文/葉倩虹
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的到來(lái),當(dāng)今時(shí)代的新媒體對(duì)于高校教育工作來(lái)說(shuō)是豐富的數(shù)據(jù)庫(kù)和資源平臺(tái),作為承載信息媒介工具的一種,在教學(xué)活動(dòng)中起著重要的輔助作用,新媒體的興起不僅使高職學(xué)生接觸到除課堂以外的更多知識(shí)訊息,還能在新媒體的幫助下開(kāi)拓視野。隨著高職教育的進(jìn)一步發(fā)展,以基礎(chǔ)教育發(fā)展為情景化教學(xué)已逐漸成為高職語(yǔ)文主要的教學(xué)手段之一。同時(shí)高職教師要合理利用新媒體的優(yōu)點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、優(yōu)化教學(xué)手段,從中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短創(chuàng)設(shè)知識(shí)與情感架構(gòu)相對(duì)接的情景環(huán)境,促使高職學(xué)生形成樂(lè)學(xué)、博學(xué)和肯學(xué)的良好心態(tài),從而達(dá)到真正融入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的目的,并不斷提升教學(xué)質(zhì)量。
當(dāng)前,我國(guó)的信息技術(shù)隨著科技的不斷壯大呈高速發(fā)展的狀態(tài),新媒體技術(shù)已經(jīng)滲透到教育的各領(lǐng)域。新媒體即是網(wǎng)絡(luò)媒體也可以稱為數(shù)字媒體,是以數(shù)字技術(shù)手段作為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)作為載體所進(jìn)行的信息傳播的媒介,所有的數(shù)據(jù)是基于在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)上建立的,不僅具有傳統(tǒng)媒體的功能(如報(bào)紙、電視和電臺(tái))之外,還具有交互性、延時(shí)性、存儲(chǔ)性、延展性和融合性的新特征。情景化教學(xué)模式,就是教師在教學(xué)的過(guò)程中有目的地創(chuàng)設(shè)出形象又生動(dòng)的具體場(chǎng)景,以此引起學(xué)生產(chǎn)生一定的情感共鳴,完成教學(xué)上的情緒體驗(yàn),從而更好地幫助學(xué)生深入的理解知識(shí),達(dá)到獲取知識(shí)技能的教學(xué)目的,并使學(xué)生心理和身心得到充足的發(fā)展[1]。高職語(yǔ)文在新媒體背景下的情景教學(xué),通過(guò)情感上的激勵(lì)和心理暗示借助新媒體媒介將情感擴(kuò)張,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和思維力,同時(shí)培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)一步深化德育教育。在潛移默化中提高高職學(xué)生自身的道德素質(zhì),逐步培養(yǎng)學(xué)生擁有自我適應(yīng)、自我調(diào)整、自我發(fā)展的能力,積淀語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)表達(dá)能力,以便滿足社會(huì)崗位對(duì)于高職人才工作需要的基本要求,并持續(xù)增強(qiáng)高職學(xué)生個(gè)人的發(fā)展[2]。
高職語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程科學(xué)設(shè)計(jì)情景,在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,以教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)原則,一改傳統(tǒng)式教學(xué)單一性的弊端,設(shè)計(jì)多元化且生動(dòng)有趣的教學(xué)方案[3]。在教學(xué)中導(dǎo)入情景設(shè)計(jì),利用新媒體設(shè)備增強(qiáng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感受,結(jié)合描述、練習(xí)等手段對(duì)語(yǔ)文知識(shí)形成由淺至深的學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)情景化教學(xué)的開(kāi)展增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的趣味性,一方面學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能夠更牢固,另一方面方便學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化整合,為系統(tǒng)化教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)文言文《鴻門宴》一課時(shí)導(dǎo)入情景設(shè)計(jì),以不同的對(duì)聯(lián)讓學(xué)生猜出哪首是司馬遷所寫“翁去八百載,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤”、“剛直不阿,留得正氣沖宵漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰”、“世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;人間疾苦,筆底波瀾”;學(xué)生對(duì)司馬遷有一定的認(rèn)識(shí)之后再引出詩(shī)中人物項(xiàng)羽和劉邦,從項(xiàng)羽大怒“旦日饗士卒,為擊破沛公軍”到沛公默然“固不如也!且為之奈何?”讓學(xué)生討論項(xiàng)羽和劉邦的形象,學(xué)生繼而得出項(xiàng)羽驕傲自大、剛愎自用,而劉邦能言善辯、多謀奸詐的結(jié)論,接著借助多媒體媒介播放三國(guó)演義片段,然后提出問(wèn)題:項(xiàng)羽屬于英雄還是懦夫?他失敗的原因是因自己聽(tīng)之任之舉棋不定才導(dǎo)致的嗎?哪一部分彰顯了劉邦的處事果斷?張良和范增在整件事件中起到怎樣的作用?一連串的問(wèn)題不斷激起學(xué)生尋求答案的欲望,教師根據(jù)事件的發(fā)展巧設(shè)問(wèn)題,既能夠激發(fā)學(xué)生閱讀文章的興趣,又能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。為了讓情景教學(xué)策略能夠有效的發(fā)揮,教師還應(yīng)當(dāng)利用教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)巧設(shè)故事懸念,在懸念情景的帶入下引入教學(xué),創(chuàng)設(shè)的情景既有沖突又能突出層次,形式新穎之余還帶啟發(fā)作用[4]。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)除了提升道德涵養(yǎng)之外另一方面就是提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力??谡Z(yǔ)表達(dá)傳遞著個(gè)人的思想,也是日后進(jìn)入社會(huì)和職場(chǎng)的重要加分項(xiàng)。好的表達(dá)能力需要不斷的鍛煉和知識(shí)的累積,為了使學(xué)生更好地融入口語(yǔ)交際課堂,高職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練,創(chuàng)設(shè)中心思想明確的話題情景,一個(gè)是選擇合適的話題如就業(yè)指導(dǎo)、面試技巧講解,讓學(xué)生圍繞話題中心進(jìn)行討論和談話,一個(gè)是結(jié)合當(dāng)下媒體平臺(tái)的熱點(diǎn)時(shí)事如微博上的熱搜、朋友圈內(nèi)的即時(shí)新聞、公眾號(hào)文章等能引起學(xué)生興趣的話題[5]。學(xué)生對(duì)課堂實(shí)踐的內(nèi)容有了興趣,內(nèi)在產(chǎn)生了強(qiáng)烈的需求,才會(huì)激起表達(dá)的欲望。例如,為了增強(qiáng)高職學(xué)生的交際能力,鍛煉學(xué)生能夠運(yùn)用流暢、清晰和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述自我觀點(diǎn)和見(jiàn)解,在學(xué)習(xí)《口語(yǔ)交際 書信往來(lái)》和《會(huì)議主持、會(huì)議記錄、會(huì)議紀(jì)要》的內(nèi)容時(shí),教師將需要重點(diǎn)掌握的要點(diǎn)和細(xì)點(diǎn)一一羅列,同時(shí)將《社交禮儀》、《社交入門》、《講演與口才》等書籍以電子書的形式用多媒體投放和發(fā)送給每一位學(xué)生,將口語(yǔ)教學(xué)與閱讀教學(xué)和諧的融合進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。再如以當(dāng)下的大熱電影《戰(zhàn)狼2》為話題情景,有人認(rèn)為電影有過(guò)多血腥的鏡頭沒(méi)有考慮小朋友的感受,也有人認(rèn)為電影情節(jié)混亂不該這么成功,教師可以針對(duì)不同的觀點(diǎn)組織學(xué)生分組進(jìn)行正反方辯論會(huì),也可以以“《戰(zhàn)狼2》為什么能取得巨大成功”為辯題,讓學(xué)生進(jìn)行觀點(diǎn)上的辯論,既有效的增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)能力又能夠進(jìn)一步擴(kuò)展視角,不再局限于某一點(diǎn)上,同時(shí)培養(yǎng)多角度看待問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。
要鞏固教育成果,必須在傳統(tǒng)教學(xué)中大膽利用新時(shí)代技術(shù),使語(yǔ)文課堂向豐富性、開(kāi)放性、全面性的方向發(fā)展。教師在此過(guò)程中要牢牢把握學(xué)生的主體地位,從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā),開(kāi)展豐富的課堂課外活動(dòng),啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),如結(jié)合系列活動(dòng)的開(kāi)展,定期舉辦專題講座、辯論會(huì),將活動(dòng)作為學(xué)習(xí)的延伸,同時(shí)也是為情景教學(xué)提供良好的平臺(tái)和場(chǎng)所。還要最大程度的利用新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),制定線下、線上同步學(xué)習(xí)機(jī)制,通過(guò)微信、新浪微博、騰訊QQ等平臺(tái)發(fā)布有針對(duì)性的知識(shí)信息,借鑒新媒體平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)和溝通,將互聯(lián)網(wǎng)交互性、快捷性的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到教學(xué)實(shí)處,確保高職學(xué)生得以全面的學(xué)習(xí)。借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具既能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈,又能夠共享資源,促使師生共同成長(zhǎng)共同進(jìn)步,也為創(chuàng)造平等和諧的課堂氛圍提供條件。
綜上所述,高職語(yǔ)文在新媒體下進(jìn)行情景化教學(xué)既要借鑒原有的情景化教學(xué)策略,又要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要,站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角上把握和制定教學(xué)目標(biāo),不僅能將時(shí)代精粹更好地發(fā)揮到教學(xué)實(shí)處,還能彰顯職教特色。情景化教學(xué)的本質(zhì)就是藉由種種策略和手段,喚醒和引導(dǎo)學(xué)生心理無(wú)意識(shí)區(qū)域,發(fā)揮出學(xué)生內(nèi)在的潛能,通過(guò)科學(xué)的教學(xué)手段與學(xué)生進(jìn)行良性的教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生的整體素養(yǎng)獲得質(zhì)的提升。同時(shí)新媒體具有多元化的特點(diǎn),高職學(xué)生作為新時(shí)代青年人群,對(duì)新鮮事物的接受和感知更快速,在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí),高職語(yǔ)文教師要把握學(xué)生的心理特征因材施教,在尊重每一位學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提下做到平等對(duì)待,進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。
[1]華向娟.論高職語(yǔ)文教學(xué)中的情景教學(xué)法[J].中小企業(yè)管理與科技旬刊,2015(8):235-236.
[2]牟巖,卜繁燕.新媒體時(shí)代的高職語(yǔ)文教學(xué)探索[J].廈門城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(2):56-59.
[3]余濤.新媒體背景下高職語(yǔ)文教學(xué)方式的創(chuàng)新與思考[J].知識(shí)文庫(kù),2016(20):25-25.
[4]馬敏娜.新媒體背景下高職語(yǔ)文教育教學(xué)中創(chuàng)新研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2017,30(4):165-166.
[5]楊勁平.新媒體背景下高職語(yǔ)文情景化教學(xué)的策略[J].職教通訊,2015(27):49-51.