趙匡胤家族從崇文到重武的轉(zhuǎn)變

楊廣恩

在戰(zhàn)亂不休、混亂不堪的五代時期，趙匡胤之父趙弘殷，在河北的涿州地帶是無人不知、無人不曉。他年少的時候，就力大驍勇，善于騎射。據(jù)說，他就算縱馬馳騁于曠野之上，也能在馬背上彎弓搭箭，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，并且百發(fā)百中。加入軍隊后，由于他英勇非凡，更是受到晉王李存勖的賞識，從而走上了一條光明坦途。

而趙弘殷重武的特質(zhì)，很明顯地遺傳并影響到兒子趙匡胤。趙匡胤也是從軍營中成長起來，然后一步步走向權(quán)力巔峰，最終贏得天下，成為一代帝王的。

但其實，趙匡胤家族原來并非武人出身，而是崇尚文治的官宦之家。趙氏家族祖籍在涿州，因為涿州隸屬于幽州的節(jié)度使管轄，所以趙匡胤有時也自稱幽州人。趙匡胤的祖上，按照宋朝最權(quán)威的官修史書《宋會要》的說法，可以上溯到西漢宣帝時的著名清官趙廣漢。離趙匡胤近一點的祖先，就是高祖父趙脁、曾祖父趙珽、祖父趙敬和父親趙弘殷。宋朝建立之后，宋太祖分別追尊趙脁為僖祖，趙珽為順祖，趙敬為翼祖，趙弘殷為宣祖。

他們都是大唐的官宦出身，趙脁“以儒學(xué)顯”，當(dāng)過幽州下轄的永清、文安和幽都三個縣的縣令。晚唐五代時的社會風(fēng)氣是崇尚暴力、蔑視文化，在幽州一帶，尚武薄文的觀念非常濃厚。趙家卻反其道而行之，族人大都愛讀書。

趙珽是晚唐時期一名忠誠的文官，在幽州鎮(zhèn)“歷藩鎮(zhèn)從事兼御史中丞”。他懷揣著儒家思想所傳承的“以文韜而治天下”的忠君保國思想，祈求李唐江山能夠中興。然而，地方割據(jù)勢力爭奪地盤，皇帝昏庸無能，不能對割據(jù)勢力用兵，百姓在戰(zhàn)爭中流離失所。

特別是唐朝“安史之亂”后，幽州人深受北方騎射民族的影響，對武力崇尚，君臣尊卑觀念十分淡薄。據(jù)載，幽州一百五十多年間，竟然換了29位節(jié)度使，除去極少數(shù)朝廷召回、自請致仕和卒于任上者之外，大多為軍亂所廢黜或誅殺。晚唐名相李德裕曾教訓(xùn)幽州人：“旬月之內(nèi)，移易三人，不可謂師有紀(jì)律矣；不俟朝旨，專自樹置，不可謂人懷義心矣?！?/p>

在這樣的地方，崇尚文治的趙氏家族，什么時候才會有出頭之日？因此，趙珽就把年歲已及弱冠的兒子趙敬送到了軍隊，希望他練成一身好武藝，能遇到一位中興之主，好馳騁疆場，報效祖國。

趙敬沒有辜負(fù)父親的希望，勤練武藝，少時就胸懷大志。在唐末和后梁時代，他曾歷任營州、薊州和涿州各鎮(zhèn)刺使。到了趙弘殷這一代，趙家文治的榮耀不再，下降到了一個完全依靠騎馬射箭博取功名的河朔武人之家了。

關(guān)于趙弘殷，史書上記載不多。但他確實子承父業(yè)，勇武過人。在父親趙敬死后，趙弘殷開始尋找出路?！端问贰ぬ姹炯o(jì)》中記載，說趙弘殷早年投靠王镕，在后唐、后漢、后周都有任職。

其實王镕并不是一個明智的依靠對象。他是回鶻阿布思部落人的后裔，王家一直驍勇好戰(zhàn)、孔武多勇，到了王镕這輩，就徹底漢化。史書上說他“為人仁而不武”，性格優(yōu)柔寡斷，處處講究排場，而且，還任用宦官管理政事。不過，趙弘殷的英勇善戰(zhàn)，還是得到了王镕的注意，受到重用。在柏鄉(xiāng)之戰(zhàn)中，王镕派遣趙弘殷率領(lǐng)五百騎馳援大將李存勖。

這次戰(zhàn)役，趙弘殷立下戰(zhàn)功，更重要的是他還得到了李存勖的賞識，《東都事略》中載，“莊宗嘉其勇敢，因留之命掌禁軍，為飛捷指揮使”。柏鄉(xiāng)一戰(zhàn)，成了趙弘殷事業(yè)上的重大轉(zhuǎn)折點，他不僅被任命為飛捷指揮使，還從此有了可以依靠的人物——李存勖。朱溫曾慨嘆稱贊李存勖“生子當(dāng)如李亞子”，跟著這樣的英雄，趙弘殷信心十足，相信自己一定能創(chuàng)出一片新天地。趙弘殷成為新興的后唐王朝的開國功臣，并駐軍都城洛陽。

同光四年（公元926年）四月，李存勖在兵變中被殺，李克用的養(yǎng)子李嗣源登上皇位。李嗣源是一個非常低調(diào)的皇帝，但是在位7年卻創(chuàng)造了后唐時代唯一的“小康”之治。后唐明宗天成二年（公元927年）二月十六日，在洛陽夾馬營的一個軍人家庭里，趙匡胤誕生了，后來他一步步成長起來，馳騁疆場，再經(jīng)“陳橋兵變”，黃袍加身，成為北宋的開國皇帝。