在朗讀中品味詩詞之美

周國歡

五千年華夏文明的沉淀中，詩詞是一快含金量最高的藝術(shù)品，其優(yōu)美的藝術(shù)語言蘊藏著豐富的文化底蘊，給人營造了廣闊的藝術(shù)想象境界，是先秦散文漢賦等文學(xué)樣式無法企及的，所以，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)抓住詩詞的藝術(shù)形式來加強教育教學(xué)的效果，提高教學(xué)的質(zhì)量。

一、在朗讀中整體感受詩詞之美

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞和審美情趣”，翻開語文課本，不論是哪個版本，古典詩詞所占的比例永遠(yuǎn)是大多數(shù)，就北師大版的教材而言，八年級教材里詩詞教學(xué)幾乎占教材內(nèi)容的一半，可見編輯教材的老師們對詩詞的重視，那么對于詩詞的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生只有在大量的詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中，方能積淀豐厚的文化底蘊，才能成為一個有用的人，所以，我們在制定學(xué)生的閱讀教學(xué)這一塊的時候，就特別注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。學(xué)校按照年級的不同編排不同的教材，然后每天早自習(xí)利用十五分鐘的時間，由老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，晚自習(xí)再利用十分鐘的時間，把每天的朗讀體會寫下來，在讀和寫的循環(huán)往復(fù)中，體會詩詞的文化底蘊。這是從學(xué)校層面來談詩詞的學(xué)習(xí)。那么具體到一節(jié)課的時候，我們?nèi)绾谓淌谶@些詩詞呢？朗讀是基本的，需要學(xué)生掌握的知識，在朗讀中反反復(fù)復(fù)地體會，書讀百遍，其義自見就是這個道理。在詩詞的教學(xué)中，老師要做到語不驚人死不休。老師的范讀是必要的，如果覺得自己的水平不夠好，網(wǎng)上有很多范讀音頻資源，下載一個感覺不錯的，用來教學(xué)。對于自己剛剛接手的新同學(xué)，尤其要注重這方面的訓(xùn)練，老師范讀幾遍后，學(xué)生可以自由朗讀，達(dá)到朗讀起來非常流利的程度，老師就可以指名好中差不同層次的學(xué)生讀，檢測一下朗讀的效果，同時考察一下學(xué)生對詩詞的理解程度。如果沒有達(dá)到預(yù)期的效果，中間可以穿插一些不同的朗讀方法，如表演讀、男生和女生分別讀、小組讀、全班讀等，以此來提高學(xué)生的興趣，讓他們在朗讀中體會詩詞的魅力。

二、在朗讀中品味詩詞的語言想象之美

詩詞是語言的藝術(shù)，高度凝練的語言表達(dá)了豐富的信息，如果語言能力不好就無法體會詩詞的內(nèi)容。因此，在古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生整體品味詩詞之美，對于理解古詩的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，以及提高學(xué)生運用語言文字的能力，都具有十分重要的意義。不管是唐詩還是宋詞，其抑揚頓挫的平仄音節(jié)，讀起來鏗鏘有力，配上音樂，聽起來聲聲悅耳。學(xué)生帶著感情大聲的朗讀，在這種富有韻律的朗讀中，自然而然引起學(xué)生思想感情的共鳴，產(chǎn)生有意識教育的效果。讀到一定的熟練程度，詩詞的語言美學(xué)生自然能夠理解。如宋祁在《玉樓春》里寫到“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”。詞人看到綻開的杏花，飛舞的蜂蝶，不由得駐足觀望，心中自然而然涌現(xiàn)出了許許多多的鏡頭，在這些鏡頭中，詞人選取了最具代表性的一幕，把它展現(xiàn)出來了。這組鏡頭就是最能體現(xiàn)春天之韻的鏡頭。其他的鏡頭，如牧童的笛聲、農(nóng)夫的耕田、山村的寧靜、河水的淙淙、山巒的青青，都不是詩詞當(dāng)中的內(nèi)容。當(dāng)然這些我們在教學(xué)中可以發(fā)揮想象，逐一地還原出來。后人評價這句詞好在一個“鬧”字，那么我們就對這個鬧字分析，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩詞語言的精煉和神奇的藝術(shù)魅力。一個陽光明媚的早上，詞人仰望天空，白云朵朵，清風(fēng)和暢，小鳥盤旋在云朵下面；再看看遠(yuǎn)處的山巒，綠樹隱隱山花爛漫，耕田的老者，放牧的小孩，都那么怡然自得；近處，幾戶人家還冒著炊煙，村莊邊上桃花、梨花、杏花等各種花兒競相開放，走進(jìn)一看，枝頭的蝴蝶蜜蜂，嗡嗡成韻。這是一幅多么美麗的圖畫啊，它既是大自然的美景圖，也是社會和諧的美景圖啊！如果老師能合理地展開想象，引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的語言所蘊含的內(nèi)容，就能培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩詞的基本能力。這就是詩詞語言美的魅力之所在。

三、在朗讀中領(lǐng)悟詩詞的情感美

學(xué)習(xí)詩詞不能僅僅學(xué)習(xí)它的文字內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)它的思想情感。一首好的詩詞就是一袋用之不竭的精神食糧，永遠(yuǎn)激勵著人們?nèi)^斗。在民族危亡的時刻，仁人志士就會吟唱“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，內(nèi)心就會產(chǎn)生無限的豪情壯志，激勵他們戰(zhàn)勝各種困難，為民族大業(yè)奮戰(zhàn)到底?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，也是一種豪情，正氣永遠(yuǎn)響徹寰宇，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，光明終會灑滿人間。

當(dāng)我們誦讀“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”時，眼前仿佛看見了當(dāng)年的愛國志士拋頭顱灑熱血的場面，這種情感是民族的，是一個民族強大的內(nèi)在精神凝聚力。在中華民族偉大復(fù)興的夢想還沒有徹底實現(xiàn)之前，我們正需要這種精神食糧，這就是古典詩詞的熠熠閃光之處。

四、在朗讀中分析詩詞的形象之美、意境之美

詩詞的形象之美、意境之美，是比較難的教學(xué)內(nèi)容，有條件的可以多講解，如果條件不適合就不要勉強。如“大漠孤煙直，長河落日圓”就非常適合我們的學(xué)生，因為我們生活在長城腳下，大漠邊陲，每天看到墜落的太陽，霞光染紅半個天空，就不由自主地想起詞句所描繪的壯麗圖景，結(jié)合眼前的圖景，多給學(xué)生講解詩詞的這種形象、意境之美，筆者以為是非常好的教學(xué)，一定會加深學(xué)生對詩詞的理解，對家鄉(xiāng)美景的眷戀。

總之，我們要把詩詞這一藝術(shù)成果發(fā)揚光大，為中華民族的文化事業(yè)增磚添瓦，也為學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)打下厚實的基礎(chǔ)。