論美麗中國視角下的綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設

楊繼枝

[摘 要] 黨的十八大明確提出建設生態(tài)文明和美麗中國這一宏偉藍圖，是基于對當前面臨的自然環(huán)境和生態(tài)形勢的科學分析和準確判斷。筆者以美麗中國為視角，分析了綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的重大意義、內(nèi)涵及特征。

[關(guān)鍵詞] 美麗中國；綠色發(fā)展；生態(tài)文明

[中圖分類號] F127 [文獻標識碼] A [文章編號] 1671-0037（2017）1-26-3

The Study on Green Development and Construction of Ecological Civilization under the Perspective of Beautiful China

Yang Jizhi

（The Asia Pacific International Institute，Zhongyuan University of Technology，Zhengzhou Henan 450001）

Abstract： “The Eighteenth National Congress of the CPC” report clearly puts forward the grand blueprint of the construction of ecological civilization and beautiful China， which is scientific analysis and accurate judgment on the current natural environment and ecological situation. The author analyzes the significance， the connotation and characteristics of green development and ecological civilization construction under the perspective of beautiful China.

Key words： beautiful China； green development； ecological civilization

黨的十八大提出要建設生態(tài)文明和美麗中國的遠大而又宏偉的目標，要求樹立生態(tài)理念，要把建設生態(tài)文明放在突出位置，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設中去，實現(xiàn)“五位一體”的建設和發(fā)展新模式，實現(xiàn)美麗中國。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢一直是我們的夢想，在實現(xiàn)這一偉大目標的過程中，要全面統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)經(jīng)濟和社會發(fā)展的各個方面，倡導綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，建設人與自然和諧發(fā)展的新理念和新路徑。

1 綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的重大意義

建設生態(tài)文明，實施綠色發(fā)展，是黨和國家在當前和今后一段時期，我國和諧發(fā)展應該堅持的重要方向。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是反映人與自然和諧程度的新型文明形態(tài)，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展理念的重大進步[1]。在建設中國特色社會主義過程中，綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設逐步被提上更加重要和急迫的位置，體現(xiàn)了我國和世界各國共同追求的發(fā)展目標和基本要求。

1.1 建設生態(tài)文明為人與自然和諧發(fā)展指明方向

堅持綠色發(fā)展、建設生態(tài)文明是實現(xiàn)美麗中國的重要舉措，也體現(xiàn)了人類對自身和社會發(fā)展以及人類和自然關(guān)系的新認識，將人類的發(fā)展置身于廣闊的自然界中去，體現(xiàn)人和自然和諧發(fā)展的新方向和新理念。

人類對自身和對自然界的認識是一個不斷發(fā)展和提高的過程，通過這一過程人類可以更好地認識自然和人的本質(zhì)。早期人類對自然界的某些錯誤認識，導致人類加大開發(fā)和利用自然資源的規(guī)模和范圍，尤其是大量的不可再生資源的過度采掘和加工利用，帶來了一系列的環(huán)境問題，諸如：土地沙化、水土流失、大氣污染、淡水污染、稀有物種滅絕等許多問題，這些問題又引發(fā)許多新問題，如：糧食減產(chǎn)、疾病增加、能源危機等，這些問題無一不和人類與自然關(guān)系沒有協(xié)調(diào)發(fā)展有關(guān)。

1.2 綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的進一步豐富和完善

建設中國特色社會主義是一項光榮而又偉大的事業(yè)，黨和國家對于建設和發(fā)展的認識不斷地推進和發(fā)展。黨的十六大報告提出了生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標，之后黨的十七大提出了經(jīng)濟、政治、文化和社會建設“四位一體”的發(fā)展路徑。在黨的十八大報告中強調(diào)把生態(tài)文明建設放在突出地位，要把生態(tài)建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設中去，建設“五位一體”發(fā)展新格局。在黨的十八屆三中全會中習總書記又提出中國夢，為國家和社會發(fā)展指明了努力方向。

綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的提出和強調(diào)，是黨和國家對于社會主義事業(yè)發(fā)展總體布局的新認識，也體現(xiàn)了黨和國家的“以人為本”和“和諧”發(fā)展的生態(tài)理念。有機論的、整體的自然觀認為世界是一個有機的、相互聯(lián)系的整體，人類應該與自然和諧相處[2]。同時，也要對主體的消費行為和習慣進行引導和制約，倡導綠色消費、低碳生活，在全社會形成一種良好的綠色和生態(tài)時尚，并且使之持續(xù)長久地影響和改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活。

1.3 綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設是對現(xiàn)有發(fā)展模式反思的結(jié)果

積極推進綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設，是對中華民族傳統(tǒng)文化深厚的歷史積淀的萃取，同時也是對現(xiàn)有發(fā)展模式進行反思的結(jié)果，對推動人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻。在中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)寶庫中，像儒家的“天人合一”、佛教的“眾生平等”以及中華民族具有的“自強不息、厚德載物”辯證發(fā)展等觀念，實際上就是強調(diào)人與自然和諧相處的樸素自然觀，它是我國古人對其自身、自然界以及人與自然關(guān)系的概括和理解，強調(diào)了人的發(fā)展和自然的發(fā)展和諧統(tǒng)一的觀點。

人類社會發(fā)展經(jīng)歷著從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、再向信息社會的歷程，當前正處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。在工業(yè)文明時期，人類過度強調(diào)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，導致人類從自然界攫取了過多的資源，出現(xiàn)了許多影響和制約社會經(jīng)濟發(fā)展的新問題。在這些問題當中，很多問題都是由于沒有處理好人和自然關(guān)系所導致的。在追求經(jīng)濟和社會發(fā)展過程中，工業(yè)文明是一個不可逾越的階段，在這種情況下，片面追求經(jīng)濟發(fā)展而忽視社會其他各方面的發(fā)展存在著很大的風險，會給自然環(huán)境帶來破壞。

1.4 堅持綠色發(fā)展和建設生態(tài)文明是對可持續(xù)發(fā)展觀的創(chuàng)新和拓展

走一條可持續(xù)發(fā)展之路，是黨和國家一直堅持的重要發(fā)展選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展觀本質(zhì)是科學發(fā)展觀，就是走一條既兼顧當前又兼顧今后發(fā)展的可持續(xù)之路，不能為當前的一時之利而影響今后的持續(xù)發(fā)展。當今世界，生態(tài)問題是一個世界性的問題，十八大提出建設生態(tài)文明，實際上是與世界人民一道，走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路。

堅持可持續(xù)發(fā)展，要求當今的發(fā)展不以犧牲今后資源為代價，來換取一時經(jīng)濟的發(fā)展。在當前，發(fā)展生態(tài)文明，走綠色發(fā)展道路，能更加突出和響應科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境的優(yōu)化，是人們向往的目標，建設“天藍、水綠、草碧”的宜居生態(tài)型社會，也是社會發(fā)展以人為本的根本落腳點。

綠色發(fā)展和建設生態(tài)文明更進一步充實和發(fā)展了可持續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)涵，使得這一先進理念更加明晰和具體化。只有發(fā)揮先進理念的引領作用，才能真正實現(xiàn)人、經(jīng)濟與生態(tài)的和諧發(fā)展[3]。也只有堅持綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設，才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展、和諧發(fā)展。

2 綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的內(nèi)涵與特征

建設生態(tài)文明實施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，是中國在進行社會主義建設的偉大實踐中不斷探索和總結(jié)的結(jié)果，既符合時代精神的發(fā)展要求，又能夠兼顧傳統(tǒng)與科學，是對馬克思主義理論與時俱進和社會主義建設實踐的經(jīng)驗總結(jié)。

2.1 綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的內(nèi)涵

堅持綠色發(fā)展建設生態(tài)文明是中國進行社會主義建設取得的寶貴經(jīng)驗。建設中國特色社會主義生態(tài)文明的基本內(nèi)涵，與馬克思列寧主義一脈相承，具有時代性和科學性，與社會主義政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設以及社會建設融為一體，是一個不可分割的統(tǒng)一整體，它們之間相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進社會經(jīng)濟和諧發(fā)展。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設，有著非常豐富的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，主體建構(gòu)性。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的主體是具有能動作用的人，在這個主體參與的社會實踐過程中，人始終起到至關(guān)重要的作用，要確立科學合理的社會發(fā)展目標，建立能擔當和敢擔當?shù)呢熑沃黧w。實施綠色發(fā)展建設生態(tài)文明，需要各級各類國家機構(gòu)、社會組織和個人參與具體的實踐當中來，明確各自的責任和義務，共同支持參與生態(tài)文明建設的偉大實踐。

第二，發(fā)展可持續(xù)性。建設生態(tài)文明推進綠色發(fā)展，其內(nèi)核和精神實質(zhì)就是科學發(fā)展，是馬克思主義與時俱進的生動體現(xiàn)，是進行社會主義實踐探索的新成果和新總結(jié)。建設生態(tài)文明，就是堅持經(jīng)濟社會生態(tài)同步發(fā)展、共同發(fā)展，通過對各類資源適度開發(fā)利用、對賴以生存環(huán)境的有效保護以及促進循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，來促進人與自然、環(huán)境與生態(tài)以及經(jīng)濟與社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，總體協(xié)調(diào)性。推動綠色發(fā)展建設生態(tài)文明，建設以環(huán)境、人口和資源為核心的社會主義生態(tài)文明體系，需要協(xié)調(diào)相關(guān)因素和相關(guān)主體保持良好的狀態(tài)，促進人與自然、人與人、國家與國家、地區(qū)與地區(qū)以及城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，使得參與建設的各方都能夠在總體框架安排之下，擁有能動性和創(chuàng)建性，實現(xiàn)綠色發(fā)展生態(tài)文明建設所要實現(xiàn)的目標，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。我國生態(tài)文明發(fā)展道路就是“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”[4]。

第四，條件的先決性。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設是科學發(fā)展和美麗中國建設的重要支撐，是全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，與建設社會主義精神文明、物質(zhì)文明和政治文明是一個統(tǒng)一體，在這個統(tǒng)一體當中，生態(tài)文明建設又處在基礎和先決性的地位，沒有生態(tài)文明的保障，其他文明成果的建設也會受到影響。

2.2 綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設的特征

推進生態(tài)文明建設實施綠色發(fā)展有其鮮明的時代特征和豐富的內(nèi)涵，是中國特色社會主義理論建設的新認識和新總結(jié)，是協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，具有十分突出的特征。

2.2.1 在價值觀念方面，突出體現(xiàn)順應自然、尊重自然、保護自然。早在我國古代，就有許多關(guān)于人與自然關(guān)系的表述，集中體現(xiàn)在人與自然和諧相處這一核心上。在建設中國特色社會主義的過程中，我國也對發(fā)展的戰(zhàn)略和目標進行不斷探索和總結(jié)，最終確定科學發(fā)展觀這一思想，并將其寫入黨章，取得了又一重要成果。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設在價值觀念上主要體現(xiàn)人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、綠色發(fā)展。

2.2.2 在指導方針方面，確立保護優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先和自然恢復為主的路徑。在推進綠色發(fā)展和建設生態(tài)文明過程中，確立保護優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先和自然恢復為主的指導方針，符合當前和長遠時期我國可持續(xù)發(fā)展和科學發(fā)展的實際。優(yōu)先強調(diào)作為主體的人要形成良好的節(jié)約意識，不鋪張浪費，不過度從大自然中攫取自然資源，來滿足人類不切實際的想法和需要，提倡綠色消費、綠色出行，在社會中形成節(jié)約的良好社會風氣。

2.2.3 在追求目標方面，努力建設和實現(xiàn)美麗中國。建設和實現(xiàn)美麗中國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是我們的共同理想和奮斗目標。實施綠色發(fā)展建設生態(tài)文明，功在當代而利在千秋、澤被后世，是一項利國利民惠及全球的美好事業(yè)。建設生態(tài)文明，實施可持續(xù)發(fā)展和科學發(fā)展，為美麗中國目標的實現(xiàn)提供有力支撐。建設美麗中國的內(nèi)在要求不僅是要建設優(yōu)美宜居的自然生態(tài)環(huán)境，而且是要建設和諧有序的人文社會環(huán)境，內(nèi)核是實現(xiàn)自然環(huán)境之美與社會人文之美的有機統(tǒng)一。

2.2.4 在時間跨度方面，需要進行長期艱巨的建設任務。進行綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設，任重而道遠，是一個長期艱苦建設的過程。在這個過程中，需要堅持統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、政策扶持、法制規(guī)范的方針，積極鼓勵和引導圍繞綠色發(fā)展和生態(tài)文明相關(guān)產(chǎn)業(yè)，加大對其投入和扶持的力度。對于那些高能耗、高污染、高排放的企業(yè)，采取分步關(guān)停的方式，走新型工業(yè)化道路，加大信息技術(shù)向其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)滲透的程度。

在長遠的規(guī)劃過程中，要著力推進循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、綠色發(fā)展的新型可持續(xù)發(fā)展模式，逐步解決在發(fā)展過程中碰到的問題和阻礙，建立安全高效可控的生態(tài)建設新格局，進一步踐行科學發(fā)展觀以及實現(xiàn)美麗中國夢。

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