文藝當(dāng)為英雄而歌

劉漢俊

尊重英雄，是一種高貴的價(jià)值觀。對(duì)英雄的態(tài)度往往代表一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀，這是文化自信的基礎(chǔ)。如果我們不是把筆尖鏡頭對(duì)準(zhǔn)民族英雄、國(guó)家功臣，對(duì)準(zhǔn)為社會(huì)為人民作出貢獻(xiàn)甚至犧牲的英雄模范，而是沉醉于“小我”“小利”“小情”，我們的文藝就沒(méi)有分量和溫度。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，一個(gè)邁向復(fù)興夢(mèng)想的民族需要時(shí)時(shí)仰望英雄的豐碑，英雄人物任何時(shí)候都應(yīng)該是我們民族的精神標(biāo)志。

謳歌英雄，是一種深沉的人民觀。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是英雄的創(chuàng)造者。人民是社會(huì)實(shí)踐的主體、歷史舞臺(tái)的主角，是書(shū)寫(xiě)歷史的主人、推動(dòng)進(jìn)步的主力，謳歌人民就是贊美英雄。人民是文藝的出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)，是立足點(diǎn)也是生長(zhǎng)點(diǎn)，是文藝最重要的服務(wù)對(duì)象，也是最公正的評(píng)判者。文藝不但要展現(xiàn)人民創(chuàng)造的偉大業(yè)績(jī)，還要謳歌人民群眾中的偉大英雄，這是文藝的天職。

捍衛(wèi)英雄，是一種珍貴的歷史觀。欲滅其國(guó)，先毀其史；欲滅其人，先毀其志。社會(huì)上一度出現(xiàn)歷史虛無(wú)和文化虛無(wú)怪象，一些人歪曲歷史、惡搞經(jīng)典、哂笑犧牲，質(zhì)疑污損岳飛、林則徐等英雄人物，污蔑詆毀劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光等革命烈士，目的是摧毀我們的民族認(rèn)同和文化自尊。郁達(dá)夫曾說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄卻不知道愛(ài)戴他、擁護(hù)他的民族則更加可悲。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄”，“絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”。文藝工作者當(dāng)有英雄的情結(jié)、英雄的情懷，做英雄的歌者，當(dāng)英雄的衛(wèi)士。以文脈傳承國(guó)脈，以文運(yùn)復(fù)興國(guó)運(yùn)，以英雄形象傳承民族精神，應(yīng)該成為文藝作品最閃亮的主題。

（編輯：王冠婷）