論數(shù)據(jù)新聞對(duì)新聞“客觀性”的重構(gòu)

文/董曉艷

在新聞行業(yè)，由于多種原因的存在其客觀性一直存在著問題，從而導(dǎo)致新聞業(yè)的正確性和權(quán)威性都存在著較大的問題。主要在于一方面，新聞報(bào)道不可能完全百分百的還原事實(shí)發(fā)生的過程，另外一方面從傳播學(xué)和輿論意義的本身來說，新聞媒體在某種情況下是政治的發(fā)生器，是社會(huì)輿論的引導(dǎo)工具，如何解決新聞客觀性的問題，使數(shù)據(jù)新聞近年來在新聞?lì)I(lǐng)域備受關(guān)注。數(shù)據(jù)新聞是基于大數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，并深入到挖掘其背后關(guān)聯(lián)性和意義的新聞報(bào)道，“互聯(lián)網(wǎng)之父”蒂姆·伯納斯·李則宣稱：“數(shù)據(jù)新聞就是未來！”，在2012年全球新聞數(shù)據(jù)的專業(yè)性獎(jiǎng)項(xiàng)開始頒發(fā)，其評(píng)選名單當(dāng)中既包含了《衛(wèi)報(bào)》《金融時(shí)報(bào)》、BBC、美聯(lián)社等一系列老牌傳媒巨頭，也包含了Pro Publica這樣的新興公共新聞網(wǎng)站和諸多獨(dú)立數(shù)據(jù)記者的身影。

一、數(shù)據(jù)新聞對(duì)新聞業(yè)的意義

(一)增強(qiáng)新聞報(bào)道的正確性和權(quán)威性

正如上文說描述的那樣，傳統(tǒng)的新聞媒體報(bào)道無論是有意還是無意的其本身的正確性和權(quán)威性——即客觀性都存在著較大的問題。舒德森認(rèn)為新聞報(bào)道的客觀性完全不符合客觀性的基本原則，新聞業(yè)現(xiàn)在不具有將來也難具備類似于法律或醫(yī)學(xué)確?？陀^性的種種條件。尤其是在市場化條件下，商業(yè)化的新聞媒體如果不能夠遵循商業(yè)盈利的準(zhǔn)則就很難生存下去，這在某種程度上會(huì)與客觀性的要求背道而馳。

然而數(shù)據(jù)新聞很好也很巧妙的改變了這一點(diǎn)。數(shù)字的表達(dá)能力表明其本身不帶有主觀感情成分，客觀的數(shù)字認(rèn)知往往冷酷無情。與此同時(shí)，除非偽造數(shù)據(jù)否則將真實(shí)的數(shù)據(jù)置于報(bào)道之中，無論評(píng)述如何總能夠客觀真實(shí)的凸顯事實(shí)是什么，而至于如何認(rèn)為這樣的問題則交給了讀者來自行去判斷。這種方式讓很多新聞媒體的報(bào)道更加客觀和公正，也讓媒體人松了一口氣。同時(shí)對(duì)于追求正確性和權(quán)威性的讀者們而言，沒有比這更好的選擇了。

(二)有效避免新聞報(bào)道的主觀偏私

新聞報(bào)道偏私的問題是當(dāng)前新聞業(yè)發(fā)展中的一塊毒瘤，而且有越加龐大的趨勢。這一毒瘤表現(xiàn)在：一方面許多新聞報(bào)道以專業(yè)性的誤導(dǎo)語言，引導(dǎo)讀者對(duì)某一事物產(chǎn)生特定的意識(shí)反應(yīng)，從而引導(dǎo)社會(huì)的輿論趨向，其危害性極大。例如在中國出現(xiàn)的新疆、西藏地區(qū)打砸搶燒的事件報(bào)道上，西方媒體基于政治傾向和意識(shí)形態(tài)問題，統(tǒng)一選擇了偏頗的報(bào)道方式，誤導(dǎo)了世界輿論，甚至影響了一些重要的政府決策。他們甚至不惜以使用錯(cuò)誤的照片和偽造言論的方式來確保自己的意志得以貫徹，這就不再是新聞報(bào)道而是“杜撰故事”了。另一方面部分媒體斷章取義，選擇性的報(bào)道某些事實(shí)。例如英國著名作家羅賓·艾肯特在其著作《我們能相信BBC嗎？》中揭露了BBC總是在不遺余力的美化君主制、美化基督教，并支持歐盟，其報(bào)道往往會(huì)自動(dòng)忽略對(duì)于上述要素有害的部分，而只報(bào)道其中較好的一部分。這種報(bào)喜不報(bào)憂的行為完全有悖于客觀和平衡。

但是數(shù)據(jù)新聞的出現(xiàn)，讓這種偏私弱化很多。雖然偽造數(shù)據(jù)和隱藏?cái)?shù)據(jù)的事情會(huì)發(fā)生，但其馬腳也漏的很快。數(shù)字總會(huì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的將一些事實(shí)描述出來，而至于其真相究竟如何，數(shù)字會(huì)告訴讀者發(fā)生了什么，然后由讀者去做定性的判斷?；谶@一點(diǎn)來說，想在數(shù)據(jù)新聞上表現(xiàn)出偏私，其做法只能捏造和修改數(shù)據(jù)，或隱藏部分?jǐn)?shù)據(jù)。但這樣總會(huì)使原本正常的數(shù)據(jù)體系出現(xiàn)問題，因而就更容易被發(fā)現(xiàn)。在近年來發(fā)生了一系列丑聞當(dāng)中，往往都是從數(shù)據(jù)上找到突破口。

(三)方便信息的傳播

現(xiàn)代社會(huì)的快速運(yùn)轉(zhuǎn)讓讀者們更加缺乏耐心去讀完一篇長篇的報(bào)道。從傳播性上來說，數(shù)據(jù)也更加通俗易懂而且易于傳播，因此更加適應(yīng)在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行閱讀。雖然大量的數(shù)據(jù)也會(huì)降低新聞閱讀的文學(xué)藝術(shù)性，但很顯然簡介的數(shù)據(jù)表述讓人更加容易直接的了解到事情的本質(zhì)，從而節(jié)省了時(shí)間。量化的數(shù)據(jù)也表明了一件事情客觀真實(shí)的一面，也讓讀者可以迅速接受某種事實(shí)。記一串?dāng)?shù)字總比記憶一大段文字要來的方便，此外還不容易遺忘，因此極大的增強(qiáng)了信息的傳播力量。

二、數(shù)據(jù)新聞對(duì)新聞客觀性重構(gòu)上面臨的問題

然而數(shù)據(jù)新聞在新聞客觀性重構(gòu)上也并非一帆風(fēng)順，數(shù)據(jù)新聞作為一種新興的新聞報(bào)道模式面臨著許多的挑戰(zhàn)，主要在于：

第一，數(shù)據(jù)新聞是一個(gè)門檻極高的報(bào)道方式，雖然對(duì)于很多大型的傳媒集團(tuán)而言是一種不錯(cuò)的選擇，但對(duì)于許多小團(tuán)隊(duì)尤其是一些新興的小團(tuán)隊(duì)來說則是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，稍有不慎就會(huì)引發(fā)更大的錯(cuò)誤。數(shù)據(jù)新聞相比于傳統(tǒng)的新聞在正確性、準(zhǔn)確性上要求都更加嚴(yán)格，而且時(shí)間也較為漫長。例如《南風(fēng)窗》數(shù)據(jù)新聞《70城市紀(jì)委書記群體透視》這一報(bào)道就需要進(jìn)行長時(shí)段的準(zhǔn)備：“從預(yù)判新聞熱點(diǎn)到搜集背景信息、確定分析框架再到確定編碼手冊，數(shù)據(jù)新聞經(jīng)歷了一個(gè)漫長的操作流程”。這對(duì)于很多非大型傳媒集團(tuán)而言，是幾乎不可能完成的任務(wù)。

第二，數(shù)據(jù)新聞的分析和整理是一項(xiàng)艱巨的工作。同樣作為數(shù)據(jù)新聞高門檻的條件之一就是數(shù)據(jù)新聞的分析和整理要求。許多大型傳媒企業(yè)也需要一些專業(yè)化的數(shù)據(jù)分析團(tuán)隊(duì)，需要具有豐富經(jīng)驗(yàn)的數(shù)據(jù)分析師來對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行合理的分析和解析，才能夠得到結(jié)論，并將結(jié)論作為新聞報(bào)道公布。這就產(chǎn)生了兩個(gè)問題，或者說兩種矛盾。一方面，龐大的原始數(shù)據(jù)不加篩選加入報(bào)道是絕不可能的事情，這不僅是由于新聞版幅的要求也是基于讀者對(duì)信息提取和解讀能力的考量——讀者不全是專業(yè)的數(shù)據(jù)分析人員，不會(huì)也沒有耐心去分析龐大而復(fù)雜的數(shù)據(jù)。所以，需要對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行加工即分析和整理，然后呈現(xiàn)結(jié)論。因此就需要做大量龐雜而艱巨的工作。然而另一方面，這種加工也會(huì)讓數(shù)據(jù)最客觀的一面喪失，分析和整理必然會(huì)增加一些主觀性的意念在其中，這樣數(shù)據(jù)新聞?wù)鎸?shí)客觀性的意義也就是喪失了不少。所以，要在加工過程中注意對(duì)于客觀真實(shí)性的保存，不能夠隨意掩蓋和刪減一些數(shù)據(jù)，要盡量實(shí)事求是。而如此就會(huì)大大增加加工的難度。從這一方面來說，一項(xiàng)數(shù)據(jù)新聞產(chǎn)生所耗費(fèi)的成本是相當(dāng)巨大的，絕非一般的團(tuán)隊(duì)可以承擔(dān)。

第三，數(shù)據(jù)新聞降低了新聞報(bào)道的文學(xué)藝術(shù)美感——即便是一項(xiàng)權(quán)威和正確的數(shù)據(jù)新聞擺放在讀者的面前，讀者們依然不太會(huì)買賬。例如一份清晰反應(yīng)了美國大選各選區(qū)情況的數(shù)據(jù)新聞，對(duì)于很多讀者而言確實(shí)能夠很快了解到訊息，掌握情況，但很顯然也就失去了文學(xué)藝術(shù)的美感。很多人更希望看到的是各地區(qū)人們的意愿訴求以及候選人們對(duì)于這些意愿訴求的積極反應(yīng)，這些報(bào)道還是應(yīng)當(dāng)以描述性的語言去書寫而并非簡單或復(fù)雜的數(shù)據(jù)。此外，在一些事件的報(bào)道上，顯然數(shù)據(jù)更不合適。例如一場災(zāi)難的報(bào)道顯然僅以幾個(gè)數(shù)字來表述，留下的是對(duì)于生命的漠視，這有違新聞報(bào)道的人性道德。在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)人文價(jià)值更加受到關(guān)注的時(shí)候，文學(xué)藝術(shù)的美感也就成為新聞業(yè)發(fā)展中的一項(xiàng)重要要求，對(duì)于數(shù)據(jù)新聞而言，這項(xiàng)要求確實(shí)是有些苛刻。

三、總結(jié)

綜上所述，我們對(duì)于數(shù)據(jù)新聞應(yīng)當(dāng)有了一個(gè)大致的了解，也能夠更加清晰的認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)新聞之于新聞業(yè)客觀性重構(gòu)方面的意義。在未來數(shù)據(jù)新聞的發(fā)展當(dāng)中，應(yīng)該著眼于降低入門門檻，如近年來迅速興起的數(shù)據(jù)共享聯(lián)盟就是一個(gè)較好的應(yīng)對(duì)措施。此外，還應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)范圍內(nèi)，增加數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的文學(xué)藝術(shù)性，以滿足讀者閱讀的需要。

[1]郭立，陸地.數(shù)據(jù)新聞對(duì)新聞“客觀性”的重構(gòu)[J].中國記者，2017，01：64-65.

[2]徐陽.大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞與新聞教學(xué)[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2016，01：158-161.