唐海軍(四川文理學(xué)院數(shù)學(xué)學(xué)院,四川達(dá)州635000)
遠(yuǎn)離教學(xué)浮躁,回歸課堂理性
——高中數(shù)學(xué)慢教學(xué)的探討
唐海軍
(四川文理學(xué)院數(shù)學(xué)學(xué)院,四川達(dá)州635000)
慢教學(xué)是數(shù)學(xué)老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)問題.通過問卷調(diào)查、訪談方式了解高中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀,以及教師采取的教學(xué)行為,發(fā)現(xiàn)在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在教學(xué)節(jié)奏快、回避生成性教學(xué)資源、省略教學(xué)過程、缺失數(shù)學(xué)思考等問題.實(shí)施慢教學(xué)的關(guān)鍵是把課堂還給學(xué)生,注重?cái)?shù)學(xué)語言的表達(dá)、注重?cái)?shù)學(xué)資源的生成、注重學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、注重?cái)?shù)學(xué)的思考.
慢教育; 慢教學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué)
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用,今天的數(shù)學(xué)教師面臨著大數(shù)據(jù)、大信息量、大容量的時(shí)代特征.在高考的壓力下,部分高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)功利化傾向嚴(yán)重,教師為了趕進(jìn)度,抓分?jǐn)?shù),忽略學(xué)生自身的需求,而一味地采取滿堂灌的教學(xué)方式,表現(xiàn)出節(jié)奏快、考試多、內(nèi)容略的“快、多、略”現(xiàn)象.[1]在課堂上,師生雖然花費(fèi)了大量教學(xué)時(shí)間,但仍激不起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣、對(duì)已學(xué)知識(shí)的反思、對(duì)未知知識(shí)的渴求,學(xué)習(xí)效果也差強(qiáng)人意.因此有必要探討高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師哪些關(guān)鍵行為影響著教學(xué)的效果.
為了了解高中數(shù)學(xué)教師教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,研究數(shù)學(xué)教師教學(xué)的關(guān)鍵行為特征,通過制定師生調(diào)查問卷與訪談提綱等形式,開展實(shí)證研究.
1.1 調(diào)查對(duì)象
選取達(dá)州市所屬十余所高中120名數(shù)學(xué)教師,高一學(xué)生150余名.
1.2 問卷編制
通過對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)的相關(guān)理論和前期試調(diào)查的基礎(chǔ)上,編寫了《高一學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況調(diào)查問卷》和《中學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)行為特征的調(diào)查》兩份問卷由個(gè)人信息和調(diào)查內(nèi)容兩部分組成.學(xué)生問卷包括學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度與困難,學(xué)生學(xué)習(xí)行為,學(xué)生對(duì)習(xí)題處理,學(xué)生對(duì)教師的期待,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注情況五個(gè)方面,由十一道客觀題組成,七道主觀題組成.教師問卷包括教師教學(xué)的時(shí)間、備課、課堂教學(xué)、考試、學(xué)困生幫扶等五個(gè)方面.
1.3 調(diào)查實(shí)施
為提高學(xué)生回答問卷的有效性,選擇了以班為單位發(fā)放問卷,并解釋調(diào)查目的及問卷結(jié)構(gòu)和填寫問卷應(yīng)該注意事項(xiàng).以十五分鐘為標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生寫完后立即收回,通過收集整理,共發(fā)放問卷150份,有效問卷145份,有效率96.7%.
1.4 調(diào)查結(jié)果
1.4.1 教學(xué)節(jié)奏過快
節(jié)奏,原本是藝術(shù)上的一個(gè)概念,它是音樂、詩歌舞蹈等藝術(shù)形式的基本構(gòu)成要素.課堂教學(xué)節(jié)奏,就是課堂教學(xué)過程中具有一定規(guī)律性和重復(fù)性的教學(xué)變化形式.通過統(tǒng)計(jì)學(xué)生問卷知,80%的同學(xué)認(rèn)為數(shù)學(xué)教師在講課中語速有點(diǎn)偏快,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候,教師急不可待地給出答案或者請另一位同學(xué)代替回答,以期保證完成課時(shí)教學(xué)內(nèi)容.快節(jié)奏導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注情況也不樂觀,通過調(diào)查知44%的學(xué)生認(rèn)為教師對(duì)自己的關(guān)注太少了,甚至一年下來,還有6%的高一學(xué)生認(rèn)為自己的數(shù)學(xué)老師只注重教學(xué)進(jìn)度,從沒有對(duì)自己關(guān)注過.追求高效的課堂教學(xué)意圖并沒有錯(cuò).或許適當(dāng)?shù)姆怕_步,那樣的教學(xué)效果更好.
1.4.2 教學(xué)生成回避
教學(xué)生成是相對(duì)于教學(xué)預(yù)成,有機(jī)的課堂應(yīng)該是充滿活力的生成性教學(xué).教師在生成性教學(xué)過程中以真誠的態(tài)度與學(xué)生就相關(guān)課題進(jìn)行平等對(duì)話,并根據(jù)自己對(duì)學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)、感受、興趣與需要等作出及時(shí)的價(jià)值判斷,從而對(duì)教學(xué)行為與思路作出機(jī)智性調(diào)整.然而,通過教師問卷統(tǒng)計(jì)分析知,針對(duì)學(xué)生在回答問題時(shí),如果沒有立即得到教師所預(yù)設(shè)的答案的時(shí)候,50%的教師會(huì)另找學(xué)生回答,30%的教師會(huì)自己給出答案.
1.4.3 教學(xué)過程省略
教學(xué)過程是執(zhí)行教學(xué)目標(biāo)的流程.數(shù)學(xué)的未知與已知在之中不斷的觸及迸發(fā).通過學(xué)生問卷統(tǒng)計(jì)知,當(dāng)學(xué)生稍稍出現(xiàn)思路困惑時(shí)候,教師不是點(diǎn)撥啟發(fā),而是和盤托出;當(dāng)學(xué)生剛開始小組合作探究,教師看著手表,催促大家立即行動(dòng),而缺乏活動(dòng)的指導(dǎo)與探究入口的啟迪.
通過教師問卷統(tǒng)計(jì)知,針對(duì)數(shù)學(xué)課堂中較復(fù)雜的證明題,5%的教師直接跳過;對(duì)于高中數(shù)學(xué)教材中不??贾R(shí)點(diǎn)與課外閱讀材料,只有10%的教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué).
1.4.4 數(shù)學(xué)思考缺失
通過教師問卷統(tǒng)計(jì)知,教師安排學(xué)生分析了大量的數(shù)量關(guān)系,訓(xùn)練多個(gè)的變式練習(xí)、拓展練習(xí),卻沒有留給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考、總結(jié)規(guī)律、區(qū)分變與不變的空間和時(shí)間.關(guān)于教學(xué)中的疑難問題,70%的教師自己直接講解,20%的教師讓學(xué)生短暫思考后才講解,只有10%的教師留足時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生思考探究.這與對(duì)學(xué)生的調(diào)查相一致,90%的學(xué)生認(rèn)為教師與自己的交流過少,教師只是自己講自己的,不怎么在乎學(xué)生的反應(yīng).學(xué)生覺得教師在課上留的思考時(shí)間過于短暫,學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)的機(jī)會(huì)被老師代替了.這樣做,“雖曰愛之,其實(shí)害之”.
1.5 結(jié)果分析
浮躁,指急躁,不沉穩(wěn).語出《晉書·應(yīng)詹傳》:“玫浮躁有才辯,臨漳人士無不詣之.”在人類的心靈深處,總有一種力量使我們茫然不安,讓我們無法寧靜,這種力量叫浮躁.賈平凹在《浮躁》一書中認(rèn)為“我們的一生是同浮躁斗爭的一生.”
前述問卷調(diào)查所反映出的高中數(shù)學(xué)教師節(jié)奏過快、教學(xué)生成刻意回避、教學(xué)過程省略,數(shù)學(xué)思考缺失等問題都是浮躁課堂的表現(xiàn).一線高中數(shù)學(xué)教師任務(wù)重、時(shí)間少這雖是不爭的事實(shí),但“存在的快、多、略現(xiàn)象,昭示著教育者浮躁的心態(tài)和功利化的思想”[1],這些會(huì)制約教師自身對(duì)教學(xué)改革執(zhí)行的力度以及教學(xué)節(jié)奏、資源生成、數(shù)學(xué)思考的把控.如果是在可控的教育場中,數(shù)學(xué)教師應(yīng)反思是否需要放慢自己的腳步,放慢自己的節(jié)奏,在教學(xué)中多留給學(xué)生一些空間,多激發(fā)學(xué)生的興趣,讓“靈魂跟上腳步”.功利化的教育或許能在短時(shí)間內(nèi)提高成績和名次,但這種教育方式忽視了對(duì)孩子美好心靈的滋養(yǎng),違背教育的規(guī)律,顯然不利于孩子的健康成長.[2]因而遠(yuǎn)離浮躁的教學(xué),回歸理性的課堂十分有必要.
儒家著作《論語》中的“循循善誘”、“循序漸進(jìn)”、“因材施教”等,體現(xiàn)了中國古代教育的慢教育觀.學(xué)校(school)來源于希臘語中的scholo,意思是“閑暇”.在古希臘人看來,那些從事戰(zhàn)爭和搞政治的人是辛苦的,而只有“閑暇”的人才有時(shí)間讀書學(xué)習(xí).后來,古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德結(jié)學(xué)生講課的地方就被稱作schole,這個(gè)詞以后轉(zhuǎn)成拉丁語詞school,后又被英語借用.[3]在希臘人看來,學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思,才能自由地發(fā)展其心智能力.蘇霍姆林斯基說過:“當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)你的教育是在教育他的時(shí)候,你的教育是蒼白的.”“將教育的意圖掩蓋起來”是真正的教育藝術(shù),一種充滿人性化關(guān)懷的教育無痕跡的智慧.這種教育的無痕也稱之為慢教育.[4]王國維認(rèn)為,教育的根本目的.就是要培養(yǎng)“完全之人物”,所謂“完全之人物”,就是身心兩方面均獲得了和諧發(fā)展的人.而要實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo),則必須實(shí)施體育和心育(智育、德育、美育).[5]知識(shí)、技能的習(xí)得,學(xué)生一時(shí)也許能夠?qū)W會(huì),但隱藏于知識(shí)技能之后的思想方法,絕非一朝一夕能掌握.陶行知認(rèn)為教育的最高境界就是“一粒種子要想發(fā)芽、抽條、開花、結(jié)果,你必得讓它用一些時(shí)間深藏在殼里,潛伏在地中,慢慢去吸收水分、肥料、陽光、空氣,以發(fā)揮它的生命”.[6]葉圣陶先生說:“教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè).”農(nóng)業(yè)就要遵循自然規(guī)律,不能按照工業(yè)化的流水線快餐式生產(chǎn).教育是慢的藝術(shù),對(duì)此,張文質(zhì)認(rèn)為“知識(shí)的獲得是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過程,人的成長更是曲折、艱難.有時(shí)候我們簡直沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好,也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣.”教師最重要的品質(zhì)之一就是耐心.華應(yīng)龍?zhí)岬浇逃褶r(nóng)業(yè)一樣需要信任,需要寬容,需要耐心,需要守望.[7]概括起來,慢教育觀就是在教育教學(xué)中,不僅要注重教育的效率,更要注重教育的質(zhì)量,提倡和諧、自然與生成的教育理念.
教育是一個(gè)慢活、細(xì)活,是生命的潛移默化的過程,教育的變化是極其緩慢的、細(xì)微的,它需要生命的沉潛,需要精耕細(xì)作式的關(guān)注和規(guī)范.[8]慢教育與快教育相對(duì)而生,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量.慢教學(xué)則是慢教育理念指導(dǎo)下的具體教學(xué)實(shí)施方式與過程.
針對(duì)浮躁課堂中教師教學(xué)節(jié)奏的快速、教學(xué)生成的回避、教學(xué)過程的簡略、數(shù)學(xué)思考的缺失等突出問題,慢教學(xué)的課堂可嘗試從語言表達(dá)、資源生成、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、數(shù)學(xué)思考等方面著手實(shí)施.
3.1 強(qiáng)化數(shù)學(xué)語言的表達(dá)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,融入慢教育觀,就要充分重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)表達(dá)能力.根據(jù)皮亞杰的“兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論”,中學(xué)生處于形式運(yùn)算階段,在這一階段他們可以在一定程度上進(jìn)行形式思維,并根據(jù)假設(shè)進(jìn)行邏輯推演.語言表達(dá)是促進(jìn)邏輯思維發(fā)展的一個(gè)有效手段.在日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)中要重視學(xué)生“表達(dá)、傾聽、交際”能力的訓(xùn)練(其中,表達(dá)能力是核心).[9]數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā),提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流表達(dá)的機(jī)會(huì),使他們真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、思想和方法,同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)具有一定的抽象性,使得部分學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度緩慢.對(duì)此,教師在教學(xué)中要注意運(yùn)用通俗的數(shù)學(xué)語言,采取多種形式將新的抽象概念與命題表示出來,不至于因表達(dá)不清導(dǎo)致學(xué)困生的產(chǎn)生,或因表達(dá)過快,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題也不能深刻地理解.
[案例1] 函數(shù)的奇偶性
(2015年9月 達(dá)州市D區(qū)第S中學(xué))
教師在講解了奇函數(shù)和偶函數(shù)的概念后,讓學(xué)生判斷函數(shù)的奇偶性.
學(xué):奇函數(shù),因?yàn)?/p>
師:那f(x)=0呢?
學(xué):是偶函數(shù)
師:再想想
學(xué):不知道
師:f(x)=0=-0=f(-x),說明f(x)=0也為奇函數(shù)啊!
所以它是既奇又偶.
分析:在這一個(gè)案例中教師留給學(xué)生的思考時(shí)間較少,比如說讓學(xué)生判斷函數(shù)f(x)=0的奇偶性時(shí),卻沒有提到先看定義域是否關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱,在學(xué)生回答后又緊接著追問.已有研究表明“當(dāng)?shù)却龝r(shí)間大于3秒,學(xué)生的回答質(zhì)量較高”,[10]如果等待時(shí)間少于3秒,則以機(jī)械性、識(shí)記性回答為主.教師追求速度,沒有考慮其學(xué)生的感受,在解答的過程中,也只是給出了答案,沒有給予引導(dǎo)性的講解.
語速是控制課堂節(jié)奏快慢最有力的手段,數(shù)學(xué)語言表達(dá)清楚準(zhǔn)確與否關(guān)系到該知識(shí)點(diǎn)能否正確的學(xué)習(xí)理解.數(shù)學(xué)課是由一節(jié)一節(jié)的課時(shí)所構(gòu)成,而每一個(gè)教學(xué)片段是構(gòu)成課時(shí)內(nèi)容更基礎(chǔ)的“細(xì)胞”.教學(xué)中教師慢下來,把每個(gè)小片段講好,才能取得課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成,進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果.教師慢的是心態(tài),而不是質(zhì)量.
3.2 正面數(shù)學(xué)資源的生成
動(dòng)態(tài)的教學(xué)觀認(rèn)為課堂是充滿生命力與靈動(dòng)多變的.學(xué)生的想法有時(shí)會(huì)與教師的思路相脫節(jié)、不搭調(diào).在數(shù)學(xué)的慢教育中,要讓學(xué)生不合拍的“錯(cuò)誤”變更為精彩,讓學(xué)生的“失誤”變成為資源,讓學(xué)生的“頓悟”變成“小教師”上臺(tái)講解分享的機(jī)會(huì),而不是把知識(shí)靜態(tài)化及遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)知識(shí)的生長過程.在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),數(shù)學(xué)教師需要將自己“從師”的狀態(tài)轉(zhuǎn)變“為生”的狀態(tài),分析教學(xué)中可能的生成點(diǎn),如學(xué)生的新想法、錯(cuò)誤點(diǎn)、意外事件等.學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生的錯(cuò)誤是有理由的,也是有價(jià)值的.[11]
[案例2] 函數(shù)y=ax的圖像及性質(zhì)
(2015年12月,達(dá)州市第Y中學(xué) )
教師組織學(xué)生復(fù)習(xí)了指數(shù)函數(shù)的概念、圖像以及性質(zhì)后,要求學(xué)生用自己所理解的語言來敘述指數(shù)函數(shù)y=ax的圖像及性質(zhì).
四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)2017年2期