早上為什么起不來

余世存

咋就起不來呢

清晨，陽光透過玻璃窗灑到你臉上。你微微睜開雙眼，伸個懶腰，神清氣爽……然而，這似乎只是夢想?！八阶匀恍选痹诙际泻喼鄙莩?。為什么我們早上不能自然醒來？在太陽老高的時候醒來仍難以神清氣爽？快到中午了，仍然頭腦昏沉？

更奇怪的是，到鄉(xiāng)野等另一個時空中出差或旅行生活幾天，這毛病基本上都能迅速改變，不僅早上正常醒來，醒來時的狀態(tài)也非常好，有精神，有活力。這是咋回事呢？

原因很簡單，人有自己的時間。人的時間跟大自然的時間不同，跟天文時間也不同。人類時間意識的萌發(fā)和確立，經過了以自身為參照、以大自然的物候為參照、以恒星天象為參照的過程。比如在中國的商代，商人仍以農作物的播種收割周期來確定一年春秋兩季，同時商人也有了二分二至等四個節(jié)氣來確定一年標準時點的歷法體系；到了中國的周代，四季的時間觀念才確定下來，節(jié)氣的發(fā)現也精準到二十四節(jié)氣。這一文明史的發(fā)展非常有意義，即天地人的時間誕生有參差，人類社會雖然最后以天文統一歷法時間，但中國人的經驗和觀察結論是，天開于子，地辟于丑，人生于寅。即天文時間的演進在前，自然時間跟進，人的時間在后。時差是存在的本質之一。

和節(jié)氣時間有關

以一天時間周期論，天文的開辟時間是子時（即夜半23時-1時），大自然的時間開始是丑時（即凌晨1時-3時），人的時間開始是寅時（凌晨3時-5時）。比如半夜雞叫，商人把一天最早出現的時候命名為“寤人”，意即夜寐初醒的時候（相當于今天的零點左右），古人以雞鳴起而行事，比如修行者三點即開始做功課，等等。

時間在人類這里不斷地延后，中國人就曾把一天的開始從“寤人”“雞鳴”不斷地往后調校。生物鐘是人人都知道的現象，但很少人了解并把握它?！吧镧姟钡拇嬖谧钋宄贿^地表明人有自身的時間。人類組成社會，社會把人的生物鐘也往后調撥。人的一天的開始，最后調校到農業(yè)社會的卯時（又名日始、破曉、旭日，即早上5時-7時），到了現代都市社會，又調校到辰時（早上7時-9時），人類過上了“朝九晚五”的生活。

如果有人以為朝九晚五才是人起居的正常狀態(tài)，那么他應該去感受并經歷一下不同時空的利益。直到今天，我們仍有相當規(guī)模的個體忠實于自己的時間。忠于自己的時間，才可能在跟天地與共同體的互動中獲得自在自由。我們可以想象北極圈附近的人如何順應天氣生活，也可以了解廣東地區(qū)的人們如何悠閑地喝著早茶……時間沒有那么一統，重要的是我們如何調整好自己的時間以呼應外在的世界。在中國的西南地區(qū)，有些村莊僅僅因為在南北走向的大山的背面（西面），村民的起居就比大山東面的村民要晚一兩個小時。這種日出日入的作息對他們來說是自然的，忠實的。

時差是人類社會的重要現象?？梢哉f，直到今天，人類有超越時間的成就，但人身仍難以解決時差，只有靠自身慢慢倒過來。人類在網絡時間、社會時間里可以如魚得水，但在自身時間面前難以為所欲為。

到鄉(xiāng)野田園中容易調整生物鐘

在人的時間展開中，最嚴重的就是時間亂了。都市生活的時間容易亂，文明以星期的方式來做間歇性調整。我們在一周五天里疲于奔命，只求在周末兩天里好好休息，不到十一二點下不來床。這周末兩天的時間就是另一種時間，一種混亂的不顧天理人情人性的時間，這種時間只有在另一種時間里才能得到改善。因此周末的調整是一種文明智慧的安排，到鄉(xiāng)野旅行則是另一種智慧。到了另外的時空中，我們的生物鐘才會重新發(fā)動，回到正軌上來。

為什么到鄉(xiāng)野田園中最容易調整生物鐘？因為那遠離了城市，遠離了人為作息安排，跟星辰、小鳥、蝴蝶、花朵、貓狗、溪水相伴，人就逆社會、人間而上，直面人自身，在天地中調校自己，因此，人的一天就能迅速從九點鐘回到破曉時分。在那個時空里，人殘缺的精神被大自然療愈，人匱乏的能量由浩瀚的天空源源不斷地補給。

節(jié)氣時間把天地時間都做了充分考量，人的時間以其為參照，就不會在一年中出現不必要的紊亂。節(jié)氣時間比星期時間更有天地作背景作監(jiān)督，它會提醒現代人：“春捂秋凍，不生雜病”；“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”；“六月熱得哭，黃瓜茄子來解暑”；“三九補一冬，來年無病痛”……

事實上，除了起床困難，身體不調、上火發(fā)炎、臉上長痘等，都是喪失時間感的結果。我們應該充分了解節(jié)氣時間，把握自身的生理心理節(jié)律，在日復一日、年復一年里起居有時、張弛有度。如此，才能身輕體健，心神清爽自在。