《我在故宮修文物》走紅的傳播學(xué)分析

文/莫崢

《我在故宮修文物》是一部于2016年初在央視紀(jì)錄片頻道播出的3集電視紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片重點(diǎn)紀(jì)錄修復(fù)者對故宮的書畫、木器、漆器、陶瓷、織物等各個領(lǐng)域內(nèi)的稀世文物的修復(fù)過程以及他們的生存狀況。這部紀(jì)錄片最初在央視紀(jì)錄片頻道播出后，并沒有得到很大的關(guān)注。但是，隨著這部影片在互聯(lián)嗶哩嗶哩等視頻網(wǎng)站播放后，卻獲得了極大的反響，尤其是對80、90后年輕觀眾，更是對這部紀(jì)錄片情有獨(dú)鐘，使得這部影片獲得大家一致的好評。目前，《我在故宮修文物》在豆瓣的評分高達(dá)9.3分，一共有55425人進(jìn)行評分，5星評分率達(dá)到71.2%，這一評分已經(jīng)超過了之前人氣和口碑都極佳的《舌尖上的中國》，它在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站的總點(diǎn)擊量已經(jīng)超過了260萬人次，在愛奇藝視頻網(wǎng)站的點(diǎn)擊量也超過925萬人次。此外，這部紀(jì)錄片也常常登上微博熱搜榜，其話題性和熱度也是“高溫不退”。因此，加強(qiáng)《我在故宮修文物》成功走紅的傳播學(xué)分析，探討其傳播手段、敘事手法等都顯得尤為重要。

一、《我在故宮修文物》的內(nèi)容傳播特色

(一)文藝化的題材選擇

《我在故宮修文物》是一部為故宮90周年獻(xiàn)禮的紀(jì)錄片，該片的紀(jì)錄對象是故宮博物館的文保科技部的修復(fù)師，劇情主要是紀(jì)錄故宮修復(fù)師們修復(fù)文物讓其能夠趕上故宮的修復(fù)文物展，并且紀(jì)錄他們的生活，展現(xiàn)這些修復(fù)師的真實(shí)性情。相對于之前的《故宮》等紀(jì)錄片，《我在故宮修文物》選擇的題材是相對比較新穎的，它沒有選擇故宮龐大的建筑群以及故宮內(nèi)各式珍貴的文物等已經(jīng)備受人們關(guān)注的題材，而是選擇一個相對比較小而且看起來十分神秘的題材——故宮修復(fù)師文物以及修復(fù)師們的生活。這是一個幾乎從來沒有得到外界關(guān)注的題材，對觀眾來說有很強(qiáng)的吸引力。這種比較偏門的題材選擇可以說是這部紀(jì)錄片內(nèi)容特色最大的亮點(diǎn)之一。而這也正是它能在讓人眼花繚亂的互聯(lián)網(wǎng)平臺迅速走紅的最大原因。瀏覽嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站，它有潮流、時尚、娛樂、動漫、舞蹈、科技等多個專題區(qū)，可以說所有流行的視頻內(nèi)容都在這里。從表面上來說，這些時尚、潮流的內(nèi)容都是符合年輕觀眾的口味的，但是，觀眾從長期接觸這些“低營養(yǎng)”的內(nèi)容，時間一長，也會產(chǎn)生審美疲勞。并且隨著觀眾素質(zhì)的快速提升，越來越多年輕觀眾也期望接觸更多又文化內(nèi)涵的內(nèi)容。正是在觀眾確立了文化訴求的目標(biāo)下，《我在故宮修文物》這一以故宮文物修復(fù)師修復(fù)文物為題材的文化紀(jì)錄片一在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)，就讓網(wǎng)友迅速從喧鬧的娛樂世界進(jìn)入沉靜的文化世界，讓其迅速從獵奇過渡到對文化內(nèi)容的吸納。

(二)生活化的敘事風(fēng)格

《我在故宮修文物》選擇了更加接近生活題材，而在敘事上也采用了接地氣的方式，形成了生活式的敘事風(fēng)格。這樣的風(fēng)格化敘事也是在文化紀(jì)錄片敘事里的一個另類。它并追求通過端正、嚴(yán)肅、刻板的敘事來展現(xiàn)其在態(tài)度上的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。反而選擇另一種區(qū)別化的敘事手法，即更加符合年輕人心態(tài)的接地氣的、有人情味、生活化的敘事風(fēng)格。這種敘事風(fēng)格能夠更好地拉近影片與觀眾的距離，從大眾的角度來敘事，展現(xiàn)年輕觀眾的主流意識形態(tài)。當(dāng)這部紀(jì)錄片在嗶哩嗶哩上線之后，從影片一開始，屏幕就被各種彈幕鋪滿。片中的主人公都是中國最頂級的文物修復(fù)師，但是他們都是有真實(shí)性格和情緒的人，他們每天都面對國家級的文物，但是他們面對這些文物也沒有想象中的嚴(yán)肅和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而是像自己在家寫字一樣，每個人都輕描淡寫的。屏幕上就會出現(xiàn)“小心點(diǎn)兒，師傅，摔壞了可咋辦，賠得起嗎”這樣的彈幕。這像是觀眾與影片在互動。片中還說到每天最早到故宮的人，開大門的時候，都會大聲吆喝一聲，是不是怕鬼呢？其實(shí)是對可能夜宿在故宮的小動物喊一聲。這些內(nèi)容都非常生活化，與修復(fù)文物這樣嚴(yán)肅、專業(yè)且極具歷史厚重感的事業(yè)疊加在一起，竟然形成了非常奇妙的感官效果。例如片中的意味修復(fù)師說：“他們要去慈寧宮……那個誰在壽康宮……”這樣的對話在整部紀(jì)錄片里不斷穿插出現(xiàn)，讓整部影片既富有穿越千年歷史的神秘感，同時又具有現(xiàn)代社會的生活氣質(zhì)。打破了故宮嚴(yán)肅、刻板的形象，讓它富有溫情。這樣生活化風(fēng)格也在這些時刻都淡然處之的修復(fù)師身上得到體現(xiàn)，通過修復(fù)技術(shù)的師徒傳承等展現(xiàn)了現(xiàn)代社會逐漸遺失的匠人精神。

(三)互聯(lián)網(wǎng)新媒體的傳播形態(tài)

目前，互聯(lián)網(wǎng)視頻播放模式已經(jīng)目前最受歡迎的娛樂方式，相關(guān)調(diào)查顯示，截止2016年12月，中國的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶的規(guī)模達(dá)到了5.45億人，年增長率高達(dá)8.1%。隨著《舌尖上的中國》等紀(jì)錄片的文化紀(jì)錄片在互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺的走紅，使得這種新媒體紀(jì)錄片形式開始逐漸得到了更好的發(fā)展機(jī)遇。所謂新媒體紀(jì)錄片并不只是單純地借助互聯(lián)網(wǎng)播出平臺，而是在制作方面也必須具備符合互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)，如節(jié)奏緊湊、大眾化、交互性等。《我在故宮修文物》正是真正適應(yīng)新媒體紀(jì)錄片制作特點(diǎn)的新的紀(jì)錄片形態(tài)，每集的時長在50分鐘左右，并且每集都會有一個主題，例如第一集的主題就是青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復(fù)。每集的講述主題明確，整集的內(nèi)容都圍繞主題展開，同時用各個小故事和修復(fù)師的介紹等串聯(lián)起來。主題明確，節(jié)奏流暢，在規(guī)定的時間內(nèi)完成完整流暢的敘事表達(dá)。它的敘事打破了傳統(tǒng)的時間敘事，而是圍繞敘事主題來進(jìn)行跳躍式的講述，讓觀眾的關(guān)注力都落在講述的主題上。影片里的一些小插曲也十分有趣，旁白說：“經(jīng)過8個月的修復(fù)，我們現(xiàn)在可以像乾隆皇帝一樣欣賞這座精美鐘表的走時表演了?！碑嬅娉尸F(xiàn)的是無與倫比的宮廷鐘表，這樣的影像故事非常適合互聯(lián)網(wǎng)觀眾的，對他們極具吸引力，就像影片里說的那樣，文物是過去式，但修復(fù)文物是正在進(jìn)行式。將過去的事物與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，這也是符合互聯(lián)網(wǎng)傳播形態(tài)的形態(tài)特點(diǎn)之一。

二、《我在故宮修文物》走紅的傳播特點(diǎn)

(一)符合群體傳播的受眾心理需求，吸引更多年輕受眾

現(xiàn)今，像AcFun、嗶哩嗶哩這樣的視頻網(wǎng)站已經(jīng)成為年輕人集群的媒體平臺，其主要觀看群體大多是85后、90后、00后，又超過三分之一以上的固定用戶的年齡更是在17歲以下。年輕群體擁有對新事物極強(qiáng)的好奇心，同時也有更多個性化的需求。從這方面來說，視頻網(wǎng)站滿足了這部分年輕群體的受眾心理需求。嗶哩嗶哩這樣的視頻網(wǎng)站，它提供了彈幕功能給觀眾進(jìn)行互動。而《我在故宮修文物》作為一部反映故宮修復(fù)師修復(fù)文物的經(jīng)歷的紀(jì)錄片，它所傳達(dá)的不僅僅是修復(fù)文物的過程，更重要的是展現(xiàn)其人文性以及傳統(tǒng)技藝傳承。但是這部紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格更加生活化，影片中一位修復(fù)師指著一幅宮廷畫上的人對旁邊的人說：“你看這人像不像趙本山？”這句話一出，就有人在彈幕上說“哎，真的挺像趙本山的”、“趙老師穿越回大清朝當(dāng)大臣啦”……；當(dāng)織畫部的修復(fù)師專注于緙絲工藝時，彈幕立刻被一片像“致敬這位修復(fù)師的專業(yè)態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)”這樣的評論給淹沒。在群體傳播機(jī)制下，某種觀念、情緒會在特定的條件催化下迅速變?yōu)槟軌蛑浼w行為集體意識和觀點(diǎn)，得到眾人的認(rèn)可，并引發(fā)帶有集體性的相同或相似的觀念和行為表達(dá)。當(dāng)彈幕被一種聲音淹沒的時候，就是觀眾對影片的某個畫面的信息和情感有高度一致的認(rèn)同感。這種群體性的認(rèn)同感也會讓觀眾獲得被大家認(rèn)同的滿足感，內(nèi)心的自我認(rèn)同就會更加強(qiáng)烈。而影片提供的矛盾、解決信息等內(nèi)容，當(dāng)觀眾看進(jìn)去之后，非常容易從中進(jìn)行自我的反省，那些有用的信息對他們個人的發(fā)展是會起到一定的作用的。影片中木器組的修復(fù)師們在繁忙工作的同時還會開開玩笑，其中有一位修復(fù)師對著鏡頭說了一句“我就是背鍋俠”，木器修復(fù)師對一顆自己種的棗樹掛上了自制的名牌“此樹已售”。這些話語與充滿濃厚歷史文化底蘊(yùn)的文物修復(fù)結(jié)合在一起，傳遞給年輕觀眾的是修復(fù)師們輕松、淡然的生活態(tài)度，更是他們在對待修復(fù)文物工作時的專業(yè)態(tài)度，讓不少年輕觀眾感嘆，他們從這些故宮修復(fù)師的身上看到了現(xiàn)代中國已經(jīng)很少的工匠精神。這些文化精神就通過這些影像傳達(dá)到年輕觀眾那里，他們或自己有所領(lǐng)會，或受到感染，對自己的生活和工作態(tài)度進(jìn)行改善，這種自我評價和自我反思是符合大眾傳播的主流傳播價值理念的。

(二)《我在故宮修文物》的裂變式口碑傳播效應(yīng)

從嗶哩嗶哩網(wǎng)站《我在故宮修文物》的頁面被“像王師傅致敬”、“我竟然在b站看故宮”這樣充滿夸獎意味的好評淹沒，這樣的好口碑也讓這部紀(jì)錄片迅速在b站走紅，并且在微博等社交媒體平臺形成了長時間的熱點(diǎn)，不斷的好評也為其帶來一波又一波的觀眾，不僅讓視頻網(wǎng)站的點(diǎn)擊率不斷提升，其話題討論度也是持久不衰。越來越多的觀眾也被好口碑、高品質(zhì)內(nèi)容所吸引，他們選擇視頻網(wǎng)站一刷、二刷，并且承擔(dān)讓影片在更廣的范圍內(nèi)傳播的職責(zé)任務(wù)，觀看過影片的人也成為向更多人進(jìn)行推薦這部紀(jì)錄片的宣傳使者。也有觀眾會在彈幕里說“我被誰誰安利而來”……通過好口碑的墊底基礎(chǔ)，讓《我在故宮修文物》在很短的時間內(nèi)就呈現(xiàn)裂變式傳播，形成口碑傳播效應(yīng)。

(三)《我在故宮修文物》的多媒體渠道的交叉、互動式傳播

《我在故宮修文物》最初開始被人們關(guān)注是在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站播出時，得到了很多網(wǎng)友的點(diǎn)擊。隨后被微博博主轉(zhuǎn)發(fā)到微博上進(jìn)行分享這是視頻網(wǎng)站媒體與微博社交媒體平臺的交叉式傳播。隨著《我在故宮修文物》在微博上的討論度越來越大，有不少知名博主如谷大白話、芒果娛樂、新浪視頻等公眾號紛紛開始轉(zhuǎn)發(fā)，并且附上對該片的好評，使得越來越多觀眾在看到微博新聞之后去視頻網(wǎng)站看這部紀(jì)錄片。而隨著又一批觀眾看過影片后回到微博、微信等社交平臺開始新一輪宣傳，使得這部影片的知名度越來越高，后來，不少特級大V如光明日報、人民日報、共青團(tuán)中央等也官方公眾號也可愛是為這部影片叫好，紛紛發(fā)微博轉(zhuǎn)發(fā)影片的好評。《我在故宮修文物》也以超過700萬的討論度一度登上微博熱搜榜，成為人們討論的熱點(diǎn)話題。而在豆瓣、時光網(wǎng)等電影評分網(wǎng)占，其評分也像好評一樣被刷爆。這樣的多媒體渠道交叉?zhèn)鞑ツＪ阶屍浜每诒?、高質(zhì)量最終能夠被更多人看到，使其得到了觀眾的肯定，在整個社會都形成了很強(qiáng)的文化傳播價值。

總的來說，《我在故宮修文物》能夠迅速走紅，其基礎(chǔ)是建立在它的高質(zhì)量的內(nèi)容為其帶來的好口碑的裂變式傳播效應(yīng)。此外，還應(yīng)該看到這部影片作為一部多媒體紀(jì)錄片，它的制作、敘事風(fēng)格、傳播形態(tài)等都與傳統(tǒng)紀(jì)錄片的傳播模式不太一樣，它融入了很多互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展所要求的新特點(diǎn)，而給人們尤其是年輕觀眾帶來了更多除了淺層娛樂的深層次的文化內(nèi)容，如傳統(tǒng)技藝傳承和古老的師徒制度，如頂級修復(fù)師的工匠精神和他們接近真實(shí)生活的性格特點(diǎn)和生活態(tài)度，這些值得更多年輕觀眾來學(xué)習(xí)。

[1]王婉妮.小切口揭示大主題在宏大敘事紀(jì)錄片中的作用——以《我在故宮修文物》為例[J].現(xiàn)代視聽，2016(12).

[2]燕京.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》成功因素探析[J].聲屏世界，2016(08).

[3]宋欣政.記憶生產(chǎn)與意義構(gòu)建——《我在故宮修文物》的影像敘事與傳播[J].新聞?wù)搲?016(06).