在回歸自然的殷切呼喚中，藍印花布已經(jīng)重返時尚界，接著就是草木染的粉墨登場。近年來有些非遺傳承人和印染作坊采用純天然的植物染料給傳統(tǒng)紡織品上色，此法被稱之為“草木染”。

植物染料在中國的應(yīng)用始于舊石器時代，黃河流域、長江流域有肥沃的土地和山坡，自然狀態(tài)下野生花果的根、莖、葉、皮都可以用溫水浸漬來提取染液，比如桑樹皮可染成褐色，紅茶可染成豆沙色，杭白菊的花粉可染成黃色，桑椹果可染成紫色，苜蓿也可染成紅色，還有如莧菜、大黃、橘皮、烏桕、桑白皮、早稻草等，都是天然的染色劑。

據(jù)史籍記載，周代的植物染料在品種上已經(jīng)達到了相當大的規(guī)模，并設(shè)有管理植物染料的官員。到了秦漢，設(shè)有“染色司”，染色已基本采用植物染料，形成獨特的風格。在服飾呈多樣性的唐代，還專設(shè)“染院”，宮廷服飾對民間起著重要的指導作用，相當于時尚發(fā)布。發(fā)展到明清兩代，則有“靛藍所”等機構(gòu)。據(jù)《雪宧繡譜》記載，全國有記錄的各類色彩名稱達704種。

憑借著草木染色的清秀容顏，桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)的百年老店豐同裕成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)作基地。前些年，豐同裕的師傅們還去中東多個國家表演，之后又去了臺灣參加中華老字號非遺項目的巡展。三年前，豐同裕的哀廠長來到北京長城腳下的古北水鎮(zhèn)，將一家建于1900年的永順染坊接手。在那里，歷史記憶被喚醒，工藝密碼被解開，原始生態(tài)被修復(fù)。每一道工序與產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，都是根據(jù)手工作坊的規(guī)矩和中國傳統(tǒng)的審美標準來進行并完成的。

我們走進永順染坊，飄飄然的曬布場營造著熱烈的氣氛。游客最喜歡在長長的布幔中鉆進鉆出，拗拗造型拍拍照片，人面桃花歲月流芳，登樓后看得到遠處山脊上“野長城”。

陳列室里呈現(xiàn)著許多實物和圖片，游客可以大致了解中國的印染歷史的和傳統(tǒng)工藝。旁邊兩排大鐵鍋展現(xiàn)的是植物染料的提煉過程和染色過程，植物染料需要經(jīng)過多次提煉才能制成，而且染色過程中是需要加溫的，不同的染料溫度也不同的。

還有一個展廳里陳列著已經(jīng)染好的布料。這里主要展示兩種印染法，一個是灰纈，一個是彩染（大紅大綠色）。前者的原理是在染色時把不需要染色的地方用木板壓緊，那壓住的這塊區(qū)域就染不上色了，預(yù)想中的圖案由此產(chǎn)生?；依i是用防腐劑、防染劑、石灰和黃豆做的漿料進行“拷花”的，染色晾干后再刮去藥粉露出圖案。后者是應(yīng)用多重套色方法，在坯布上“拷”出彩色圖案的一種民間手工藝。

古北當?shù)爻霎a(chǎn)的一些植物比如薰衣草、核桃、黑豆、絲瓜葉、南瓜葉、梔子，對草木染的色譜拓展很有幫助。也有些染料是外來的，比如胭脂，是用胭脂蟲紅制作而成的，要從東歐進口。

哀廠長向我透露一個心愿：要將唐代的夾纈恢復(fù)出來。他領(lǐng)我到一塊展板前，我不由得眼前一亮，這是一塊唐代的夾纈，簡簡單單的紅白藍三色，但粗線條構(gòu)成的花卉圖案美艷大氣，有一種難以抗拒的時尚感。千年歲月倏倏而過，訴說著大唐盛世風華的圖案仍然能亮瞎現(xiàn)代人的眼睛。

但是哀廠長不無憂傷地告訴我：這塊布現(xiàn)在藏于日本奈良正倉院。

是的，正倉院如今在中國的知名度也越來越高了。正倉院每年秋天都要曬一曬寶貝，其實有許多實物還沒讓中國人知道呢。比如這塊唐代的夾纈，當年就是隨手拿來包裹東西，一起被帶到日本的。日本人對中國古代的東西都當作寶貝，舍不得扔掉，今天一不小心也成了國寶。

哀廠長對我表示，工藝再復(fù)雜，困難再大，代價再高，也一定要復(fù)制出來。我也當場表示，復(fù)制成功后，價錢再貴，也不管是絲、是麻、是棉，我也要買一小匹，給太太做一條長及腳背的裙子，讓她也“大唐”一把。