尚春萍
春節(jié)假期回到老家,為了不使時(shí)光虛度,我特意買了三本新書帶回去??吹轿⑿排笥讶锏男』锇榧娂姇褡约旱募倨跁鴨?,我感受到了前所未有的焦慮。于是,我盡可能擠出時(shí)間將這三本書讀完。父母冷嘲熱諷道:“高考時(shí),也沒見你這么用功?!敝v真,看完這三本書后,我并未覺得自己有多么大的進(jìn)步,反而犧牲了許多與家人相處的時(shí)光。用父母的話來講,平時(shí)少去幾次KTV,看書的時(shí)間也補(bǔ)回來了,何苦回家裝勤奮人?你也曾像我一樣,每天看起來很勤奮,卻一直過著低配的生活?或許,從我們低配的勤奮開始,就注定了這樣的結(jié)局吧。
別再做所謂的“勤奮者”了
熱愛學(xué)習(xí),擁抱變化,不斷進(jìn)步,走在快速成長(zhǎng)的風(fēng)口上,這些大抵都是勤奮者的必備素質(zhì)。
你會(huì)耳濡目染相當(dāng)數(shù)量的缺乏實(shí)現(xiàn)路徑的勵(lì)志故事,相信天道酬勤,業(yè)精于勤荒于嬉。你即使在地鐵上也不忘拿一本《成功者必備26條心法》之類的雞湯來鼓勵(lì)自己,你對(duì)潮流的走向也相當(dāng)敏銳,羅輯思維的語(yǔ)音一天不落,忙著穿梭于各個(gè)微信群的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng),一言不合就用微信掃一掃,自以為與各種大咖建立了連接。
實(shí)現(xiàn)了這些之后,你自詡已成為中產(chǎn)階級(jí)的一分子,省吃儉用三個(gè)月的工資,來一次說走就走的旅行。與其說體驗(yàn)不同的生活,做一個(gè)文藝青年背包客,倒不如說拍照五分鐘修圖兩小時(shí),將何處不風(fēng)景的虛榮心態(tài)上傳到朋友圈里,然后滿心歡喜地期待著180個(gè)贊。
問題是,做完了以上所有事,你會(huì)如愿得到你想要的結(jié)果嗎?或者你有認(rèn)真考慮過結(jié)果嗎?哪怕是換個(gè)城市換個(gè)心情,放空自己,給焦慮的你一個(gè)真空的環(huán)境,這種美好的心靈體驗(yàn)?zāi)氵_(dá)到了嗎?
“勤奮者”的原形僅僅是姿勢(shì),而并非是勤奮過后的結(jié)果。悲哀。
別再表演“勤奮”了
很少人會(huì)拒絕“成功來自勤奮”這種說法。就像大多數(shù)擁有夢(mèng)想的人一樣,每天凌晨四點(diǎn),你就踏上了一天的征途,去迎接一整天的忙忙碌碌和東奔西走,好不容易處理好一天的工作,顧不上身體被掏空,又趕著最后一班地鐵回家。
你如此日復(fù)一日地努力,無非想結(jié)果更好一些,離成功更近一點(diǎn),不過令人遺憾的是,時(shí)間不仁以萬物為芻狗,不舍晝夜地消逝。不經(jīng)意間小半年過去了,接著一年又沒了,直到你盤點(diǎn)收獲時(shí),才尷尬地發(fā)現(xiàn)以下事實(shí):
之前計(jì)劃好的雅思沒有準(zhǔn)備好,只得棄考或者硬著頭皮裸考,導(dǎo)致出國(guó)計(jì)劃泡湯;
一直想提高專業(yè)技能也沒大長(zhǎng)進(jìn),所以在一次難得的項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)中白白讓同事?lián)靷€(gè)便宜;
甚至你一直期待的“減肥成功后,就可以肆無忌憚地去商場(chǎng)買買買”這樣的美好畫面也沒曾出現(xiàn)過。
這所有的一切,都與你制定目標(biāo)時(shí)的雄心壯志相去甚遠(yuǎn),現(xiàn)實(shí)壓迫著你的神經(jīng),以至于你會(huì)顯得忿忿不平:我投入了這么多時(shí)間,卻沒有收到預(yù)期的回報(bào),實(shí)在是不公平!
“說時(shí)間不公平”才是最大的不公平。進(jìn)一步解釋,時(shí)間甚至是絕無僅有跨越國(guó)籍限制、打破階級(jí)邊界、罔顧古今之別的神奇資源,它被無差別地分配到了每一個(gè)人手中。而具體到用相同的時(shí)間資源產(chǎn)生大不同的結(jié)果,原因也是有的,即每個(gè)人對(duì)時(shí)間的感知能力和利用效率不同。
這種優(yōu)秀的心智能力更多的是一種策略利好,它會(huì)對(duì)你的實(shí)踐起到“思維工具性質(zhì)”的幫助。我質(zhì)疑的從來不是“勤奮有沒有用”,而是認(rèn)為“表演勤奮”的這種行為沒有價(jià)值,這種看似勤奮的行為實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人“思維懶惰”的保護(hù)色。用一句流傳甚廣的話來概括:這根本是在用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰——表面上你很勤奮,實(shí)際上卻刻意回避了真正困難卻更有價(jià)值的部分——而這種“思維懶惰”的行為最終會(huì)導(dǎo)致你成為“低配的勤奮者”。
你聽完羅輯思維的語(yǔ)音后,一時(shí)心血來潮地下單買了很多書,卻從來不看,畢竟買書的行為容易,看書則要困難得多;而更加困難的是,你完全沒有思考過你應(yīng)該系統(tǒng)地讀哪些書來更好地解決你的實(shí)際問題,哪些書對(duì)你的幫助最大。
至于“旅游去體驗(yàn)生活”這件事,我很認(rèn)同其價(jià)值,不過我認(rèn)為其美好特質(zhì)依然與思維懶惰者無緣。我問過好多朋友:你旅行的目的是什么?令我吃驚的是,雖然答案五花八門,但是好像沒幾個(gè)人能真正說出一個(gè)讓他們自己滿意的答案。
還是我的一個(gè)同事想得比較清楚,她認(rèn)為“旅行是一種讓自己從例行公事般的日常脫離,去體驗(yàn)另一種生活的機(jī)會(huì)”,也許正是她的這種認(rèn)真思考所帶來的對(duì)于旅行的認(rèn)同感,讓她分外珍惜每次旅行的機(jī)會(huì)——往返機(jī)票和住宿的預(yù)訂、裝備行李的配置,以及記錄心情的旅行札記,無一例外地精心規(guī)劃。我們能想象出這種積極的準(zhǔn)備態(tài)度會(huì)讓她擁有怎樣高品質(zhì)的旅行經(jīng)歷。
以上行為的價(jià)值有高有低,但毫無例外,你很有可能就選擇了價(jià)值更低的那種。在此聲明,雖然我用的代詞是“你”,實(shí)際上也是“我”,這是我們每個(gè)人的思維傾向。事實(shí)上,一旦我們選擇了“思維懶惰”,我們也就選擇了做一名“低配的勤奮者”,同時(shí)也就選擇了低價(jià)值的行為和由此而來的低價(jià)值結(jié)果。
“思維懶惰”所帶來的“低認(rèn)知水平”才是“低配勤奮者”產(chǎn)生的原因。不過依然困擾著我們的是,費(fèi)這么大勁,苦也沒少吃,福卻沒多享。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,“低品質(zhì)勤奮者”的勤奮行為性價(jià)比極低,完全不具備投資價(jià)值,那為什么包括自己在內(nèi)的這么多人還樂此不疲地投入其中?
別再逃避真正的思考了
這句話的力量在于它放棄了自我欺騙,毫不留情地拒絕了任何尋找借口的可能。所以,經(jīng)濟(jì)學(xué)上解釋不通的事情,就這樣在心理學(xué)上找到了突破口。人是趨利避害的動(dòng)物,在進(jìn)化史上絕對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),人類都沒有被賦予過多深度思考的任務(wù),原因很簡(jiǎn)單,光是應(yīng)激反應(yīng)就足以解決掉過去95%以上的問題了。但是讓基因萬萬沒想到的是,人類的進(jìn)化速度竟然是如此之快!
心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼在其著作《思考,快與慢》中對(duì)此有過精妙描述:他認(rèn)為,我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識(shí)的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷,它見聞廣博,反應(yīng)快速,但很容易上當(dāng)。有意識(shí)的“系統(tǒng)2”通過調(diào)動(dòng)注意力來分析和解決問題,并作出決定,它比較慢,不容易出錯(cuò),但卻很懶惰,經(jīng)常走捷徑采納系統(tǒng)1的直覺型做出判斷。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),這種處理方式——面對(duì)于變化緩慢的環(huán)境,基因采納系統(tǒng)1的直覺型判斷——不存在任何問題。一方面,它做出了一個(gè)大概率靠譜的決定來應(yīng)對(duì)環(huán)境的緩慢變化;另一方面,懶惰地走捷徑也讓基因節(jié)約了能量,這對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)期食物獲取成本極高的人類而言意義非凡。所以,當(dāng)我們談到為什么人會(huì)“思維懶惰”,或者為什么不習(xí)慣于“深度思考”的時(shí)候,我們實(shí)際上是在通過向基因施壓,讓其減少對(duì)于“條件反射”這種救命神器的能量分配,轉(zhuǎn)而向“深度思考”這種奢侈品傾斜。這對(duì)從遠(yuǎn)古穿越而來的基因而言,無異于降低基因攜帶者的生存概率。簡(jiǎn)單來概括,深度思考在基因?qū)用媸欠慈诵缘摹?/p>
基因不鼓勵(lì)原始人深度思考。讓我們從遠(yuǎn)古穿越到現(xiàn)在,那么目力所及,現(xiàn)在社會(huì)究竟是什么樣的存在? 變化,急劇的變化,非常急劇的變化!事實(shí)上,變化早已經(jīng)成為了我們彼此心知肚明的共識(shí),這種越來越快的變化所導(dǎo)致的一個(gè)直接結(jié)果就是信息的指數(shù)級(jí)發(fā)展,從信息的承載方式上亦可見一斑——從甲骨、竹簡(jiǎn)、羊皮卷、印刷紙,一直到理論上無限大的虛擬存儲(chǔ)空間。
對(duì)于這種信息瘋狂蔓延所引發(fā)的知識(shí)洪荒,每個(gè)人可憐的認(rèn)知能力顯得微不足道,認(rèn)知能力取代了知識(shí)信息儲(chǔ)備成為了更為稀缺的資源,構(gòu)建起人與人之間新的壁壘。如果此時(shí)還是順從頑固不化的基因,繼續(xù)思維懶惰下去,會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果?我想結(jié)果大概也很容易預(yù)測(cè)——我們將無法享受到知識(shí)增長(zhǎng)和環(huán)境改變所帶來的好處,至多維持目前水平的生活質(zhì)量,甚至被淹死在信息的洪荒之中,焦慮無助,不知所措。有句話說得好,如果想得到與過去不同的結(jié)果,就必須做一些與過去不同的事情,而這些不一樣首先要體現(xiàn)在認(rèn)知層面。
愛因斯坦說過:如果給我1個(gè)小時(shí)解答一道決定我生死的問題,我會(huì)花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什么。一旦清楚了它到底在問什么,剩下的5分鐘足夠回答這個(gè)問題。
想象力比知識(shí)更重要,死生亦大矣,這段話用事關(guān)生死的極端描述強(qiáng)調(diào)了“深度思考”的重要性,很有說服力。而事實(shí)上,在真正生死命懸一線的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中,“深度思考”這種特質(zhì)的地位不僅沒有因?yàn)楸鸟R亂的緊迫性而被削弱,反而是因?yàn)樯硤?chǎng)嗜血的殘酷特質(zhì)被大大提升了。
《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,其中的“軍行篇”中寫道:勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝。由此可見,對(duì)于精心準(zhǔn)備的一方,戰(zhàn)場(chǎng)上的大部分工作在戰(zhàn)前就在深度思考的頭腦里完成了,上戰(zhàn)場(chǎng)打仗只不過是一個(gè)例行公事般的存在,勝負(fù)的天平早已傾斜。
勤奮很重要,它是優(yōu)秀結(jié)果的必要非充分條件。如何讓它變得充分必要?我給出的答案是——拒絕思維懶惰,習(xí)慣于深度思考,提升自己的認(rèn)知水平。
我們清醒地知道“拒絕思維懶惰,習(xí)慣于深度思考”其實(shí)是在同人性抗?fàn)?,必須要做好打持久?zhàn)的準(zhǔn)備。希望每一位真正勤奮的人都能撕掉“低配”的標(biāo)簽,去過配得上你努力程度的高品質(zhì)生活。 責(zé)編/齊向宇