詹君++王一如
[摘要]2013年3月,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了闡述,他指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興?!睂?shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑要從新一代的年輕人抓起,與此同時(shí),將中國(guó)夢(mèng)融入到高校大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程的研究尤為重要,也是各大高校重要的研究課題。以下主要對(duì)中國(guó)夢(mèng)融入高校大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程的內(nèi)涵、特點(diǎn)、效用進(jìn)行詳細(xì)解讀,并做以總結(jié)。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng) 大學(xué)生思想政治教育 全過(guò)程
[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2016)22-0156-02
2012年11月,習(xí)近平總書(shū)記在帶領(lǐng)新一代中央領(lǐng)導(dǎo)參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”的展覽時(shí)指出:“中華民族的昨天是雄關(guān)漫道真如鐵;中國(guó)的今天是人間正道是滄桑;中國(guó)的明天是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是近代以來(lái)整個(gè)中華民族的夢(mèng)想?!鼻安痪?,《中共教育黨組關(guān)于在全國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校深入展開(kāi)“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)的通知》下發(fā)。該通知便詮釋了將中國(guó)夢(mèng)融入教育的重要性。在融入的過(guò)程中,對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、如何提高教育質(zhì)量等問(wèn)題都要思慮周全,也只有這樣,才能使中國(guó)夢(mèng)教育轉(zhuǎn)變到高校大學(xué)生思想政治教育中去,實(shí)現(xiàn)偉大的跨越。
一、“融入全過(guò)程”的本質(zhì)界定
(一)“中國(guó)夢(mèng)”本質(zhì)內(nèi)涵
“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平總書(shū)記在參觀“復(fù)興之路”時(shí)所提出的理念,這其中詮釋了中共中央對(duì)民族偉大復(fù)興的期望。“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福,包括民主、自由、平等。“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族奮斗歷史渴望和追尋的概括,也是當(dāng)代中國(guó)人對(duì)自己和民族未來(lái)的期許;既是對(duì)中國(guó)全體民眾共同幸福的盼望表達(dá),也是每一個(gè)普通人最原始的追求。作為整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向,“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
(二)“融入全過(guò)程”本質(zhì)內(nèi)涵
本質(zhì)是事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)和發(fā)展的根本屬性。只有通過(guò)對(duì)其本質(zhì)的挖掘,才能揭示“融入全過(guò)程”的基本內(nèi)涵,才能弄清楚中國(guó)夢(mèng)教育體系在大學(xué)生思想政治教育中的融入到底體現(xiàn)在哪些方面。而“全過(guò)程”是指從確立目標(biāo)到實(shí)行再到完善的全部過(guò)程。這一過(guò)程中主要致力于增強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)教育的時(shí)效性,堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的信念,推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的建設(shè),注重實(shí)踐養(yǎng)成,使中國(guó)夢(mèng)大眾化、日?;?。
(三)“融入全過(guò)程”的教育方案設(shè)計(jì):明確指導(dǎo)思想和基本原則、確立基本目標(biāo)和主要任務(wù)、完善機(jī)制、抓好措施
在實(shí)行方案時(shí),一定要明確思想,了解行動(dòng)的目標(biāo),確立預(yù)達(dá)到的效果。制定保障制度,確立基本原則,堅(jiān)持以教育為本。主要任務(wù)是讓當(dāng)代大學(xué)生貫徹中國(guó)夢(mèng)的思想,完善教育機(jī)制,對(duì)一些問(wèn)題做好措施處理。充分發(fā)揮思想政治理論的作用,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知認(rèn)同。
(四)“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在邏輯關(guān)系
當(dāng)代大學(xué)生具有思想開(kāi)放、視野開(kāi)闊的特點(diǎn),其自我意識(shí)較強(qiáng),有自主性?!爸袊?guó)夢(mèng)”是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的“著力點(diǎn)”。大學(xué)生思想政治教育要以馬克思主義為重要內(nèi)容,而中國(guó)夢(mèng)思想深刻貫徹了馬克思主義?!爸袊?guó)夢(mèng)”對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才、對(duì)大學(xué)生的思想政治教育都具有很重大的意義??梢誀I(yíng)造積極奮進(jìn)的教育氛圍、推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育健康和諧地發(fā)展。
(五)融入的意義
“中國(guó)夢(mèng)”思想的融入豐富了教育工作的內(nèi)涵,也是社會(huì)主義建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的需求。中國(guó)夢(mèng)給了國(guó)民強(qiáng)大的動(dòng)力和自信。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)的思想教育,可以提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì),這也是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗的關(guān)鍵。中國(guó)夢(mèng)是我們的民族精神象征,當(dāng)代大學(xué)生存在三觀偏差、公共意識(shí)薄弱的問(wèn)題,被稱(chēng)為“迷茫的一代”。以“中國(guó)夢(mèng)”為教育思想,可以提高大學(xué)生的民族意識(shí)和整體素質(zhì)。高校是全國(guó)新生力量集中的地方,大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望。所以,中國(guó)夢(mèng)的思想要在高校中落實(shí),努力培養(yǎng)學(xué)生積極建筑中國(guó)夢(mèng)的思想,成為共產(chǎn)黨的擁護(hù)者和中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。
二、“融入全過(guò)程”的接受主體
(一)接受主體的思想特點(diǎn)
當(dāng)代學(xué)生從上大學(xué)開(kāi)始會(huì)逐步構(gòu)建自己的思想體系,而在日常生活中卻總是與期望相違。當(dāng)代大學(xué)生普遍思想不十分積極,自我意識(shí)太強(qiáng),缺乏集體歸屬感,自律意識(shí)差,感性思維大過(guò)理性思維,社會(huì)責(zé)任感虛無(wú)。而這些思想將會(huì)對(duì)以后的人生產(chǎn)生很多負(fù)面影響,應(yīng)及時(shí)矯正。當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知方式偏于直觀化,局限于學(xué)校中,而這時(shí)就需要學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育方法注入新的活力。將中國(guó)夢(mèng)思想引入到教育中對(duì)大學(xué)生的教育起著積極的作用。
(二)主體接受依據(jù):認(rèn)識(shí)理論、灌輸理論、需要理論
首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)行中國(guó)夢(mèng)教育方針的迫切性與必要性,了解這一思想政治教育將會(huì)產(chǎn)生的積極作用。通過(guò)教師講解及書(shū)本認(rèn)識(shí)到“中國(guó)夢(mèng)”是什么以及實(shí)行這一政策對(duì)大學(xué)生的影響。逐步通過(guò)各種方式對(duì)學(xué)生灌輸中國(guó)夢(mèng)的理論,讓學(xué)生主動(dòng)接受教育,慢慢發(fā)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)思想的優(yōu)點(diǎn)。而最后的“需要”則是一種主觀意識(shí),在認(rèn)定了一種事物并對(duì)其產(chǎn)生需求心理的反應(yīng)。在學(xué)生全面意識(shí)到了中國(guó)夢(mèng)之后便會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),“需要”中國(guó)夢(mèng)的思想理念。
(三)主體接受特征
主題接受的特征主要為接受內(nèi)容的層次性、接受過(guò)程的動(dòng)態(tài)性、接受效果的差異性。在實(shí)行教育時(shí),不同的對(duì)象接受的效果也會(huì)不同,應(yīng)按層次分析教育方法,對(duì)接受教育結(jié)果的差異采取不同的措施。
(四)主體接受機(jī)制:理性、情感、信念和行為認(rèn)同
主題接受機(jī)制與自我意識(shí)是接受思想政治教育的動(dòng)力機(jī)制,理性和情感的認(rèn)知是其加工機(jī)制,而信念則是強(qiáng)化機(jī)制。在教育的過(guò)程中逐漸完善自身,使心靈情感和行為都達(dá)到中國(guó)夢(mèng)教育的本質(zhì)要求。
三、“融入全過(guò)程”的信念整合
(一)中國(guó)夢(mèng)、理想信念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
在融入過(guò)程中,應(yīng)以中國(guó)夢(mèng)的理想信念培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要在全社會(huì)建立起共同的理想信念?!爸袊?guó)夢(mèng)”的理念對(duì)當(dāng)代人的信念起著積極的作用,有利于民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展。因此,在培育大學(xué)生思想政治教育,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,必須把中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)以及堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)。
(二)如何減少宗教對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響
大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。各大高校是培養(yǎng)學(xué)生成才的地方,同時(shí)也是抵御一些由于外在因素對(duì)大學(xué)生進(jìn)行所謂的宗教滲透而產(chǎn)生不良影響的地方。目前大學(xué)校園中出現(xiàn)了很多“宗教信仰守望者”、宗教文化的“頂禮膜拜者”,而且一些宗教會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生消極影響。應(yīng)加強(qiáng)提高高校的黨政干部的政治素質(zhì),防范和抵御宗教滲透對(duì)大學(xué)生的影響,依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,有力抵制社會(huì)上的錯(cuò)誤思潮。同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思政課教育,確保馬克思主義理論在高校的主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)外來(lái)信奉宗教人員的管理等。
(三)“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的規(guī)律
中國(guó)夢(mèng)與理想信念教育有很好的契合點(diǎn)。用中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育,需要推動(dòng)青年學(xué)生強(qiáng)化對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握。而在教育路徑中存在著許多規(guī)律其中包括引領(lǐng)與滲透結(jié)合規(guī)律、說(shuō)服力與感召力結(jié)合規(guī)律、教化力與親和力結(jié)合規(guī)律、規(guī)范引導(dǎo)與兼容并包結(jié)合規(guī)律等。在新時(shí)代中,以中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)也提出了一些新要求,需要在教育實(shí)踐中進(jìn)行不斷地探索和推進(jìn)。
(四)教化和引領(lǐng):從自發(fā)到自覺(jué)
自發(fā)屬于不知不覺(jué)的動(dòng)作,是未經(jīng)有意識(shí)的思考的,是客觀性較強(qiáng)的。自覺(jué)屬于經(jīng)過(guò)思考后做出的行為,強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性。學(xué)校應(yīng)很好地教育學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵。學(xué)生在初始學(xué)習(xí)時(shí)屬于被動(dòng)狀態(tài),具有自發(fā)性。在接受思想教育的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生興趣,逐漸主動(dòng)接受學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)自覺(jué)性,使中國(guó)夢(mèng)在思想教育中被完全接受。
四、“融入中國(guó)夢(mèng)”的必要性
(一)素質(zhì)教育的需要
在經(jīng)濟(jì)和科技高速發(fā)展的世界里,素質(zhì)教育成了每個(gè)國(guó)家培養(yǎng)人才的必要手段,高校思想教育尤其重要。素質(zhì)教育要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,也就是要求人才更好的發(fā)展,所以融入中國(guó)夢(mèng)是素質(zhì)教育的需要。
(二)維護(hù)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的必然要求
我國(guó)當(dāng)前正處于發(fā)展中的重要階段,而大學(xué)生是建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)力量。中國(guó)夢(mèng)融入高校大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的需要,更是建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的需要。
(三)當(dāng)代大學(xué)生思想偏激、信仰缺失
由于社會(huì)思潮的混亂影響、各種社會(huì)消極思想的傳播和一些反社會(huì)的行為屢屢出現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的思想普遍存在迷茫、消極、偏激等許多負(fù)面因素。大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的社會(huì)人才,是建設(shè)國(guó)家未來(lái)的主要力量,任由消極思想蔓延會(huì)對(duì)國(guó)家未來(lái)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果?!叭谌胫袊?guó)夢(mèng)”將會(huì)為學(xué)生帶去馬克思主義的積極思想,引導(dǎo)學(xué)生的心理走向正途,使其堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù),將來(lái)更好地建設(shè)國(guó)家的未來(lái)。
五、“融入全過(guò)程”的實(shí)踐路徑
(一)遵循融入原則 優(yōu)化融入環(huán)境
在融入過(guò)程中要遵循基本的幾項(xiàng)原則,方向性原則、全面性原則、全程性原則、實(shí)效性原則、科學(xué)性原則。學(xué)校工作者應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義思想,大力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。同時(shí),要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境,例如社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境等。學(xué)習(xí)環(huán)境的好壞影響著學(xué)生的心態(tài)與接受程度,除了外在環(huán)境,精神環(huán)境的優(yōu)化也很重要。要抵制不正之風(fēng)和消極的信息傳播,為學(xué)生營(yíng)造良好的教育氛圍。
(二)“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的有機(jī)結(jié)合
當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未來(lái)都抱有很美好的憧憬以及關(guān)于人生、理想、事業(yè)的崇高理想。但我們要知道,“個(gè)人夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要國(guó)家的強(qiáng)盛作為堅(jiān)實(shí)的后盾。而中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)的升華,是無(wú)數(shù)個(gè)“個(gè)人夢(mèng)”的統(tǒng)一。只有實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng),個(gè)人夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗,將實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)結(jié)合,共創(chuàng)美好未來(lái)。
(三)拓寬融入渠道
融入思想政治理論主要依靠思想政治教育理論課,通過(guò)在學(xué)校接受的教育了解和接受中國(guó)夢(mèng)的思想。但僅僅通過(guò)書(shū)本教育和口述傳播的力度還不夠徹底??梢詳U(kuò)寬融入渠道,例如校園文化建設(shè)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等,可以開(kāi)闊學(xué)生的視野,鍛煉大學(xué)生實(shí)踐能力,增強(qiáng)集體意識(shí)。
(四)打造良好的思想政治工作隊(duì)伍
學(xué)生的學(xué)習(xí)是由教師教導(dǎo)的,學(xué)生的思想離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。所以,校內(nèi)有一支良好的教學(xué)隊(duì)伍是很重要的。以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)的教育隊(duì)伍才會(huì)盡己所能地教育學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué),為大學(xué)生日常思想和學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)夢(mèng)的信念,把中國(guó)夢(mèng)作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的接班人成長(zhǎng)道路的明確思路。
六、“融入全過(guò)程”的效果評(píng)估
(一)通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷檢驗(yàn)融入的效果
在進(jìn)行一系列中國(guó)夢(mèng)的思想教育之后,需要檢驗(yàn)大學(xué)生對(duì)其的了解狀態(tài)。在實(shí)行這一研究的各大高校中抽取一些學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,考察在接受了中國(guó)夢(mèng)思想政治教育后學(xué)生的思想發(fā)生的轉(zhuǎn)變。
(二)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和原則
可以通過(guò)定性評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、定量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)兩種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估。在進(jìn)行評(píng)估時(shí)要堅(jiān)守評(píng)估原則:三貼近原則、先進(jìn)性要求與廣泛性要求有機(jī)結(jié)合原則、學(xué)校教育全過(guò)程合力原則、課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合原則。
(三)評(píng)估方法
可參考調(diào)查評(píng)估法、動(dòng)靜結(jié)合評(píng)估法、效果效益評(píng)估法、定性定量結(jié)合評(píng)估法等。
(四)融入的結(jié)果評(píng)估
融入效果的宏觀分析和微觀分析。
【參考文獻(xiàn)】
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責(zé)任編輯:張麗