淺析小學(xué)思想品德教育

李艷霞+劉曉麗

摘 要：十年育樹，百年育人，教育是一個(gè)國家發(fā)展的根本，在不斷充實(shí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，思想道德教育是不容忽視的，如果一個(gè)國家喪失信仰、思想混亂，那么這個(gè)國家的教育結(jié)果往往是負(fù)面的。小學(xué)是思想道德建設(shè)的重要時(shí)期，良好的思想道德教育對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是建設(shè)性的，淺析我國小學(xué)思想品德教育的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，以國外教育模式為參考，對(duì)我國小學(xué)思想品德教育發(fā)展做出設(shè)想和建議，希望教師認(rèn)真采納，重視學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：重要性；對(duì)比說明；建議事項(xiàng)

一、淺談我國小學(xué)思想品德教育

我國小學(xué)思想教育的優(yōu)勢(shì)，通過加入少先隊(duì)建立社會(huì)主義價(jià)值觀，小學(xué)生戴上紅領(lǐng)巾成為少先隊(duì)員，學(xué)習(xí)中國近代的革命歷史，承載著革命理想革命傳統(tǒng)，少先隊(duì)倡導(dǎo)德智體美勞，有利于學(xué)生社會(huì)主義思想道德的建設(shè)。但是我國的思想品德教育不夠被重視以及思想道德教育形式不夠完善。我們應(yīng)該重視思想品德教育，首先從學(xué)生角度出發(fā)，進(jìn)入小學(xué)的適齡兒童都很小，僅僅是七到八歲的孩子，還未建立成熟的人格，對(duì)待事物的看法都是特別童真，思想處于認(rèn)知和學(xué)習(xí)事物的階段，在小學(xué)階段接受良好的思想教育對(duì)其成長具有非常重要的意義，因此小學(xué)是一個(gè)人建立良好品質(zhì)信仰的重要時(shí)期，從老師角度來看，目前的小學(xué)老師相對(duì)以前文化素質(zhì)學(xué)歷要高，老師自身的思想品德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的思想品德發(fā)展起著標(biāo)榜和引領(lǐng)的作用。其實(shí)在孩子們心里老師的形象非常重要，如果老師自身素質(zhì)上不去，學(xué)生是知道的，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)老師的言行，老師的一言一行都應(yīng)該做到為人師表，不應(yīng)褻瀆老師這一神圣的職業(yè)，應(yīng)該熱愛這一職業(yè)，更不應(yīng)該忽視小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。我國目前思想道德教育形式從學(xué)習(xí)方式出發(fā)，學(xué)習(xí)的方式方法都比較簡單，對(duì)學(xué)生來說比較枯燥乏味，思想道德建設(shè)這一塊的教學(xué)，僅僅是通過背誦學(xué)生規(guī)范和上思修課，對(duì)學(xué)生的思想道德教育通過灌輸思想道德知識(shí)的方式，這種方式最大的弊端就是學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)不起來，老師單方面灌輸，忽視學(xué)生的接受能力，很難得到理想的學(xué)生認(rèn)知和學(xué)習(xí)情況的反饋。因此，我國的思想道德教育管理應(yīng)該盡快完善，進(jìn)行相應(yīng)的改革。

二、參考國外思想品德教育

提到思修教育不得不提到以色列的教育，他們民族的教育特點(diǎn)是全族都信奉猶太教，猶太教的教義又以學(xué)習(xí)和鉆研為重要組成部分，所以從小他們就讀海量的圖書，學(xué)習(xí)猶太教的文學(xué)，不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)身心。他們的成就是，20%的諾貝爾獎(jiǎng)得主都是猶太人，猶太人被認(rèn)為是最聰明的民族，并非是源自進(jìn)化，而是來自于他們從小的思想教育、民族的信仰。樹立了一個(gè)偉大目標(biāo)，就像種一棵小樹幫助它長成大樹一樣，小樹成長成熟之前是需要一個(gè)堅(jiān)固支架來支持支撐的，而信仰信念就是最好的托付。因此信仰是在行動(dòng)之前就應(yīng)該建立起來，并且與行動(dòng)是相輔相成、無法分割的。因此要教會(huì)孩子如何樹立信仰，信仰是一種精神依托，在困苦時(shí)來給你沖著逆境發(fā)起挑戰(zhàn)的毅力和勇氣，信仰也是一種修養(yǎng)，教會(huì)人們?yōu)槿颂幨赖闹笇?dǎo)老師。教師是文化傳承最好的助手，也是目前對(duì)孩子進(jìn)行思想教育的重要人選，因此老師應(yīng)有良好的品德和為人師表的品質(zhì)。一直以來我國的思想教育形式太過狹隘，僅僅以上思想道德課和背誦小學(xué)生行為規(guī)范等灌輸思想教育知識(shí)，可是往往沒有好的效益和結(jié)果，這是因?yàn)槿藗儗?duì)思想教育管理的忽視和已經(jīng)遺忘了良好的思想教育對(duì)一個(gè)人的重要性，因?yàn)槿藗兺鶎⒁粋€(gè)好孩子看成是學(xué)習(xí)成績好的孩子，就是人們被一個(gè)假象騙到了，這是一個(gè)好孩子，學(xué)習(xí)好的孩子。中國有著深厚的文化底蘊(yùn)，一個(gè)承載著5000年文化歷史的大國，國學(xué)卻凋零，被人遺忘，這讓人多么心痛，猶太人是一個(gè)沒有國家的民族，但依舊堅(jiān)持信仰，因此他們到哪里都是猶太人。國學(xué)可以作為給孩子們建立良好信仰的依附依托！

三、小學(xué)思想品德如何更好發(fā)展

小學(xué)思想教育并非只是老師的任務(wù)，還是老師的責(zé)任與義務(wù)，應(yīng)該有更多的人承擔(dān)小學(xué)思想教育的責(zé)任與義務(wù)。人民教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，對(duì)學(xué)生的成長非常重要，因此老師自身的品德非常重要，教師的良好德行就是學(xué)生的榜樣。人們常說父母給予我們生命，老師培養(yǎng)我們的思想。目前小學(xué)生的父母大多是80后，教育早已與以往不同，大多父母都有良好的思想觀念，因此學(xué)校和家庭都是培養(yǎng)孩子思想品德的地方。小學(xué)生是未步入社會(huì)的群體，即使是六年級(jí)的學(xué)生也一樣身心尚未發(fā)育成熟，還是應(yīng)該有學(xué)校、家庭、社會(huì)的幫助，特別是社會(huì)應(yīng)該給予小學(xué)生更多的幫助和理解，例如未成年人保護(hù)法律法規(guī)一定要遵守等。小學(xué)生因?yàn)闆]有思想教育會(huì)誤入歧途，社會(huì)上的誘惑往往成年人都不一定能分辨好壞，思想未成熟的小學(xué)生又該怎樣面對(duì)。因此學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)起小學(xué)生思想教育的使命。同時(shí)，思想教育的依附可以參考中國的國學(xué)文化，中華文化博大精深，在學(xué)習(xí)中國文化民族文化中建立信仰，培養(yǎng)良好的思想道德觀、人生觀、價(jià)值觀。例如學(xué)校應(yīng)建立“思修課”，并非只是讀書灌輸思想的思修課，而是學(xué)生鍛煉動(dòng)手能力，發(fā)展身心的文化課，我們可以學(xué)習(xí)圍棋、象棋、國畫，甚至煮茶、茶藝來鍛煉心智、修養(yǎng)身心，培養(yǎng)基礎(chǔ)的思想文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)適用于時(shí)代的國學(xué)思想，比如墨家思想中適合學(xué)生學(xué)習(xí)的兼愛非攻，儒家思想的仁與禮，孝與賢等。在安排的課時(shí)中，要增加學(xué)生體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中華文化中樹立信仰，塑造人格。

復(fù)興國學(xué)，建立信仰，傳承社會(huì)主義理念等思想教育不僅有利于小學(xué)生思想道德修養(yǎng)的發(fā)展，也有利于一個(gè)國家的復(fù)興和發(fā)展。良好的思想品德教育是一個(gè)人為人處世的依附和支柱。喪失信仰失去思想就會(huì)如行尸走肉一般沒有靈魂?？傊?，從小接受良好的思想道德教育非常重要，我國的小學(xué)思想教育管理應(yīng)該改革，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方應(yīng)該重視小學(xué)生的思想道德建設(shè)。

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編輯 孫玲娟