王瑞珍
(泉州輕工職業(yè)學(xué)院,福建 泉州 362000)
微信支持下的高職思政理論課混合式教學(xué)研究
王瑞珍
(泉州輕工職業(yè)學(xué)院,福建 泉州 362000)
傳統(tǒng)的思政課教學(xué)正在遭遇互聯(lián)網(wǎng)的猛烈沖擊,出勤率和抬頭率讓每個教師撓頭;高校思想政治課教學(xué)如何改革才能“因事而化、因時而進、因勢而新”,呈現(xiàn)勃勃生機?基于網(wǎng)絡(luò)資源的教學(xué)新方式——混合式教學(xué)得到了普遍的關(guān)注,微信支持下的混合式學(xué)習(xí)模式是傳統(tǒng)課堂與同步網(wǎng)絡(luò)課堂的有益補充。文章欲探究微信支持下的混合式教學(xué)方式如何運用于高職思政理論課。
微信;混合式教學(xué);思想政治課
自21世紀(jì)中后期以來,信息技術(shù)的發(fā)展不斷改變著人們的生活方式以及學(xué)習(xí)方式,尤其是在21世紀(jì)初,開放教育資源運動的興起,人們從網(wǎng)絡(luò)上可以獲取越來越豐富的學(xué)習(xí)資源,課堂不再是唯一的學(xué)習(xí)信息來源,于是,基于網(wǎng)絡(luò)資源的教學(xué)新方式——混合式教學(xué)得到了普遍的關(guān)注。微信作為廣大手機客戶端安裝率最高的應(yīng)用軟件之一,其免費、便捷、可移動性受到了學(xué)生的青睞。因此,文章試圖探究微信支持下的高職思政理論課混合式教學(xué)方式,以期提高高職思政理論課教育質(zhì)量和效益。
(1)從“以教為主”向“以學(xué)為本”轉(zhuǎn)變的教學(xué)要求。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)正在遭遇挑戰(zhàn)。一邊是互聯(lián)網(wǎng)時代的猛烈沖擊,出勤率和抬頭率讓每個教師撓頭;一邊是青年學(xué)子對深入交流研討的渴望,“大班額”“滿堂灌”只能搬運知識,卻不能真正釋疑解惑。難題,怎么破?清華大學(xué)做了很好的示范,他們實現(xiàn)了思政課從“以教為主”向“以學(xué)為本”的價值取向的根本轉(zhuǎn)變。清華大學(xué)4門本科生思想政治理論課已全部實現(xiàn)了線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué),線上部分的選課人數(shù)累計突破17萬人次。在這里,線上學(xué)習(xí)可以隨時隨地、私人定制,更符合時代特點;線下學(xué)習(xí)更深入透徹,滿足學(xué)生需求。如此改變,不僅體現(xiàn)高校思想政治工作要“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”的基本遵循,更彰顯了思政課教學(xué)改革“因事而化、因時而進、因勢而新”的勃勃生機。清華馬院副院長王雯姝說:“一系列教學(xué)方式的創(chuàng)新與變革揚棄了教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的教學(xué)模式,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)力,實現(xiàn)了知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造三位一體的統(tǒng)一,更激發(fā)出老師們前所未有的教學(xué)力。”清華大學(xué)的實踐證明了通過混合式教學(xué)可以很好的實現(xiàn)從“以教為主”向“以學(xué)為本”轉(zhuǎn)變,可以提高思政課的上課有效性。
(2)高職思想政治理論課具有時效性特點的課程要求。教育信息化的本質(zhì)就是實現(xiàn)教育信息與知識的共享,運用以計算機、多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù),促進教育改革。高職思想政治理論課具有時效性的特點,需要大量的歷史資料作為教學(xué)資源,同時又必須時刻關(guān)注國家的大政方針和世界的風(fēng)云變幻。因此,信息化技術(shù)的廣泛運用為高職思想政治理論課提供了及時獲取信息的途徑,也為混合式教學(xué)改革帶來了新的思路。所謂混合式學(xué)習(xí)就是把傳統(tǒng)教與學(xué)方式的優(yōu)勢和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢結(jié)合起來,既要發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控的主導(dǎo)作用,又要充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程認(rèn)知主體的主動性、積極性與創(chuàng)造性。因此,微信支持下的混合式學(xué)習(xí)模式旨在改變教師講授、學(xué)生接受的傳統(tǒng)教學(xué)方式,形成以學(xué)生為主體的新型學(xué)習(xí)模式。將微信運用到日常教學(xué)過程中,不僅給當(dāng)前學(xué)習(xí)者的混合式學(xué)習(xí)帶來了優(yōu)越的條件,成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的便利工具,而且對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和探索性研究能力具有重要意義。教師的教學(xué)環(huán)境由課堂擴展到課外,大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間也由教室變成了任意網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;教師的教學(xué)媒介由黑板、投影擴展到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、移到終端和社會網(wǎng),大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也由被動聽課變成了主動參與教學(xué),提高了學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果。
(1)運用微信的各種功能實現(xiàn)教學(xué)方式的改革。微信作為廣大手機客戶端安裝率最高的應(yīng)用軟件之一,其免費、便捷、可移動性受到了學(xué)生的青睞。微信具有多方面的功能可以為改革提供技術(shù)支持,可以將微信運用到思政課的日常教學(xué)過程中。微信的通訊功能包括多人群聊、視頻通訊、實時對講三種形式,可應(yīng)用于一對一學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)情境中,使學(xué)習(xí)更有針對性。建立微群后,可以實行討論、小組學(xué)習(xí)等多種形式的教學(xué)方式;微信還可以提供文字、圖片、語音、視頻多種交互方式,使師生交流更暢通和方便。總之,微信可以滿足網(wǎng)絡(luò)下成長起來的大學(xué)生的要求,拉近師生之間的關(guān)系,還可以增強師生、生生之間的協(xié)作性學(xué)習(xí),提高上課的效率。微信的公眾平臺和朋友圈可以提供學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源。老師一方面利用微信公眾平臺上傳學(xué)習(xí)資料供學(xué)生們學(xué)習(xí)時使用,另一方面利用平臺本身有學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一些數(shù)字統(tǒng)計來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。而朋友圈更是師生共同交流與溝通的平臺,實現(xiàn)同步或異步在線交流。
(2)微信支持下的高職思想政治理論課混合式教學(xué)改革。微信支持下的高職思想政治理論課混合式教學(xué)改革需要教師進行三個方面的突破,即課前設(shè)計、課中把控、課后總結(jié),這是進行混合式教學(xué)的關(guān)鍵。①課前設(shè)計。課前設(shè)計很重要,體現(xiàn)了教師對這個課把握的精準(zhǔn)度,也是因材施教的具體體現(xiàn)。課前教師需要利用微信平臺的數(shù)字考察學(xué)生對知識的掌握情況,分析學(xué)生的特點,依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計有針對性的案例、活動、視頻資料,制作微課程。②課中把控。課中把控是教師既要把控平時的課堂又要把控微信上的交流互動,也就是要把控線上線下。教師需要組織學(xué)生先在線學(xué)習(xí)微課,讓學(xué)生記錄下學(xué)習(xí)時碰到的問題,然后上課時主要針對學(xué)生普通存在的問題重點展開教學(xué),對個別學(xué)生的一些問題進行以私信的方式進行個別化輔導(dǎo),最后還要在微信平臺上關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài),對出現(xiàn)的問題要及時加以引導(dǎo),指引學(xué)生走向更深入的學(xué)習(xí)。③課后總結(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)之后教師需要組織學(xué)生進行自由討論并形成最終的學(xué)習(xí)報告交給老師,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果做出形成性評價和總結(jié)性評價。
微信支持下的混合式學(xué)習(xí)模式是傳統(tǒng)課堂與同步網(wǎng)絡(luò)課堂的有益補充,學(xué)生的主動參與是整個學(xué)習(xí)過程的核心。因此,學(xué)生的參與度不僅是傳統(tǒng)課堂的研究范疇,更是網(wǎng)絡(luò)課堂的研究重點。另一方面,作為教育模式中的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者,如何能夠更好地達到教學(xué)目的,緊跟社會步伐更新教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)出適應(yīng)社會的高學(xué)識高素質(zhì)人才,教師的角色將面臨怎樣的變化,這也是混合式教學(xué)必須加以研究的又一個重要問題。
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[5]袁磊,陳曉慧,張艷麗.微信支持下的混合式學(xué)習(xí)研究[J].中國電化教育,2012,(7):128-132.
王瑞珍(1979-),女,福建晉江人,講師,主要研究方向:中國特色社會主義理論。