紅色資源對培育大學生社會主義核心價值觀作用研究
——以長治市為例

宋淵淵

(長治學院 思想政治教學研究部，山西 長治 046011)

在我國的社會主義價值體系中，社會主義核心價值觀居于支配地位，控制和支配著人們在其他方面的價值選擇。大學生作為國家、民族及未來社會的主人，其社會主義核心價值觀的樹立直接影響著國家的前途和民族的興盛，以及中國特色社會主義偉大事業(yè)的成敗。而在革命戰(zhàn)爭時期形成的紅色資源所蘊含的高尚的品德、愛國主義情感、民族精神、道德情操等，都體現(xiàn)出了當今社會主流價值觀的內(nèi)容，符合當代大學生樹立正確的核心價值觀的需要。所以，在對當代大學生進行教育時，要充分發(fā)揮紅色資源的教育意義，引導大學生養(yǎng)成正確的社會主義核心價值觀。

一、長治紅色資源概況

(一)紅色資源的內(nèi)涵

紅色資源的內(nèi)涵包括廣義和狹義兩種，廣義的紅色資源是指在任何時候，在所有國家都有能夠推動歷史進步和國家發(fā)展的故事、人物、文化遺產(chǎn)和高尚的精神。狹義意義上的紅色資源主要是指我黨帶領(lǐng)全體中華兒女在漫長的革命戰(zhàn)爭階段，所創(chuàng)造并留存后世的攜帶著革命前輩高尚的革命思想和精神的歷史文物、革命古跡、文學作品等物質(zhì)意識載體。本文中所講的主要是指狹義的紅色資源。[1]

(二)長治紅色資源的內(nèi)涵及分布

長治的紅色資源是指我黨帶領(lǐng)太行百姓在進行革命戰(zhàn)爭的實踐中在長治地區(qū)產(chǎn)生的，承載著革命精神的多種載體。長治稱為“上黨”，在抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍的足跡遍布長治，長治在抗日戰(zhàn)爭時期為抵御日寇的侵略做出了重要的貢獻，形成了豐富的紅色資源。

長治的紅色資源在形式上和內(nèi)容上具有特定的物質(zhì)載體和精神風貌，具體是指長治地區(qū)形成于革命戰(zhàn)爭時期并保留至今的革命舊址、紀念館與烈士陵園以及革命傳統(tǒng)、精神、思想和文化等。長治是全國紅色資源比較集中和突出的城市之一，在長治市內(nèi)，革命遺跡眾多，目前保存較好的有多余處，具有代表性的有武鄉(xiāng)八路軍文化紀念館、黎城黃崖洞兵工廠原址、黎城縣北方會議舊址、沁源縣太岳軍區(qū)司令部原址等。除此之外，還有黎城黃崖洞烈士陵園；黎城霞莊革命示范基地；潞城北村八路軍總部舊址；武鄉(xiāng)一二九師師部舊址；沁源小東嶺、八路軍總部舊址等多處革命戰(zhàn)爭遺址。因此，我們要對長治的紅色資源進行充分開發(fā)，使其成為培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的優(yōu)質(zhì)載體。

二、當代大學生的價值觀現(xiàn)狀

(一)部分大學生尚未形成科學穩(wěn)定的核心價值體系

由于我國社會目前正處于重要的轉(zhuǎn)型時期，人才競爭非常激烈，市場機制比較靈活，加之大學生的身心處在不斷發(fā)展和變化中，所以大學生的價值觀也處于不斷發(fā)展變化的階段，缺乏相對科學穩(wěn)定的價值體系。[2]一些大學生在面對多元的價值選擇時，常常做出錯誤的取舍，比如，在當今的大學校園里，很多學生的學習都比較功利化，一些大學生學習只為考試不掛科，取得畢業(yè)證，而不是努力積累知識，提升自己。有部分學生為取得好成績而作弊，忽略了誠信意識。還有部分學生只注重加強自己專業(yè)知識的學習，而忽略了加強個人道德修養(yǎng)，出現(xiàn)自身道德品質(zhì)滑坡等現(xiàn)象。

(二)部分大學生的核心價值觀表現(xiàn)出模糊化、多元化傾向

當今世界，隨著網(wǎng)絡技術(shù)日益發(fā)展。各國文化相互激蕩，西方資本主義腐朽文化趁機沖擊了我國的思想文化領(lǐng)域，加上大學生對信息的辨別力及自控力不強，受西方文化中不良思想的影響，大學生群體中出現(xiàn)了唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等消極現(xiàn)象。這些現(xiàn)象在潛移默化中影響著他們的價值取向，使他們對社會主義核心價值觀的認識邊緣化和淡漠化，價值觀表現(xiàn)出模糊化和多元化的趨勢[3]。例如，部分大學生在價值判斷和價值選擇上有的以個人利益為主，有的以小團體利益為主，很少有人能夠優(yōu)先考慮社會利益和集體利益，自覺站在最廣大人民的立場上。在價值取向上，有人舍生取義，有人見利忘義，有人重抱負，有人重現(xiàn)實，呈現(xiàn)出多樣化的現(xiàn)象。值得慶幸的是，在這種多元化中，積極健康的價值觀仍居于主導地位。

三、紅色資源對大學生樹立社會主義核心價值觀的意義

(一)利用紅色資源幫助大學生樹立崇高的社會主義理想信念

在黨的十九大會議上，習近平總書記指出，當代大學生要牢記自己的使命，堅持馬克思主義信念，堅持共產(chǎn)主義信念，努力掌握先進的科學文化知識，提升自己的思想水平和道德素質(zhì)，使自己成為全面發(fā)展的新時代高素質(zhì)人才。大學時期是對學生進行理想信念教育的關(guān)鍵時期，但是很多大學生受到社會上不良思潮的影響，產(chǎn)生了政治信仰迷惘、理想追求缺失等問題，對大學生的發(fā)展產(chǎn)生了非常不利的影響。紅色資源是中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的實踐斗爭中積累下來的寶貴財富，利用紅色資源加強對大學生的教育能夠引導我國大學生牢固樹立建設中國特色社會主義的理想信念，讓學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們成長為我國社會主義建設的合格接班人。

以長治市為例，近年來，長治市先后建成了武鄉(xiāng)太行八路軍紀念館、黃崖洞烈士陵園等多個地級和縣級愛國主義教育基地。多年來，市委始終把這些愛國主義基地作為進行黨員干部人生信仰教育和黨性鍛煉的主要陣地，長治市各高校更是把這些地方作為對學生實施紅色教育，培養(yǎng)在校生社會主義核心價值觀的主要資源和場所，這對當代大學生樹立正確的價值觀有重要的意義。

(二)紅色資源能夠幫助大學生培養(yǎng)高尚的愛國主義情感

民族精神是一個民族重要的組成部分，愛國主義精神是我國幾千年來民族精神的積淀和結(jié)晶，是我國民族精神的核心和最高表現(xiàn)形式，也是我國各族人民能夠緊密團結(jié)在一起的精神紐帶。在無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)爭時期，我國優(yōu)秀的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導人李大釗、毛澤東、周恩來等無產(chǎn)階級革命家無不是“以天下為己任”來指導我國的革命斗爭，最終帶領(lǐng)我國人民脫離了被壓迫、被剝削的命運，使我國人民從此昂首挺胸，翻身做主。利用紅色資源加強對大學生的教育能夠讓大學生牢固樹立愛國主義精神，培養(yǎng)他們高尚的愛國主義情操。

以長治市為例，例如：高校在講《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程中，有關(guān)抗日根據(jù)地建設金融方面的建設時，可以將有關(guān)冀南銀行的內(nèi)容引入課堂，還可以組織學生參觀冀南銀行舊址?！凹侥香y行”誕生于抗日根據(jù)地晉冀魯邊區(qū)，地處巍巍太行山的黎城縣黃崖洞鎮(zhèn)小寨村，自然風光十分優(yōu)美，冀南銀行成立于抗日戰(zhàn)爭時期，是我黨在漫長的革命戰(zhàn)爭時期的主要銀行，為中國革命的勝利奠定了堅實的經(jīng)濟基礎，被稱為“新中國金融的搖籃”，冀南銀行的成功建設完全取決于在所有的工作中始終堅持黨的群眾路線和群眾觀點的這一正確的方針。在對大學生進行教育時，將“冀南銀行”這一紅色資源引入課堂，能夠使課堂更加的生動形象，更有助于學生學習這方面的內(nèi)容。第二，學校也可以定期舉行戰(zhàn)爭情景模擬等活動，讓紅色文化走入課堂，使學生置身其中，讓學生從思想高度感知紅色文化。最后學校應多組織社會實踐活動，組織學生到紅色革命紀念地、愛國主義教育基地進行學習，陶冶學生的愛國主義情操，提升他們的愛國情感。

(三)紅色資源能夠幫助大學生形成以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

我國紅色資源的核心價值觀就是實事求是、敢想敢干，敢于走出一條適應我國社會發(fā)展的新道路，中國共產(chǎn)黨在產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，對馬克思主義思想不斷進行改造和完善，使馬克思主義更加符合我國的具體國情，最終走出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國特色社會主義革命道路，帶領(lǐng)我國人民實現(xiàn)了民族獨立，我國人民不再受到帝國主義、封建主義以及官僚資本主義的壓迫，我國的綜合國力也取得了飛速發(fā)展。隨著我國改革開放的不斷深入，我國人民逐漸形成了與時俱進、改革創(chuàng)新、實事求是的時代精神，推動著我國的社會主義現(xiàn)代化建設不斷向前發(fā)展。對當代大學生進行紅色資源教育，能夠讓大學生明確他們的思想意識傾向和實踐方向，讓他們堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，緊緊跟隨時代的發(fā)展，牢固樹立改革創(chuàng)新的時代精神，推動我國改革開放的進一步深入發(fā)展。

[1]江頡.紅色資源融入大學生社會主義核心價值觀教育探析[J].廣西教育，2014，(3):29-30.

[2]熊來平.紅色資源在大學生社會主義核心價值體系教育中的價值及實現(xiàn)[J].井岡山大學學報(社會科學版)，2010，31(5):26-30.

[3]劉雙.紅色資源在大學生核心價值體系教育中的作用——以福建為例[J].四川理工學院學報(社會科學版)，2011，(5):71-74.

[4]嚴妍.紅色資源在大學生價值觀教育中的作用[J].讀與寫:教育教學刊，2014，11(12):39-39.

[5]呂濤.紅色文化與當代大學生社會主義核心價值觀建構(gòu)[J].教育與職業(yè)，2011，(26):58-59.