農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)實(shí)施效果研究

韓興，劉光

（黔南民族師范學(xué)院，貴州都勻558000）

農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)實(shí)施效果研究

韓興，劉光

（黔南民族師范學(xué)院，貴州都勻558000）

文章主要思考了農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)問(wèn)題，從農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)的實(shí)施情況展開(kāi)，分析了農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)的具體效果，希望可以為今后的輔導(dǎo)工作帶來(lái)參考和借鑒。

農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體；心理輔導(dǎo)；實(shí)施效果

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作實(shí)施開(kāi)展情況，我們有必要對(duì)心理輔導(dǎo)的實(shí)施情況進(jìn)行總結(jié)，才能夠找到未來(lái)工作的重點(diǎn)，更好地開(kāi)展工作。

1 貧困大學(xué)生的心理特征及壓力源

（1）家庭經(jīng)濟(jì)的窘迫引發(fā)的自卑。對(duì)絕大部分貧困生而言,家庭經(jīng)濟(jì)的貧困都是他們心理壓力的根源。但是不同的學(xué)生面對(duì)自己家庭貧困的視角存在著相當(dāng)?shù)牟町愋浴Ｓ械膶W(xué)生能夠正視自己家庭的貧困,并以之為自己自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力,然而大部分貧困生卻把家庭的貧困當(dāng)成自己本身的無(wú)能,或是恥辱,回避問(wèn)題,并因此引發(fā)許多心理問(wèn)題,即由經(jīng)濟(jì)貧困導(dǎo)致心理貧困。

（2）環(huán)境適應(yīng)不良引發(fā)的焦慮。進(jìn)入高校以后,貧困大學(xué)生由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式和文化等多方面的不適應(yīng)引發(fā)的心理不適應(yīng)逐漸凸顯。農(nóng)村和城市具有兩種完全不同的生活環(huán)境,農(nóng)村學(xué)生對(duì)很多現(xiàn)代化的東西,譬如手機(jī)、電腦甚至飯卡,都不會(huì)用;學(xué)習(xí)不適應(yīng),一些農(nóng)村學(xué)生在當(dāng)?shù)貙W(xué)校出類(lèi)拔萃,但到了大學(xué),漸漸失去優(yōu)勢(shì),面臨重新定位。農(nóng)村教育多是“死讀書(shū)”,而大學(xué)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,一些貧困生在學(xué)習(xí)方法上一時(shí)難以轉(zhuǎn)變;農(nóng)村貧困大學(xué)生的很多習(xí)慣都與城市文化規(guī)則格格不入造成了很多貧困大學(xué)生的心理焦慮。

（3）自卑與自尊的矛盾引發(fā)的沖突。自卑與自尊的矛盾性是貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn)。貧困生由于家庭貧困而自卑,但作為一個(gè)自我意識(shí)已經(jīng)成熟的個(gè)體,他們又有強(qiáng)烈的自尊要求。因此,對(duì)涉及自己的事情非常敏感,容易形成情緒和情感上的強(qiáng)烈波動(dòng)。由于這種心理特點(diǎn),使貧困大學(xué)生在人際交往和群體活動(dòng)中存在不同程度的困難,表現(xiàn)出明顯的不確定性和不穩(wěn)定性。他們有融入群體的強(qiáng)烈愿望,但又往往因?yàn)樽陨淼膯?wèn)題導(dǎo)致矛盾和沖突;他們有得到周?chē)h(huán)境支持的心理需求,卻又不愿接受他人的同情和憐憫。

（4）社會(huì)環(huán)境引發(fā)的失衡。在社會(huì)生活中,由于人們對(duì)貧困大學(xué)生的關(guān)注主要集中在經(jīng)濟(jì)方面,這就形成了社會(huì)“金錢(qián)觀”和不適當(dāng)資助方式對(duì)這個(gè)特殊群體的心理壓力源。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,社會(huì)文化在一些人的心目中被演化成一種以金錢(qián)為惟一目標(biāo)的亞文化,人際關(guān)系變得勢(shì)利和冷漠,加劇了貧困大學(xué)生對(duì)金錢(qián)的渴望,更加看重物質(zhì)利益的作用,導(dǎo)致心理失衡。一旦別人譏笑自己穿戴不時(shí)髦、經(jīng)濟(jì)不寬裕,貧困大學(xué)生就很容易產(chǎn)生自卑感和焦慮感。另外,社會(huì)上一些出于炒作目的的資助行為和某些出于善意的動(dòng)機(jī)卻實(shí)施不當(dāng)?shù)馁Y助行為也無(wú)意中加大了貧困大學(xué)生的心理壓力。如各種資助工作,本來(lái)是件好事,但是由于宣傳不夠或者教育滯后,使一些學(xué)生雖然物質(zhì)上得到了資助,但精神上卻遭受了挫傷,感到是在接受施舍,挫傷了自尊心,從而加重了心理失衡。

2 團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)孤獨(dú)感強(qiáng)的貧困大學(xué)生的引導(dǎo)對(duì)策

貧困大學(xué)生經(jīng)常會(huì)陷入較強(qiáng)的孤獨(dú)感中，調(diào)查表明他們通常重視學(xué)習(xí)、樂(lè)于承擔(dān)家庭責(zé)任以及協(xié)助家庭事務(wù)的處理，從而使得他們中大部分的個(gè)人愛(ài)好變得簡(jiǎn)單或者缺失，導(dǎo)致在同齡人中缺乏共同愛(ài)好和談話(huà)資本，以至于交際圈狹窄，而且交流能力不高。

因此，更加有針對(duì)性地為這些可能產(chǎn)生人際交流障礙的學(xué)生提供一個(gè)互相傾訴和交流經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)就顯得非常重要。建立團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)小組，重現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活中遇到的特別場(chǎng)景，如為每一個(gè)貧困大學(xué)生舉辦小組生日聚會(huì)，組織團(tuán)體文化體育活動(dòng)等等。適時(shí)合宜的貧困生團(tuán)體活動(dòng)、積極有效的小組討論和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能夠減輕貧困大學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、豐富其日?；顒?dòng)和愛(ài)好、拓寬知識(shí)面和理解力、增進(jìn)與其他學(xué)生之間的溝通和交集，從而也能夠以正確的心態(tài)去面對(duì)他人進(jìn)行交流，以一個(gè)健康輕松開(kāi)放而不是敏感自卑封閉的心態(tài)去面對(duì)大學(xué)生活中的每一天和每一人。

3 團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)自卑感強(qiáng)的貧困大學(xué)生的引導(dǎo)對(duì)策

在團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中就更應(yīng)該注意如何提升貧困大學(xué)生面對(duì)經(jīng)濟(jì)貧困現(xiàn)狀的自信和積極態(tài)度，比如：組織勤工儉學(xué)活動(dòng)讓他們體會(huì)到勞動(dòng)的光榮和收獲的美好，組織家教輔導(dǎo)交流活動(dòng)為他們提供兼職收入的機(jī)會(huì)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，活動(dòng)前認(rèn)真計(jì)劃和做好協(xié)調(diào)工作，活動(dòng)中尊重每一個(gè)小組成員的建議和選擇，活動(dòng)后進(jìn)行階段性的交流和總結(jié)活動(dòng)。增強(qiáng)他們的信心和能力，擺脫退縮和懦弱的習(xí)慣，讓經(jīng)濟(jì)貧困的大學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到自己優(yōu)點(diǎn)和能力，勇敢面對(duì)貧困現(xiàn)狀，牢記只有依靠勤勞和智慧才能創(chuàng)造美好未來(lái)。

綜上所述，文章通過(guò)分析農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)的實(shí)施情況，可以為今后的心理輔導(dǎo)工作的開(kāi)展帶來(lái)一些有價(jià)值的參考，進(jìn)而提高農(nóng)村貧困大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)的效果。

［1］陶傳譜.貧困大學(xué)生心理健康初探［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2016，46.

韓興（1989-），女，河北保定人。