新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)新培育的思考

李健怡

(成都工業(yè)學(xué)院 機(jī)械工程學(xué)院，成都 611730)

新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)新培育的思考

李健怡

(成都工業(yè)學(xué)院 機(jī)械工程學(xué)院，成都 611730)

對(duì)四川省內(nèi)3所不同類(lèi)型高校學(xué)生進(jìn)行新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查，分析了新媒體的特點(diǎn)及其在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的優(yōu)勢(shì)，從整合校內(nèi)媒體共建社會(huì)主義核心價(jià)值觀“輿論場(chǎng)”、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)共享社區(qū)、優(yōu)選教育內(nèi)容，豐富呈現(xiàn)形式3個(gè)方面探討了新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新途徑。

新媒體;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育;途徑

1 新媒體及其分類(lèi)

新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等介質(zhì)，利用計(jì)算機(jī)、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，為人們提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。[1]265其內(nèi)涵在不斷更新，是一個(gè)相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的概念。新媒體大致有以下幾類(lèi)： 1)以論壇、貼吧為代表的電子公告板媒體；2)以微博、微信為代表的微媒體；3)以QQ、MSN為代表的即時(shí)通信媒體；4)以彩信、手機(jī)報(bào)為代表的手機(jī)新媒體；5)以網(wǎng)絡(luò)博客、QQ空間為代表的網(wǎng)絡(luò)日志媒體等。[1]268-270目前中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)7億多人，其中大學(xué)生網(wǎng)民占據(jù)相當(dāng)大的數(shù)量，如何在新媒環(huán)境下培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀給教育者提出了新的課題。

2 新媒體的特點(diǎn)及其在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的優(yōu)勢(shì)

相對(duì)于傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播電視等媒體相同內(nèi)容以點(diǎn)對(duì)面、一對(duì)多的傳播方式而言，新媒體時(shí)代的到來(lái)為信息傳播呈現(xiàn)出了“時(shí)間上無(wú)屏障”“空間上無(wú)屏障”“內(nèi)容上無(wú)屏障”“互動(dòng)參與無(wú)屏障”的自由開(kāi)放狀態(tài)，[2]50-55它以其開(kāi)放性、平等性、隱蔽性、碎片化等特點(diǎn)迅速為青年大學(xué)生所接受，此外還表現(xiàn)出以下特征與發(fā)展趨勢(shì)：

2.1 “去中心化”的交互性與及時(shí)性

新媒體開(kāi)啟了“用戶(hù)中心論”和“自媒體”時(shí)代，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》：“‘去中心化’是互聯(lián)網(wǎng)的基本屬性之一，網(wǎng)絡(luò)空間給廣大網(wǎng)民提供了平等表達(dá)自己意見(jiàn)的‘新公共領(lǐng)域’。調(diào)查顯示，有43.8%的網(wǎng)民表示喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們發(fā)表言論的重要場(chǎng)所”。[3]其信息傳播模式也由單向傳播變?yōu)榻换バ詡鞑ゲ⑶沂堑谝粫r(shí)間的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)傳播，不僅球賽、節(jié)目能直播，甚至世界發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也能現(xiàn)場(chǎng)直播，它實(shí)現(xiàn)了“所有人對(duì)所有人的傳播”“人人都能當(dāng)記者報(bào)新聞”，這樣傳播主體就不再作為唯一的中心主導(dǎo)傳播過(guò)程了，其他的個(gè)人、組織、機(jī)構(gòu)也成為了傳播主體的一份子，中心地位被泛化，主體由一元走向了多元，在過(guò)去傳統(tǒng)媒體能借助自身的中心地位和強(qiáng)勢(shì)覆蓋而“號(hào)令天下”的絕對(duì)影響力或?qū)⒈欢嘣陌l(fā)聲所弱化和取代。

2.2 個(gè)性化與社群化

新媒體克服了傳統(tǒng)的時(shí)空障礙，能用強(qiáng)大的檢索功能和搜索引擎幫助人們找到幾乎任何資訊。人們可以通過(guò)新媒體了解最前沿的觀點(diǎn)并可適時(shí)表達(dá)自己的看法，即實(shí)現(xiàn)了共享，這種共享可以是同一信息分享給不同的人群，也可以是相同的信息分享給所有人。這種私人訂制的“信息定向發(fā)送的DIY”模式最受人們青睞，這種“各取所需”可以自由選擇發(fā)送和接收信息的時(shí)間、地點(diǎn)及媒介形式，打破了傳統(tǒng)媒體播啥看啥、寫(xiě)啥讀啥、說(shuō)啥聽(tīng)啥的被動(dòng)接收模式，體現(xiàn)了信息傳播的個(gè)性化。同時(shí)每個(gè)新媒體用戶(hù)都成為了信息傳播矩陣當(dāng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，由這些節(jié)點(diǎn)依據(jù)地域、行業(yè)、需求、興趣愛(ài)好等組成的各種的“群”“圈”，把熟人、陌生人都聚在一起，形成了一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的群，其發(fā)展基礎(chǔ)就是用戶(hù)對(duì)信息和話題的交流與共享需求，其社群化發(fā)展趨勢(shì)較為明顯。

2.3 多媒體與超文本

新媒體兼容了文字、圖表、聲音、動(dòng)畫(huà)、影像等多種形式，極大豐富了傳播手段，對(duì)用戶(hù)來(lái)說(shuō)完全可以根據(jù)內(nèi)容、偏好及接受條件和習(xí)慣自己決定采用何種形式進(jìn)行參與。超文本是指在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)用超鏈接技術(shù)和方法，組織整合不同空間的文字信息形成網(wǎng)狀文本，以結(jié)點(diǎn)為單位組織上采取網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，結(jié)點(diǎn)間通過(guò)關(guān)系鏈加以鏈接，構(gòu)成表達(dá)特定內(nèi)容的信息網(wǎng)絡(luò)，這種超鏈接在新媒體中的運(yùn)用目前已非常廣泛，已經(jīng)成為新媒體的重要特點(diǎn)之一。

新媒體的以上特點(diǎn)決定了其在傳播中的優(yōu)勢(shì)：不僅迎合了人們對(duì)時(shí)間碎片化的需求，滿(mǎn)足人們隨時(shí)隨地互動(dòng)性的需求，而且促使文化消費(fèi)大眾化，催生輿論機(jī)會(huì)、加速輿論形成、超越傳統(tǒng)的輿論控制。[4]

2.4 新媒體在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的優(yōu)勢(shì)

調(diào)查顯示：有40%的學(xué)生平均每天使用新媒體的時(shí)間達(dá)到4 h，有45%的學(xué)生達(dá)到2～3 h，有37%的學(xué)生表示1天中如果沒(méi)有手機(jī)就會(huì)沒(méi)有安全感?？梢?jiàn)，大學(xué)生在新媒體背景下對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、影視產(chǎn)品、游戲、交流互動(dòng)及獲取信息的方式有依賴(lài)。這給教育者提供了前所未有的機(jī)遇，它能豐富教育內(nèi)容資源、能創(chuàng)新教育的方法手段、能突顯大學(xué)生的主體地位等。

具體到對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和培育方面，新媒體已經(jīng)成為重要的新興載體，其優(yōu)勢(shì)明顯：1)新媒體信息傳播的及時(shí)性、受眾對(duì)信息接受的自主選擇性，消解了大學(xué)生對(duì)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的抵觸情緒和逆反心理，提高了教育的可接受性，大學(xué)生愿意入眼、入耳、入腦。2)新媒體信息傳播的共享性和滲透性能以多渠道的方式進(jìn)行思想觀念引導(dǎo)和價(jià)值觀念辨析，去偽存真，有助于擴(kuò)大教育的覆蓋面，同時(shí)提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度和認(rèn)同感。3)新媒體信息傳播的及時(shí)性和互動(dòng)性能夠在發(fā)生事件第一時(shí)間傳遞信息，第一時(shí)間介入網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，可以提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)效性、針對(duì)性和實(shí)效性。

3 新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查

3.1 問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與實(shí)施

課題組分別選取四川省內(nèi)3所不同類(lèi)型高校在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，分別是成都工業(yè)學(xué)院(新升格本科院校)1所、西華大學(xué)(普通本科院校)1所、電子科大(211本科院校)1所。發(fā)放問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷480份，其中有效問(wèn)卷469份，有效回收率為93.8%。其中：男生占67%，女生占33%；專(zhuān)科學(xué)生占52%，普通本科學(xué)生占24%，重點(diǎn)本科學(xué)生占24%；漢族學(xué)生占84%，少數(shù)民族占16%。這些數(shù)據(jù)和內(nèi)容采用SPSS19.0計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理。

3.2 新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查

3.2.1 學(xué)生主流積極健康向上

通過(guò)對(duì)新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知和踐行情況現(xiàn)狀作了調(diào)查，結(jié)果表明：91%的學(xué)生表示“完全認(rèn)同”黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)容，86%的學(xué)生都把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)”作為自己的價(jià)值追求，大多數(shù)學(xué)生對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大理想充滿(mǎn)信心，把馬克思主義作為人生信仰的人超過(guò)6成，73%的人對(duì)當(dāng)前打擊腐敗的態(tài)度認(rèn)為是“早該如此并且這是一個(gè)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)”，70%的人會(huì)在老人跌倒時(shí)主動(dòng)扶起，75%的人認(rèn)為自己愛(ài)崗敬業(yè)、虛心好學(xué)，應(yīng)該做好份內(nèi)之事。98%的學(xué)生贊同“誠(chéng)信是做人之本”。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉率、認(rèn)同度不斷提升，培育和踐行核心價(jià)值觀的積極性正在提升。這充分說(shuō)明當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流是積極健康向上的。

3.2.2 部分大學(xué)生中存在的問(wèn)題

同時(shí)，調(diào)查也表明，在新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也存在著一些不容忽視的問(wèn)題：

1)價(jià)值取向呈現(xiàn)兩極分化。面對(duì)新媒體信息浪潮，大學(xué)生作為新媒體的接受者和使用者，其價(jià)值取向呈現(xiàn)兩極分化：一是堅(jiān)定不移沿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流方向發(fā)展，二是新媒體所帶來(lái)的多元文化思潮的影響，在價(jià)值取向中呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，這種沖擊使部分大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生了困惑。調(diào)查表明，既有信奉“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀，也有人認(rèn)為“理想信念可有可無(wú)”。既有人認(rèn)為“自己的人生沒(méi)有追求”，也有29%的人認(rèn)為“只要國(guó)家和人民利益需要隨時(shí)可以奉獻(xiàn)一切”。有16%的人認(rèn)為“打擊腐敗只是一陣風(fēng)走過(guò)場(chǎng)而已不關(guān)心也不看好?！边€有人認(rèn)為“愛(ài)國(guó)主義是空洞的離我們很遠(yuǎn)?！边@些價(jià)值觀交錯(cuò)并行使外部輿論場(chǎng)變得尤為復(fù)雜多元。

2)價(jià)值追求趨向功利化。伴隨著改革開(kāi)放社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了諸多改變，特別是市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)法則容易對(duì)人的思想、精神、金錢(qián)觀、義利觀等帶來(lái)巨大沖擊，在追求進(jìn)取的路上個(gè)別學(xué)生“一切向錢(qián)前”的思想滋生蔓延，新媒體的出現(xiàn)更易強(qiáng)化和助長(zhǎng)大學(xué)生的浮躁心理、為達(dá)目的不擇手段、急功近利的心態(tài)較為普遍。比如調(diào)查顯示大學(xué)生中“從不作弊”的學(xué)生只僅占27%，對(duì)工作的態(tài)度回答是“無(wú)所謂，到月拿到工資就行”的占8.3%。在選修課程中實(shí)用性強(qiáng)的課程受大多數(shù)學(xué)生喜愛(ài)并追捧，個(gè)別詩(shī)歌文學(xué)類(lèi)修身養(yǎng)性的選修課則相對(duì)遇冷，學(xué)生大多忙于考證過(guò)級(jí)，沉淀下來(lái)做學(xué)問(wèn)的少，追求卓越的少，實(shí)用主義功利化傾向較為嚴(yán)重。

3)價(jià)值選擇體現(xiàn)矛盾化。新媒體背景下由于其開(kāi)放性、互動(dòng)性的特征，網(wǎng)絡(luò)欺詐、低俗、黃色、造假不實(shí)等信息，會(huì)嚴(yán)重干擾大學(xué)生的價(jià)值判斷，他們身上時(shí)常體現(xiàn)既有中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，又有西方功利主義、享樂(lè)主義等多種價(jià)值觀并存的現(xiàn)象，反映了大學(xué)生在價(jià)值選擇上的矛盾、對(duì)立和沖突。如調(diào)查顯示：大多學(xué)生認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中的道德準(zhǔn)則，比如有71%的人看見(jiàn)老人跌倒會(huì)主動(dòng)上前扶起，但同時(shí)也有32%的人表示“參與過(guò)人肉搜索、惡搞圖片、散布虛假或恐怖信息、漫罵攻擊”，既有49.7%的人認(rèn)為“誠(chéng)信是每個(gè)人必須遵守的做人準(zhǔn)則”，同時(shí)也有29.4%的人認(rèn)為“別人不誠(chéng)信我也跟著不誠(chéng)信”,知道這樣做不對(duì)但又怕吃虧的矛盾心理和行為表明當(dāng)代大學(xué)生的觀念意識(shí)與實(shí)際行為、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我不一致性的現(xiàn)象比較明顯。

4 新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新途徑

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀和新媒體的特點(diǎn)，對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新途徑將從整合校內(nèi)媒體，共建社會(huì)主義核心價(jià)值觀“輿論場(chǎng)”、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)共享社區(qū)、優(yōu)選教育內(nèi)容優(yōu)化教育形式三個(gè)方面作以下探討：

4.1 整合校內(nèi)媒體，共建社會(huì)主義核心價(jià)值觀“輿論場(chǎng)”，削減“去中心化”的負(fù)面影響

調(diào)查顯示：一部分學(xué)生在價(jià)值選擇和判斷上沒(méi)有始終堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自已價(jià)值選擇和判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為價(jià)值選擇的矛盾性和錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，加之新媒體傳播“去中心化”特點(diǎn)，給教育和培育工作帶來(lái)極大挑戰(zhàn)，有必要加強(qiáng)以下工作：

1)進(jìn)一步整合校園內(nèi)已有媒體平臺(tái)，形成宣傳與教育合力，新舊媒體各顯神通。從學(xué)校層面要融合傳統(tǒng)媒體和新媒體，營(yíng)造宣傳、教育、培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好育人氛圍和形成廣泛的教育覆蓋面，做到由媒體綜合管理部門(mén)(設(shè)立新聞中心)對(duì)全校各類(lèi)媒體進(jìn)行有效地協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌，統(tǒng)一管理口徑，統(tǒng)一對(duì)事件作評(píng)論與表態(tài)，聯(lián)動(dòng)對(duì)外發(fā)布信息，改變過(guò)去管理部門(mén)分散，各自為營(yíng)，各發(fā)其聲的狀況，起到正本清源，以正視聽(tīng)的作用，盡可能地消減由“去中心化”帶來(lái)的對(duì)負(fù)面信息和思想的傳播與擴(kuò)散，牢牢掌握新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主動(dòng)權(quán)，而非被動(dòng)采取“危機(jī)應(yīng)對(duì)”措施。同時(shí)通過(guò)加強(qiáng)信息傳播策劃，避免出現(xiàn)媒體信息同質(zhì)化傾向，突顯新媒體傳播平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，努力構(gòu)建健康、科學(xué)、覆蓋面廣的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的強(qiáng)大“輿論場(chǎng)”。

2)新媒體時(shí)代呼喚著高校校園內(nèi)“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”的出現(xiàn)，在校園新媒體平臺(tái)上要盡快建立培養(yǎng)一支優(yōu)秀的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”隊(duì)伍。[5]問(wèn)卷調(diào)查中許多學(xué)生在面對(duì)一些不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí)表現(xiàn)出迷茫，主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換與變革，新媒體的及時(shí)性能使其在第一時(shí)間介入討論和互動(dòng)，以幫助學(xué)生厘清是非、曲直、真假并引導(dǎo)學(xué)生做出正確價(jià)值選擇與判斷，進(jìn)而避免誤判和盲目從眾的價(jià)值取向?！耙庖?jiàn)領(lǐng)袖”成員既可以是思政課老師，也可以是輔導(dǎo)員，還可以是優(yōu)秀的學(xué)生黨員和干部、教學(xué)名師、師德標(biāo)兵等。此外還需要同步提高師生媒介素養(yǎng)和加強(qiáng)輿論監(jiān)管，以適應(yīng)新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新要求。

4.2 構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)共享社區(qū)”以主動(dòng)適應(yīng)新媒體“社群化”特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)前高校傳統(tǒng)的校園BBS論壇，博客等社交媒體和價(jià)值觀教育主題網(wǎng)站存在著關(guān)注度不夠、吸引力不強(qiáng)和互動(dòng)性不足等問(wèn)題，需要進(jìn)一步加強(qiáng)新媒體教育平臺(tái)的建設(shè)。社區(qū)是新媒體環(huán)境下高校師生特有的文化圈，朋友圈，在圈內(nèi)的互動(dòng)與學(xué)習(xí)能增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力，能使原有資源的教育功能無(wú)形間增大，提升教育的層次和水平。針對(duì)新媒體社群化與個(gè)性化發(fā)展的特點(diǎn)可嘗試構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)共享社區(qū)”，這里既能展示學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)，又能兼顧遵守公共網(wǎng)絡(luò)空間秩序的共性要求，既有實(shí)用性的功能又能不時(shí)感受到“輿論領(lǐng)袖”的引領(lǐng)，對(duì)自身行為有一定的自我約束作用，這種教育平臺(tái)易于為學(xué)生所接受。比如入駐易班學(xué)生實(shí)名互動(dòng)社區(qū)平臺(tái)，該平臺(tái)具有鮮明的大學(xué)特色，擁有資料庫(kù)、易班公開(kāi)課、易班筆記、話題等具有典型大學(xué)生活特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，正逐漸成為全國(guó)教育系統(tǒng)的知名文化品牌。[6]其主要優(yōu)勢(shì)在于其獨(dú)特的校園教育資源，整合了微博、微信、人人網(wǎng)和QQ等新媒體的主要功能，基于用戶(hù)相互關(guān)注、興趣分享、即時(shí)信息交流，主動(dòng)與商業(yè)新媒體對(duì)接，進(jìn)而建立一個(gè)功能更豐富、互動(dòng)便捷、教育特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)?？梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立價(jià)值觀教育主題討論話題、開(kāi)通專(zhuān)題微博熱門(mén)議題等方式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，合理運(yùn)用易班平臺(tái)的議程設(shè)置和公共討論空間，進(jìn)行自上而下的教育引導(dǎo)與自下而上的凝聚整合，能使教育活動(dòng)更具親和力、互動(dòng)性和大眾化。以易班為代表的新媒體集成了思想教育、教務(wù)教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂(lè)等功能，伴隨著大學(xué)生網(wǎng)民積極參與和使用，正逐漸成為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的交流互動(dòng)新平臺(tái)。[7]據(jù)2017年5月最新統(tǒng)計(jì)四川省內(nèi)高校已有33所高校入駐易班社區(qū)，成都工業(yè)學(xué)院已有40%學(xué)生注冊(cè)，可以看出這是一種趨勢(shì)但同時(shí)其入駐學(xué)校數(shù)量、注冊(cè)學(xué)生人數(shù)都未過(guò)半、教育功能是否充分發(fā)揮等方面還有很大的提升空間。

4.3 優(yōu)選教育內(nèi)容，豐富呈現(xiàn)形式以增強(qiáng)吸引力、提高認(rèn)同感

調(diào)查顯示，部分同學(xué)對(duì)現(xiàn)有大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的抽象、僵化、死板有一些反感抵觸情緒并不太接受和認(rèn)可。利用新媒體平臺(tái)征集優(yōu)選討論話題，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式開(kāi)展教育也能起到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛意默化教育和影響的作用。

形式上新媒體時(shí)代要充分挖掘青年大學(xué)生群體文化特征，創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的話語(yǔ)方式，用“微言微語(yǔ)”來(lái)實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)，利用新媒體直觀、感性、能實(shí)現(xiàn)多媒體交互、超文本鏈接的多樣化傳播特點(diǎn)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，打造一批意蘊(yùn)深厚、情緒飽滿(mǎn)健康、主題明確、內(nèi)容豐富的校園文化公共產(chǎn)品，用“專(zhuān)欄、專(zhuān)題、網(wǎng)絡(luò)直播、互動(dòng)專(zhuān)區(qū)、微視頻、微電影作品展播”等多種方式來(lái)逐一呈現(xiàn)，逐步形成與構(gòu)建新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新的話語(yǔ)體系。[8]50讓學(xué)生在文化熏陶中自覺(jué)認(rèn)同并樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正達(dá)到利用新媒體“借船出?！钡哪康?。

內(nèi)容上盡量做到與社會(huì)不脫節(jié)、與個(gè)人思想實(shí)際不脫節(jié)，與學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)需求不脫節(jié)。具體如下：

1)貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既弘揚(yáng)正氣唱響主旋律，也不回避當(dāng)今社會(huì)已然存在的不公和陰暗面，又要讓學(xué)生了解真實(shí)的國(guó)情、民情、域情、校情、校史，這也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面價(jià)值觀的“好教材”，既有理論性又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，這既不脫離對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)同時(shí)又接地氣，易于學(xué)生感知和接受。比如利用本校特色德育資源開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)校史館等。

2)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀較為功利化的普遍現(xiàn)象，多引導(dǎo)學(xué)生從只關(guān)注是否成功這個(gè)唯一訴求點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注自身是否得到成長(zhǎng)、關(guān)注學(xué)生情商是否提升、是否感到幸福等多元訴求。因此教育內(nèi)容要能貼近學(xué)生思想需求的實(shí)際和個(gè)人成長(zhǎng)的多元需求開(kāi)展教育，包括學(xué)習(xí)實(shí)際、思想實(shí)際、家庭經(jīng)濟(jì)狀況的實(shí)際、認(rèn)識(shí)、能力、情感、心理等狀況的實(shí)際，任何脫離實(shí)際的教育內(nèi)容都只會(huì)讓人產(chǎn)生冷漠與反感。針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的情感需求、追求幸福和渴望成功的需求，在教育內(nèi)容方面還可以新增設(shè)大學(xué)生生命觀與感恩教育、婚戀與情感指導(dǎo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)、生態(tài)道德觀教育等，用以加強(qiáng)學(xué)生法制教育、誠(chéng)信教育、敬業(yè)樂(lè)群、人際交往等方面教育，這也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中社會(huì)層面和個(gè)人層面價(jià)值觀的良好德育資源。

此外，還要順應(yīng)新媒體傳播移動(dòng)化、視頻化、碎片化的趨勢(shì)，積極開(kāi)發(fā)手機(jī)客戶(hù)端APP、手機(jī)版網(wǎng)站等應(yīng)用新業(yè)態(tài)，從內(nèi)容和形式上主動(dòng)謀求與社會(huì)主流媒體的融合、交流與聯(lián)動(dòng)，做大做強(qiáng)校園新媒體傳播平臺(tái)，真正使其助力大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

[1]羅理章,張一.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育創(chuàng)新研究[M].北京:中國(guó)水利水電出版社,2016.

[2]王虹,劉智.新媒體時(shí)代高校思想政治教育創(chuàng)新研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2012.

[3]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心.第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].[2015-01-30].http://www.cnnic.cn/gywm/xwzx/rdxw/2015/201502/W020150203456823090968.pdf.

[4]王金磊.借力新媒體加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的幾點(diǎn)思考[J].思想政治教育研究,2014(11):109-113.

[5]唐平秋，盧尚月.新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2015(4):73-76.

[6]年大琦.基于易班的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化研究[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,12(4):72-75.

[7]年大琦.新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,32(4):117-122.

[8]劉埏.新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的創(chuàng)新[D].成都:四川師范大學(xué),2015.

Reflections on the Innovation of College Students’ Socialist Core Values under the Background of New Media

LIJianyi

(School of Mechanical Engneering,Chengdu Techinological University，Chengdu 611730，China)

The present situation for College Students’ socialist core values is investiged in three different types of College Students in Sichuan Province under the background of new media.The characteristics of new media and the cultivation of College Students’ socialist core values are analyzed from the advantages of integrating the campus media to build the socialist core values of “public opinion field”.New ways are explored in three aspects such as constructing the network sharing community,optimizing the content of education,enriching presenting form for cultivating College Students’ socialist core values under the background of new media.

New media;college student;socialist core value;cultivation;way

10.13542/j.cnki.51-1747/tn.2017.02.024

2017-05-04

四川省高等學(xué)校青年德育工作者協(xié)會(huì)2015—2016年度科研課題(qyh16-y02)

李健怡(1972—),女，講師，碩士，研究方向：思想政治教育，電子郵箱：362260461@qq.com。

G621

A

2095-5383(2017)02-0104-05