王國(guó)維“二重證據(jù)法”之我見(jiàn)

作者簡(jiǎn)介：王秋（1992.9-），女，土家族，湖北恩施人，中南民族大學(xué)碩士在讀，研究方向：明清方向。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：K85 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--01

近年來(lái)隨著出土文獻(xiàn)研究的不斷增多，使得王國(guó)維的“二重證據(jù)法”成為熱詞，在期刊、雜志、著作中屢屢出現(xiàn)。為什么王國(guó)維的“二重證據(jù)法”會(huì)如此的“熱”呢？因?yàn)橥鯂?guó)維提出的“二重證據(jù)法”，作為具有理論自覺(jué)的方法論，為眾多古文獻(xiàn)、古史等領(lǐng)域研究者奉為圭臬。且王國(guó)維的“二重證據(jù)法”還是“疑古”與“走出疑古”兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

一、“二重證明法”至“二重證據(jù)法”

據(jù)資料顯示，“二重證據(jù)法”開(kāi)始叫“二重證明法”，1913年4月王國(guó)維于 《明堂廟寢通考》中提出 “二重證明法”；1925年秋王國(guó)維老先生在清華學(xué)校研究院講授 《古史新證》時(shí)，于第一章 “總論”中提出 “二重證據(jù)法”。他寫(xiě)到：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書(shū)之某部分全為實(shí)錄，即百家不雅馴之言，亦不無(wú)表示一面之事實(shí)。此 ‘二重證據(jù)法，惟在今日始得為之。雖古書(shū)之未得證明者，不能加以否定；而其已得證明者，不能不加以肯定，可斷言也。”“二重證明法”到“二重證據(jù)法”的轉(zhuǎn)變所表達(dá)的意思發(fā)生了極大的變化。證明者，強(qiáng)調(diào)的是地下材料與紙上材料的相互結(jié)合、印證，其指向是肯定性的； 而證據(jù)既可以證明，也可以證偽，其指向是中性的。[1]

二、“二重證據(jù)法”的運(yùn)用

為什么“二重證據(jù)法”在學(xué)術(shù)界的運(yùn)用如此廣泛呢？一方面，隨著史學(xué)的發(fā)展，尤其是宋代金石學(xué)興起以后，人們?cè)诖罅康慕鹗懣堂媲伴_(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)物資料具有很高的史料價(jià)值。另一方面，疑古思潮逐漸興起，對(duì)古籍所記載的歷史表示懷疑，人們對(duì)古史的興趣也日益濃厚，還有就是上古茫味，文獻(xiàn)奇缺，單靠文獻(xiàn)來(lái)論證古史，困難重重，需要找到新材料來(lái)證明。所謂新材料就是實(shí)物資料，和新出土新發(fā)現(xiàn)的資料。

對(duì)于“二重證據(jù)法”的運(yùn)用也是王國(guó)維老先生一直都很重視的，1911年春，王國(guó)維撰寫(xiě)《隋唐兵符圖錄附說(shuō)》一卷，考論隋唐兵符，這是他據(jù)古器物以考史的開(kāi)端。王國(guó)維的“二重證據(jù)法”不僅是一種歷史考證法，而且是一種具廣泛使用的治學(xué)新法，他在哲學(xué)、美學(xué)、史學(xué)諸領(lǐng)域都用過(guò)該方法，它的應(yīng)用是廣泛的、卓有成效的。在實(shí)物和文獻(xiàn)互證方面，王國(guó)維主要利用璽印封泥、兵符、唐尺等來(lái)考證經(jīng)史，在研究版本目錄學(xué)時(shí)也利用了很多古籍版本實(shí)物。在文獻(xiàn)和實(shí)物銘文互證方面，王國(guó)維主要根據(jù)甲骨文、金文研究商周史，根據(jù)漢簡(jiǎn)研究漢唐歷史，據(jù)碑文考證高昌、回鵲史實(shí)，以及對(duì)石經(jīng)作研究等，在使用材料時(shí)，文字考釋、實(shí)物分析與文獻(xiàn)考證三者融為—體。在文獻(xiàn)與文獻(xiàn)互證方面，王國(guó)維充分使用他當(dāng)時(shí)所能看到的敦煌文書(shū)，討論了中古時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化問(wèn)題。所涉及的內(nèi)容十分廣泛，從而在中國(guó)古代史的研究上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的領(lǐng)域，王國(guó)維也因此成為中國(guó)第一代著名的敦煌學(xué)專家。[2]

三、“二重證據(jù)法”的貢獻(xiàn)

王國(guó)維的史學(xué)研究之所以能夠開(kāi)新史學(xué)之先河，正在于他是“二重證據(jù)法”的建立者和重要的實(shí)踐者，而王國(guó)維成為新史學(xué)的開(kāi)山者也就充分說(shuō)明了“二重證據(jù)法”具有極高的理論和方法意義，它的提出和廣泛運(yùn)用對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的現(xiàn)代化進(jìn)程有著十分重要的影響。“二重證據(jù)法”經(jīng)王國(guó)維倡導(dǎo)，立即在史學(xué)界產(chǎn)生巨大反響。陳寅恪的詩(shī)文史互證法、傅斯年和陳垣的史料比較法，都是對(duì)王國(guó)維“二重證據(jù)法”的繼承和發(fā)展，他們提高了它作為研究方法的地位，擴(kuò)大了文史互證的應(yīng)用范圍，特別是擴(kuò)大了用于互證的史料的范圍，把人類(lèi)一切活動(dòng)遺跡和思想文化史上的所有材料全部納入比較研究的視野。馮契在《王國(guó)維的哲學(xué)思想與治學(xué)方法》中認(rèn)為“二重證據(jù)法”在史學(xué)上能夠作出重大貢獻(xiàn)，是因?yàn)檫@一方法論中含有科學(xué)的因素，而這又與王國(guó)維具有比較自覺(jué)的歷史主義態(tài)度息息相關(guān)。盡管如此，王國(guó)維創(chuàng)立的“二重證據(jù)法”，至今仍具有現(xiàn)代啟迪意義。其影響所及，不僅限于考古學(xué)一門(mén)。21 世紀(jì)歷史學(xué)研究的趨勢(shì)是將現(xiàn)代考古學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)相結(jié)合，而這正是承襲王國(guó)維的“二重證據(jù)法”而來(lái)。

四、“二重證據(jù)法”之反思

“二重證據(jù)法”雖在史學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，但他還是存在一定缺陷?！岸刈C據(jù)法”第一條推論為：古史人物世系譜的后段可能有希望得到確切的證明，開(kāi)端部分可能很難得到嚴(yán)格的證明。第二條推論：經(jīng)“二重證據(jù)法”得到證明的部分古史，可以讓部分所述時(shí)代晚的紙上之間接史料被附帶證明，但不能讓所述時(shí)代早的紙上之間接史料被附帶證明?！岸刈C據(jù)法”的第三條推論：如果地下之直接史料的形成時(shí)代較晚，但是紙上之間接史料的寫(xiě)定時(shí)代可以確定較早，則地下之直接史料所能證明者，時(shí)代可以提前至紙上之間接史料的寫(xiě)定時(shí)代。[3]當(dāng)一個(gè)研究在學(xué)術(shù)上引起重視以后，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的人會(huì)涌向這一個(gè)領(lǐng)域，可能有一些人根本就不能了解它，而是處于某種目的，對(duì)它進(jìn)行一定的評(píng)論或者研究，這樣就會(huì)將真正想研究“二重證據(jù)法”的人引向歧途，故此類(lèi)問(wèn)題在學(xué)術(shù)上需要得到糾正以及規(guī)范。

“二重證據(jù)法”的提出，無(wú)論在史學(xué)還是文學(xué)上都具有劃時(shí)代的意義，為后來(lái)史學(xué)、文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展都做出了突出性的貢獻(xiàn)，雖然存在一定的局限性，但還是功不可沒(méi)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁濤. 二重證據(jù)法：疑古與釋古之間——以近年出土文獻(xiàn)研究為例[J]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2013，（02）：151-162.

[2]李銳. “二重證據(jù)法”的界定及規(guī)則探析[J]. 歷史研究，2012，（04）：116-133+191-192.

[3]吳曉明，李占堅(jiān). 淺論王國(guó)維“二重證據(jù)法”的應(yīng)用與價(jià)值[J]. 科教文匯（上旬刊），2009，（09）：228-229.