對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方法的研究

文/吳宜瑾

近年來(lái)隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的生產(chǎn)力也在不斷提升。特別是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代下，新媒體理念滲透到了社會(huì)的生產(chǎn)及生活當(dāng)中，對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響更大。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域更是如此，視覺(jué)設(shè)計(jì)效果是設(shè)計(jì)過(guò)程的最終目標(biāo)，為了提升設(shè)計(jì)質(zhì)量，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)要素的融入十分重要。因此我們有必要針對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)思想下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入思考，作為改革優(yōu)化的理論參考。

一、新媒體視覺(jué)傳達(dá)特征

(一)多變性特征

在新媒體思維之下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式及設(shè)計(jì)內(nèi)容的多樣化，是不可避免的趨勢(shì)，因此如果要保證視覺(jué)設(shè)計(jì)符合當(dāng)前時(shí)代趨勢(shì)，必須要積極的對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的要素不斷進(jìn)行革新，豐富設(shè)計(jì)傳達(dá)出的信息。這對(duì)設(shè)計(jì)工作的改革十分有利，但也會(huì)給設(shè)計(jì)工作帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)闀?huì)融入更多的新要素，新技術(shù)，那么學(xué)生要去學(xué)的便更多，而且要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的設(shè)計(jì)目標(biāo)選擇不同的要素。

(二)互動(dòng)性特征

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是讓觀者能夠從設(shè)計(jì)當(dāng)中感受到設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)主旨，將設(shè)計(jì)者的理念傳達(dá)給所有觀者，簡(jiǎn)而言之是互動(dòng)性。特別是在新媒體趨勢(shì)的影響之下，視覺(jué)內(nèi)容必須要更加明確直觀，才能讓設(shè)計(jì)符合視覺(jué)傳達(dá)這一理念的要求。要懂得根據(jù)設(shè)計(jì)需求突出互動(dòng)要素，利用數(shù)字視覺(jué)形式，將包括影像、圖片、聲音、文字甚至是三維的模型等直觀要素融合一體，合理應(yīng)用交互技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等相關(guān)的先進(jìn)技術(shù)，確保設(shè)計(jì)的交互性更明顯的體現(xiàn)出來(lái)，讓觀者更快理解設(shè)計(jì)思想主旨，這樣才能達(dá)到吸引更多人的目標(biāo)。

(三)關(guān)聯(lián)性特征

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要保證設(shè)計(jì)方案的吸引力，融合進(jìn)更多的相關(guān)要素，盡可能的思考與設(shè)計(jì)主旨相關(guān)的內(nèi)容是十分重要的。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是傾向于靜態(tài)特點(diǎn)，可用的要素較為有限，有一定的模板，而新媒體下的設(shè)計(jì)，則應(yīng)當(dāng)更具動(dòng)態(tài)性，內(nèi)容及形式都應(yīng)更加靈活，隨著社會(huì)的發(fā)展，為了保證新媒體藝術(shù)理念在視覺(jué)設(shè)計(jì)當(dāng)中的滲透，設(shè)計(jì)人員必須要懂得根據(jù)設(shè)計(jì)的中心思想，拓展設(shè)計(jì)的相關(guān)要素，歷史故事、圖騰、地方傳說(shuō)等，結(jié)合科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)感官理解，使設(shè)計(jì)的藝術(shù)內(nèi)涵更深刻[1]。

二、新媒體趨勢(shì)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)問(wèn)題分析

(一)簡(jiǎn)便至上

由于當(dāng)前的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，多數(shù)是以客戶(hù)的要求為重，而且一套設(shè)計(jì)方案需要經(jīng)歷多次的修改，因此設(shè)計(jì)人員早已有了一定的設(shè)計(jì)模板及相應(yīng)的素材備用，這樣的資源能讓設(shè)計(jì)更有效率，但是卻會(huì)逐漸形成固定的模式，導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案逐漸傾向流水化，千篇一律，這樣的設(shè)計(jì)思想顯然是不利于提升設(shè)計(jì)質(zhì)量的，如果不夠重視，且無(wú)法得到優(yōu)化，必然會(huì)使設(shè)計(jì)人員的思想逐漸僵化。

(二)直觀性不足

許多設(shè)計(jì)人員的思想與觀者的思想有著很大的差異，因此許多設(shè)計(jì)人員最終得出的設(shè)計(jì)方案會(huì)有較為晦澀的特點(diǎn)，這不利于觀者的了解，會(huì)讓觀者即便觀看了設(shè)計(jì)，也無(wú)法體會(huì)到創(chuàng)作者所要表達(dá)的主旨。這違背了視覺(jué)傳達(dá)理念的核心，即是信息的傳達(dá)，注重交互性，簡(jiǎn)而言之，如果觀看的人無(wú)法明確的理解，無(wú)法體會(huì)到設(shè)計(jì)當(dāng)中所要表達(dá)的主題，那么整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程便是失敗的，都不具備實(shí)際意義。

(三)不能積極填充內(nèi)容

設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，雖然主題及部分內(nèi)容是固定的，就如同給出一個(gè)框架，但是設(shè)計(jì)者怎樣去利用不同的要素去填充這個(gè)框架，完善設(shè)計(jì)內(nèi)容，將更多相關(guān)融入進(jìn)設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，這才是最為重要的。圖騰、壁畫(huà)、傳說(shuō)、歷史、詩(shī)詞、古文字，可用的要素是取之不盡的，也正是因此，設(shè)計(jì)人員經(jīng)常會(huì)感到無(wú)處下手，因此便會(huì)利用一些固定的素材，進(jìn)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案吸引力不足。這是豐富設(shè)計(jì)方案的關(guān)鍵，但也是許多設(shè)計(jì)人員沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題[2]。

三、新媒體藝術(shù)下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)改革策略

(一)注重多樣化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)不是一個(gè)固定的流程，而是一個(gè)思考、探索、創(chuàng)造的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，為了體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的主旨，突出設(shè)計(jì)的特色，達(dá)到視覺(jué)傳遞的目標(biāo)，僅僅應(yīng)用固定的模板或是以往所存下的部分要素，是無(wú)法讓設(shè)計(jì)方案豐富起來(lái)的，是無(wú)法區(qū)別于其他設(shè)計(jì)的。為了體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，為了讓設(shè)計(jì)方案出奇制勝，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，必須要考慮到新媒體趨勢(shì)，融合更多新鮮的要素，讓設(shè)計(jì)方案傾向多樣化。特別是近年來(lái)、近幾個(gè)月、甚至是近幾天產(chǎn)生的新要素，讓人印象深刻的要素，其應(yīng)用是十分必要的。例如當(dāng)前廣受重視的AR、VR技術(shù)，受到大眾熱捧的表情圖，或是歌曲歌詞、新產(chǎn)品的概念圖、食品的成品圖等，都是可以融入其中的，而且色彩方面也要更加鮮明，甚至可以采用大膽的撞色嘗試。這些要素是設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中不可或缺的，也是能夠讓人止步觀看的關(guān)鍵點(diǎn)。無(wú)論是為哪個(gè)行業(yè)去做設(shè)計(jì)，首先畫(huà)面感不單一、不枯燥，且主題突出、特色突出，是十分重要的。

(二)突出設(shè)計(jì)主旨

不同的設(shè)計(jì)，意在體現(xiàn)不同的主旨，并且讓觀者能夠第一時(shí)間從設(shè)計(jì)畫(huà)面中盡可能多的獲取設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的思想，了解設(shè)計(jì)的宣傳意圖。就公益廣告而言，禁煙

廣告、交通安全廣告、維護(hù)兒童安全的廣告等等，各自的主題都是不同的，那么內(nèi)容也必須要能夠突出這些不同的主題，才能夠讓觀者一眼理解。作為設(shè)計(jì)者，其思考模式通常會(huì)與大眾有一定的差異，對(duì)于意識(shí)流的藝術(shù)體現(xiàn)形式也能夠很好的理解，但是大眾的思考與理解多數(shù)依然需要依靠較為直觀的要素，因此設(shè)計(jì)者在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，必須要時(shí)刻圍繞設(shè)計(jì)的主旨去思考相關(guān)要素的應(yīng)用，這也是激發(fā)靈感的關(guān)鍵。例如近年來(lái)廣受傳播的防止家庭暴力的廣告，雖然并沒(méi)有過(guò)多的文字?jǐn)⑹?，但是由于作者懂得根?jù)所要宣傳的主旨去思考設(shè)計(jì)重點(diǎn)，這個(gè)廣告也十分成功的做到的讓觀者一看即懂，且產(chǎn)生情感共鳴，這便是交互性的體現(xiàn)。這個(gè)廣告是公車(chē)站的廣告牌，畫(huà)面可控，白天是女子的正常自拍畫(huà)面，在晚上卻會(huì)變成遭受家庭暴力后傷痕累累的畫(huà)面，預(yù)示著家庭暴力存在于我們也許都無(wú)法見(jiàn)到的角落，而且這個(gè)站牌關(guān)聯(lián)著警方數(shù)據(jù)，一旦有家庭暴力行為的案件出現(xiàn)，接到報(bào)警后，無(wú)論是白天或是夜晚，畫(huà)面都會(huì)變成女子傷痕累累的畫(huà)面，群眾都可以直觀從廣告牌看到家庭暴力發(fā)生的頻率，廣告語(yǔ)是“你不能隱藏暴力的痕跡”，既是一目了然的，也是充滿創(chuàng)意的。

(三)發(fā)散思考

發(fā)散思考的能力是設(shè)計(jì)人員最為重要的能力之一，設(shè)計(jì)是一個(gè)逐漸拓展內(nèi)容，填充要素的過(guò)程，一開(kāi)始也許只是一個(gè)模糊的意識(shí)，一個(gè)主題，一個(gè)框架，通過(guò)設(shè)計(jì)人員的發(fā)散思考，逐漸豐滿起來(lái)，才能最終形成完整的方案。因此為了讓設(shè)計(jì)不斷完善，設(shè)計(jì)者必須要根據(jù)設(shè)計(jì)的主題及需要，以此為方向拓展開(kāi)來(lái)，去思考相關(guān)的技術(shù)、要素、文字、符號(hào)等等，敢想才能讓設(shè)計(jì)更有趣。就上文的設(shè)計(jì)方案來(lái)說(shuō)，利用先進(jìn)的數(shù)據(jù)技術(shù)關(guān)聯(lián)警方以獲取控制信息，這是與設(shè)計(jì)主旨密切相關(guān)且極具創(chuàng)新性的技術(shù)手段，只有設(shè)計(jì)人員具備了發(fā)散思維才能夠考慮到這些技術(shù)的應(yīng)用[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前社會(huì)中新媒體趨勢(shì)是無(wú)法否認(rèn)的，這樣的趨勢(shì)對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的工作有著很大的輔助作用，也帶來(lái)了技術(shù)上及其他許多方面的挑戰(zhàn)。因此設(shè)計(jì)人員必須要更深入的思考，如何將新媒體思維融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣才能確保設(shè)計(jì)方案的創(chuàng)新性、互動(dòng)性及直觀性。

[1]芶雁.論新媒體藝術(shù)時(shí)代的柵格與自由版式構(gòu)成設(shè)計(jì)[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版 )，2016(06)：13-17.

[2]王春燕.新媒體藝術(shù)環(huán)境下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)[J].數(shù)位時(shí)尚(新視覺(jué)藝術(shù))，2011(02)：149-150.

[3]何忠.新媒體時(shí)代的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)——論新媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響[J].美術(shù)大觀，2009(07)：112.