中學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性的提升

楊偉成

摘要：為了提升道德與法治課程的教學(xué)效率，構(gòu)建高效課堂，本文首先分析了教學(xué)低效的原因，然后提出了改善教學(xué)現(xiàn)狀、提高效率的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)課堂教學(xué)；道德與法治；有效性

中圖分類號：G633.2文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）02-0028-01

引言：設(shè)置道德與法治課程的主要目的是對中學(xué)生進行道德觀和法制觀教育，培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。當(dāng)前道德與法治課程出現(xiàn)教學(xué)循環(huán)中斷現(xiàn)象，學(xué)生處于自流或半自流狀態(tài)，教學(xué)效率低下。學(xué)生在課堂上無心聽課，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，而教師也沒有利用新的教學(xué)方式活躍課堂氛圍，導(dǎo)致課堂教學(xué)有效性遲遲無法提升。因此本文對道德與法治課程教學(xué)效率低下進行了探討。

1.中學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)低效的原因

1.1教學(xué)目標(biāo)不明確。道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)是對中學(xué)生進行思想政治理論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀和道德法制觀，提升學(xué)生的修養(yǎng)，讓他們成為德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才[1]。而在教學(xué)實踐過程中，每一個單元都有具體的教學(xué)目標(biāo)，這些細化的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與課程教學(xué)目標(biāo)是一致的，具體的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)出課程教學(xué)目標(biāo)，將其滲透在教學(xué)過程中。然而很多學(xué)校和教師并沒有正確理解教學(xué)目標(biāo)的含義，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)迷失，教學(xué)效果低下。教師在教學(xué)準(zhǔn)備階段將教學(xué)內(nèi)容教條化，過于注重理論知識的灌輸，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣日漸消弭。大多教師都是照本宣科地講述課程內(nèi)容，這樣不僅剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會，也會影響到學(xué)生能力的提升，導(dǎo)致課堂吸引力漸漸衰退。

1.2漠視學(xué)生的主觀感受。我國課堂大多是采用講述模式，教師占用三分之二的課堂時間向?qū)W生講述知識，主要是說明某個概念是什么或者應(yīng)該怎么操作，讓學(xué)生明白其中的規(guī)則。要想充分發(fā)揮這種講課形式的功效，教師就必須致力于課程內(nèi)容的設(shè)計上，如果操作不當(dāng)就會影響課堂的有效性。道德與法治課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生抱怨教師講述的內(nèi)容與自己的知識基礎(chǔ)發(fā)生沖突，教師對于學(xué)生的能力做出想當(dāng)然的假設(shè)，讓學(xué)生在沒有任何準(zhǔn)備的情況下接受從未接觸過的知識。因為教師在講述時沒有顧及學(xué)生的主觀感受，即使設(shè)計的內(nèi)容邏輯合理，也無法因襲學(xué)生認(rèn)真聽講，只會讓學(xué)生對道德與法治產(chǎn)生畏懼，覺得它晦澀難懂、枯燥單調(diào)。

1.3學(xué)生考核過于簡單化。教學(xué)評價是教學(xué)活動中的重要一環(huán)，它是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進行操作的科學(xué)手段，通過搜集教學(xué)信息對教學(xué)過程和結(jié)果做出判斷，被評價者可以以此完善自我。道德與法治課的教學(xué)評價主要是考核學(xué)生，但學(xué)校過于重視考核的鑒定作用，忽視了它的診斷功能。筆者所在地區(qū)從2016年秋季開始實行閉卷考，所以也出現(xiàn)課堂"簡單講，多背誦"的情況，而學(xué)生也功利地對待考核結(jié)果，教師過于輕視考核過程，學(xué)校也沒有嚴(yán)格要求對于道德與法治課程的考核。因為考核標(biāo)準(zhǔn)較低，考核內(nèi)容和形式過于簡單化，學(xué)生對此喪失學(xué)習(xí)積極性，這也進一步削減了課堂有效性。

2.提升中學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)效率的策略

2.1明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不是獨立存在的，它對于整個教學(xué)活動具有指導(dǎo)和制約的作用，教學(xué)活動的結(jié)果會受到教學(xué)目標(biāo)的影響，教師制定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法都要以教學(xué)目標(biāo)為參考依據(jù)[2]。如果制定的教學(xué)目標(biāo)科學(xué)合理，那么就可以展開有效的教學(xué)活動，反之則會導(dǎo)致教學(xué)效率低下。因此明確教學(xué)目標(biāo)對于提升課堂有效性至關(guān)重要，要想制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，首先我們要厘清教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別：教學(xué)任務(wù)是為教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的，教學(xué)任務(wù)的存在就是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)任務(wù)是教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的重要前提。道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，提升思維能力。而每單元的教學(xué)目標(biāo)需要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來制定，只有這樣才能逐步打造高效課堂。

2.2關(guān)注學(xué)生的起點。有效的課堂教學(xué)是指通過教師的教導(dǎo)學(xué)生取得進步，課堂不是屬于教師一個人的舞臺，不是教師的獨角戲，而是通過傳授知識幫助學(xué)生成長。學(xué)習(xí)是一種主觀能動的活動，不是單向灌輸知識，是學(xué)生主動汲取知識的過程，學(xué)生通過內(nèi)部知識架構(gòu)和外界環(huán)境構(gòu)建自己的知識體系[3]。因此，教師在講述的過程中不能不顧及學(xué)生的知識基礎(chǔ)，要盡量選擇與學(xué)生知識結(jié)構(gòu)相符的教學(xué)材料，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上融入新知識。為了提高課堂效率，教師需要在教學(xué)設(shè)計上多多斟酌，進一步了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)，為展開教學(xué)活動提供思路，凸顯課堂教學(xué)的真實性和實效性[4]。教學(xué)過程實際上是填補教學(xué)空間的過程，而對學(xué)生的學(xué)習(xí)起點進行研究是教師展開教學(xué)活動的有效前提，也是提高課堂效率的關(guān)鍵。因此，教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容之前，需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)起點進行大致的了解，設(shè)計出符合學(xué)生心理傾向的課程活動，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的動機，從而提升課堂的有效性。

2.3嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)考核。學(xué)業(yè)評價是了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的重要渠道，還有利于發(fā)掘?qū)W生的潛能，通過回顧和對比看到學(xué)生的進步和發(fā)展，發(fā)揮出激勵和促進學(xué)生繼續(xù)努力的作用。而當(dāng)前的道德與法治課程現(xiàn)狀卻存在違背教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象，如果不及時改良會嚴(yán)重影響到課堂教學(xué)效率。因此我們要根據(jù)道德與法治課程特點來完善考核方法，采用檔案袋評定來評價學(xué)生的思想道德變化，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，只有這樣才能對學(xué)生做出客觀的評價。例如在學(xué)習(xí)《認(rèn)知自己》這一課時，教師可以讓學(xué)生用詞匯描述自己，并讓他們寫出自己對于道德和法律的看法，然后集中收集裝入袋中，等到下個學(xué)期教師可以讓學(xué)生再寫一次，然后將學(xué)生之前提交的自我評價發(fā)放下去，讓他們自行比對發(fā)現(xiàn)其中的不同，這樣也能窺見學(xué)生思想上的成長和進步。

3.結(jié)語

總之，道德與法治課程有效性的提升問題，必須遵循教學(xué)規(guī)律和教育規(guī)律，明確教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的起點，加強教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，嚴(yán)格規(guī)范考核形式，如此才能使提升課堂有效性成為可能。

參考文獻：

[1]曾狄.黃齊.論高校思想政治理論課的基本性質(zhì)[J].思想政治教育研究，2015，21（10）：43-44.

[2]祖嘉合."思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"教學(xué)應(yīng)關(guān)注的幾個問題[J].清華大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2016（增），17（05）：80-85.

[3]陳秉公.論《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律與教學(xué)境界[J].江漢論壇，2016，11（04）：132-135.

[4]何小春.主體性·時代性·啟發(fā)性·先進性--"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課教學(xué)創(chuàng)新的四個向度[J].教育探索，2013，34（03）：11-15.