巧用“四讓”提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率

賴(lài)傳紹

摘 要：“四讓”語(yǔ)文課堂教學(xué)是通過(guò)讓教師改變角色，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和鼓動(dòng)者，引導(dǎo)學(xué)生自己去預(yù)習(xí)、討論、質(zhì)疑、表演、體會(huì)，使其掌握學(xué)習(xí)技巧，獲得新知，從而提高語(yǔ)文課堂效率。

關(guān)鍵詞：明確目標(biāo)；自我歸納；自我質(zhì)疑；自我表演

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“凡為教育必期于達(dá)到不需教。教師所務(wù)唯在啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生逐步增益其知能，展卷而能通解，執(zhí)筆自能合度。”要做到這點(diǎn)，筆者認(rèn)為教師要改變教師教、學(xué)生聽(tīng)、教師問(wèn)、學(xué)生答的教學(xué)模式，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和鼓動(dòng)者，把大量的時(shí)間還給學(xué)生，讓他們自己去預(yù)習(xí)、討論、質(zhì)疑、表演、體會(huì)，這樣通過(guò)反復(fù)閱讀并實(shí)踐探索，使其掌握學(xué)習(xí)技巧，獲得新知。

一、讓學(xué)生明確目標(biāo)

所謂目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的“方向盤(pán)”“指南針”，也是教學(xué)的起始和歸宿。清晰的教學(xué)目標(biāo)宛如路標(biāo)，為教與學(xué)指明了方向。因此，每堂新課應(yīng)讓學(xué)生明確這節(jié)課所要達(dá)到的目標(biāo)，這樣學(xué)生帶著目標(biāo)學(xué)習(xí)才能有的放矢。另外，出示課文目標(biāo)時(shí)可根據(jù)不同的教材采取不同的形式和方法。有些目標(biāo)可直接出示給學(xué)生，如，教《飛奪瀘定橋》一文，我先出示這篇課文的主攻方向：搶時(shí)間、攻天險(xiǎn)、奪下橋。再讓學(xué)生在默讀課文時(shí)進(jìn)一步明白課文題目“飛”的含義——我軍不畏艱險(xiǎn)，勇往直前地跟敵人的援兵搶時(shí)間；也理解了“奪”的含義——我軍奮不顧身地奪下天險(xiǎn)瀘定橋。

有些目標(biāo)可讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中逐步明確。如，教《落花生》時(shí)，我將目標(biāo)設(shè)計(jì)成懸而未解的問(wèn)題：我們做人應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人？全文關(guān)于花生的線(xiàn)索是什么？在這條線(xiàn)索中作者重點(diǎn)放在哪一個(gè)地方？父親是怎樣評(píng)價(jià)花生的？作者是否理解父親的話(huà)？然后，學(xué)生帶著問(wèn)題在通讀課文時(shí)，慢慢明白課文主旨：人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。

二、讓學(xué)生自我歸納

古人云：授之以魚(yú)，只供一餐之用，授之以漁則終身受益。葉圣陶先生也曾說(shuō)：教是為了達(dá)到不需教?？梢?jiàn)，教是手段，不教才是真正目的。古今名言深刻地闡述學(xué)法指導(dǎo)的重要性。因此，在教學(xué)中，教師要選好典型的范例，通過(guò)范例的講解、分析，使學(xué)生掌握方法，然后讓學(xué)生運(yùn)用這種方法學(xué)習(xí)相似的內(nèi)容。如，《桂林山水》一文，本文在分別記敘“山”和“水”的特點(diǎn)，其寫(xiě)法類(lèi)似，都采用開(kāi)頭對(duì)比描寫(xiě)，再具體描寫(xiě)其不同的特點(diǎn)。教師可先指導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)學(xué)習(xí)“水”的特點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生回顧、歸納，即剛才我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)這一段，然后運(yùn)用這種學(xué)法學(xué)習(xí)描寫(xiě)“山”的段落，分析“山”的特點(diǎn)。這樣通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)生很快就能掌握這段的內(nèi)容。

教學(xué)實(shí)踐證明，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法正是使教學(xué)的主體作用和主導(dǎo)作用得到最佳結(jié)合和充分發(fā)揮的有效手段。

三、讓學(xué)生自我質(zhì)疑

波利亞說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)、理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生有探索、創(chuàng)造、馳騁的場(chǎng)地，有自由發(fā)言、各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì)。所以，學(xué)生在這民主的氣氛中，教師既要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑的勇氣，還要教會(huì)學(xué)生開(kāi)拓質(zhì)疑的路子，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，也就是明確質(zhì)疑可以從詞入手，也可以從句段入手，從而培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

如，教《我的伯父魯迅先生》中“談碰壁”一段時(shí)，先出示反問(wèn)句“您看，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”然后讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，提出自己質(zhì)疑，把心中的想法說(shuō)出來(lái)與大家一起討論交流。于是，學(xué)生紛紛提道：碰壁是什么意思？為什么四周會(huì)黑洞洞的？為什么會(huì)碰壁，難道沒(méi)有燈嗎……面對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論之后，有的發(fā)言說(shuō)“四周黑洞洞的暗指社會(huì)黑暗”；有的說(shuō)“不是指真的碰壁，而是指魯迅先生被人迫害”。其實(shí)無(wú)論學(xué)生回答如何，所答之處基本上說(shuō)到點(diǎn)子上了。由此可見(jiàn)，質(zhì)疑不僅可以活躍課堂氣氛，還可激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考、開(kāi)口交流的積極性，同時(shí)使學(xué)生在從無(wú)疑到有疑、從質(zhì)疑到無(wú)疑的閱讀過(guò)程，提高了思維能力。

四、讓學(xué)生自我體會(huì)

心理學(xué)家告訴我們：運(yùn)動(dòng)的事物容易被感知，靜止的事物不容易被感知。根據(jù)這一理論，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)一些看圖課文或感情色彩比較濃厚的課文，有機(jī)地讓學(xué)生充當(dāng)其中角色，進(jìn)行表演，加深體會(huì)，收到的效果可能比單純的說(shuō)教更佳。

如，教《伏爾加河上的纖夫》，在引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖后，挑選出十一位學(xué)生根據(jù)圖上十一纖夫的動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行拉纖表演。展示過(guò)后，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所扮演對(duì)象當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，從而體會(huì)纖夫生活的艱辛，對(duì)舊社會(huì)的不滿(mǎn)，從而體會(huì)文章的中心思想。

除此之外，教師還可依據(jù)課文的不同體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自我板書(shū)、自我小結(jié)等，從而發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，“四讓”語(yǔ)文課堂是借充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“金鑰匙”，培養(yǎng)學(xué)生自我讀書(shū)、自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

袁建國(guó).教育新理念[M].1版.教育科學(xué)出版社，2007.

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