日本電影《告白》中“血”的意象探求

王梅

【摘要】 日本電影《告白》是一部關(guān)于復(fù)仇和殺戮的電影?？v觀整部影片，基調(diào)陰郁灰冷，彌漫著令人絕望而窒息的氣氛?！把痹谕苿?dòng)電影情節(jié)的發(fā)展與人物詮釋上具有重要作用和多重意象。電影里呈現(xiàn)出的是對(duì)生命的漠視、對(duì)病血的利用和對(duì)母愛的背叛，這使得電影具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和警示作用。

【關(guān)鍵詞】 《告白》；血；母愛

[中圖分類號(hào)]J90 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

2010年上映的日本電影《告白》講述了兩個(gè)初中生修哉和直樹合謀殺死了女教師森口的女兒、由此引起森口展開一系列復(fù)仇行動(dòng)的故事。復(fù)仇最終導(dǎo)致修哉因精神錯(cuò)亂捅死母親，直樹用自己組裝的炸彈炸死了母親。雖然暴力血腥場(chǎng)面使其無(wú)緣2011年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，但《告白》使用了極為另類的敘事技巧和表現(xiàn)形式，令其即便在風(fēng)格自成一派的日本電影中，也顯得特立獨(dú)行。

電影改編自日本女作家湊佳苗的同名推理小說。湊佳苗孩童時(shí)喜愛幻想，在小學(xué)、中學(xué)階段大量閱讀了日本推理鼻祖江戶川亂步的作品，汲取了創(chuàng)作推理小說的養(yǎng)分。電影《告白》在敘事上繼承了小說的段落式結(jié)構(gòu)，由森口、美月、直樹的母親優(yōu)子、直樹、修哉這五個(gè)人分別以第一人稱“我”的形式展開告白。同樣的故事敘述五遍，卻每一遍都有新的發(fā)現(xiàn)，真相就隨著層層推進(jìn)的告白抽絲剝繭般地展現(xiàn)出來。

在這部關(guān)于殺戮和死亡的電影中，多次出現(xiàn)流血、血跡斑斑、血花四濺的場(chǎng)景。但電影絕不是僅僅通過血腥場(chǎng)面來吸引觀眾獵奇的目光。相反，導(dǎo)演中島哲也采用大量慢鏡頭、大段背景音樂使得電影的殺戮場(chǎng)面帶上唯美的色彩。不僅如此，“血”在推動(dòng)電影情節(jié)的發(fā)展與人物詮釋上也具有暗示作用。電影主人公們不斷重復(fù)通過血液來傳染艾滋病毒的行為、將殺戮的對(duì)象指向血脈相連的母親。探求電影里的這些暗示和意象對(duì)把握電影深層含義和導(dǎo)演意圖具有不可忽視的作用。

一、強(qiáng)烈的視覺沖擊：血紅色

《告白》的反傳統(tǒng)性主要來自電影的聲音和畫面。中島哲也作為廣告導(dǎo)演，將聲音與畫面有機(jī)地組合起來。如電影開頭部分是一群學(xué)生在教室里嬉戲打鬧、喝牛奶的緩慢畫面，卻配以牛奶灑落、液體四濺的高速慢鏡頭，一快一慢的組合渲染了詭異的氣氛。[1]79-80歡快的童謠式歌曲《milk》隨著森口在講臺(tái)上整理書本發(fā)出的“啪”的一聲戛然而止。緊接著，森口以平靜的口吻開始講述自己將辭去教師的工作，自己的女兒如何被班上的兩個(gè)學(xué)生殺害，以及自己的復(fù)仇計(jì)劃。

中島哲也擅長(zhǎng)運(yùn)用色彩來體現(xiàn)電影的壓抑性。電影的室外景不是陰天就是夜晚，烏云籠罩的天空，即使透出一絲光線，也被四周的云層所包圍。整個(gè)電影有兩種色調(diào)，絕大部分是冷色調(diào)，以灰、黑、白為主，代表陰郁的現(xiàn)實(shí)，只有為數(shù)不多的暖色調(diào)出現(xiàn)在回憶里。如森口回憶自己的剛出生的女兒愛美。兩種色調(diào)形成鮮明的反差，以溫馨的過去反襯陰郁的現(xiàn)實(shí)。

電影以冷色為基本色調(diào)，并配以血紅色作為關(guān)鍵場(chǎng)景在視覺上對(duì)觀眾造成壓力和沖擊的顏色。直樹將自己封閉在家里，班級(jí)同學(xué)送給他用彩筆寫的慰問卡片。直樹的母親優(yōu)子愉快地將它掛在墻上，希望直樹早日走出陰影。然而，某一天，優(yōu)子偶然從這張卡片上讀出了“殺人犯，去死”這句話。這五個(gè)字分別作為五句慰問語(yǔ)的第一個(gè)字，用紅色寫在顯著的位置。電影以放大字體的效果來強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)子所造成的強(qiáng)烈視覺沖擊。文字所表達(dá)的內(nèi)容是“死”，文字的書寫顏色是血紅色。再配以優(yōu)子絕望的尖叫聲，瞬間令觀眾感到不寒而栗。

除了使用血紅色以外，導(dǎo)演有意識(shí)地通過鮮血流淌、血花飛濺來突出主人公們自戕、殺戮時(shí)的暴力性和殘酷性。修哉用刀片劃破自己的手，讓血一滴一滴地流出來。直樹更是割破脈搏將血涂抹到便利店的柜臺(tái)上。修哉和直樹殺死母親后都有母親的血飛濺到他們臉上的情景。特別是倒在血泊里的優(yōu)子，房間里白色的墻面血跡斑斑，令人觸目驚心。修哉砍死同學(xué)美月的場(chǎng)景是以美月暗紅色的血汩汩流出為象征的。

從醫(yī)學(xué)角度來看，血是維持人體生命不可缺少的元素。每個(gè)人都是在血泊中降生，家庭的歷史也蘊(yùn)含在血液中。我們的軀體日復(fù)一日地被血液滋養(yǎng)著，平均有5夸脫（5680毫升）血液沿著體內(nèi)總長(zhǎng)為6萬(wàn)英里的動(dòng)脈、靜脈和毛細(xì)血管流淌。血在人體中每分鐘經(jīng)過兩次循環(huán)，把水分和養(yǎng)分輸送到每個(gè)部位，提供生命的動(dòng)力和源泉；同時(shí)清除身體細(xì)胞中的廢物。人有血才有生命，當(dāng)鮮血流盡，生命也隨之終結(jié)。古代行醫(yī)者認(rèn)為賦予人類生命的能量的生命精神存在于血液中。羅馬詩(shī)人維吉爾的超自然觀點(diǎn)認(rèn)為血液是人的“紫色靈魂”，是人類靈魂的居所。[2]在宗教意義上，血同樣被賦生命意義，《圣經(jīng)》里明確禁止人的食血和流血。[3]126-129

《告白》中頻繁出現(xiàn)的滴血、流血場(chǎng)景傳遞了導(dǎo)演的拍攝意圖。生命是寶貴的，任何踐踏生命的行為都應(yīng)受到譴責(zé)，這是眾人皆知的道理。導(dǎo)演通過電影促使觀眾思考為什么電影里的少年如此漠視生命，從而反思現(xiàn)有的學(xué)校教育和家庭教育。

其實(shí)，電影里的病態(tài)人物不止是殺戮和復(fù)仇的主人公們。導(dǎo)演頻繁采用非正常攝影效果，如球面鏡的反射、高速攝影慢放產(chǎn)生慢鏡頭效果向觀眾表達(dá)自己的意圖。學(xué)生走路、跳舞的姿態(tài)都采用這樣慢鏡頭攝影語(yǔ)言，暗示非正常性的病態(tài)生活。美月和森口的繼任男老師前往直樹家行走的場(chǎng)景、修哉的母親抱著還是嬰兒的修哉都是通過球面鏡折射的鏡頭再現(xiàn)出來的。球面鏡本為停車場(chǎng)專用，其目的是獲得更大的折射視角，但同時(shí)不可避免的是鏡中的畫面會(huì)有所扭曲。球面鏡的折射，暗喻著影片中人物扭曲的心理和無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都囿于內(nèi)心深處那片陰郁的天空，渾然不覺。[4]

二、復(fù)仇的工具：艾滋病與血液感染

電影《告白》講述了森口因?yàn)橥词叟杏?jì)劃地實(shí)施復(fù)仇行動(dòng)。起初，森口的告白使得觀眾誤以為讓修哉和直樹染上艾滋病毒就是她的復(fù)仇。然而，美月的告白告訴觀眾森口說了謊。隨著劇情的發(fā)展，直到直樹精神錯(cuò)亂殺死母親，修哉在森口的設(shè)計(jì)下用自己組裝的炸彈炸死了母親，觀眾才明白森口的復(fù)仇心理是多么深不可測(cè)，她的復(fù)仇計(jì)劃是多么處心積慮。這里，讓我們將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)森口復(fù)仇計(jì)劃的第一步——通過血液傳播病毒以及由此行為模式產(chǎn)生的追隨效應(yīng)，來探討主人公以暴制暴的前近代思維模式。

艾滋病的全稱為“獲得性免疫缺陷綜合癥”，是一種由人類免疫缺陷病毒（HIV）引發(fā)的疾病。艾滋病雖然不及結(jié)核病等其他疾病具有漫長(zhǎng)的歷史，但截至目前尚無(wú)治愈方法。因此，一旦患上此病，就等于被判死刑。此外，由于艾滋病的傳染方式是性傳播和血液傳播，尤其在同性戀和吸毒者人群中廣為傳播。因此，艾滋病患者不得不背負(fù)“道德上的羞恥感”這一精神隱喻。

電影中的艾滋病病毒攜帶者是森口的未婚夫櫻宮正義。櫻宮正義也是一名教師，熱愛學(xué)生，著有許多書，被稱為“熱血教師”。森口的繼任者就是一名深受櫻宮影響的青年男教師。第一次課上，他就拋出櫻宮的教育名言以此表明自己的教育熱情。但由于櫻宮曾在國(guó)外有一段“自暴自棄的生活”，由此染病。于是，森口在全班同學(xué)面前首先披露了櫻宮染病的秘密，然后聲稱將櫻宮的病血滴入兩個(gè)少年的牛奶中，以此開始了復(fù)仇計(jì)劃的第一步。

傳統(tǒng)觀念中的“熱血教師”首先應(yīng)該是道德模范，這樣才能為人師表。然而，《告白》里的櫻宮卻患有艾滋病這一“不道德的疾病”?！盁嵫處煛钡摹盁嵫币?yàn)槿旧喜《径兂闪瞬⊙?。更具有諷刺意味的是，森口企圖利用櫻宮的病血來將艾滋病毒傳染給自己的學(xué)生。通過電影后半部分美月與森口的談話可以得知，森口的確企圖趁櫻宮熟睡時(shí)用針管在其靜脈采血，但被櫻宮制止?？梢韵胂笕绻麤]有櫻宮的制止，森口也許會(huì)尋找時(shí)機(jī)通過靜脈輸血來提高病毒的感染率。因?yàn)樗钪巴ㄟ^牛奶的感染率幾乎是零”。

即使這樣，森口的謊言還是引起了全班同學(xué)的不安和騷動(dòng)，對(duì)艾滋病缺乏常識(shí)的學(xué)生們誤以為修哉和直樹已經(jīng)染病。于是，第二學(xué)期，全班同學(xué)以“懲罰點(diǎn)數(shù)”的游戲來圍攻修哉，集體施暴。不僅因?yàn)樾拊帐菤⑺郎谂畠旱膬词?，更因?yàn)樗捏w內(nèi)已被植入病血，這使得修哉在眾人眼中從成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生淪為道德負(fù)罪者。修哉的存在對(duì)他人來說是新的傳染源，只有逼走修哉才能確保自己的安全。

值得指出的是，電影里呈現(xiàn)出的校園暴力現(xiàn)象在日本由來已久，雖然日本政府已經(jīng)出臺(tái)了一系列預(yù)防措施，但收效甚微。日語(yǔ)中表達(dá)校園暴力的專有名詞“いじめ”在1984年就出現(xiàn)在《現(xiàn)代用語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)》一書中，1991年被日本的權(quán)威詞典《廣辭苑》所收錄。全班同學(xué)對(duì)修哉實(shí)施的集體孤立、毀壞學(xué)習(xí)用具以及身體暴力都是日本校園暴力的主要形式。

其實(shí)，由于缺乏母愛導(dǎo)致性格扭曲的修哉早已看透生死，兩個(gè)月后的體檢報(bào)告證明他并未染上病毒。但他從未在同學(xué)面前澄清自己，面對(duì)同學(xué)的圍攻和欺辱，他選擇的是與森口相同的反擊模式。修哉用刀片劃破自己的手，讓血一滴一滴地流出來，然后將血抹在同學(xué)的臉上以示報(bào)復(fù)。在眾人眼中，修哉因?yàn)楹认伦⑸溆袡褜m病血的牛奶而染上病毒，如今通過自己放血傳播病毒的方式更加具有威脅力。修哉此種行為的目的很明確，就是借助艾滋病毒所具有的“死病”這一觀念來制服同學(xué)對(duì)他施加的暴力行為。

另一位少年直樹堅(jiān)信自己已經(jīng)染上艾滋病，從此不去學(xué)校。森口的繼任男老師在她的建議下，堅(jiān)持每周去直樹家家訪，并帶去全部同學(xué)的“慰問”卡片。而這種方式不過是森口復(fù)仇計(jì)劃的一部分，在直樹眼里，這位繼任男老師不過是“森口派來的間諜”。因此，每次家訪過后，直樹的精神就遭受重創(chuàng)。直樹對(duì)自己所犯的罪行也感到內(nèi)疚，因此將自己的染病認(rèn)為是罪有應(yīng)得。他不出門、不見人、不洗澡、更不去醫(yī)院做檢查。他選擇自我封閉與自我摧殘來證明自己活著的價(jià)值，借此來逃避現(xiàn)實(shí)。[5]107-108

直樹唯一一次走出家門是來到附近的便利店。他也使用刀片割破脈搏讓自己的血流出來，并將血涂抹在便利店的三明治、飲料瓶等出售的食品表面。直樹的行為可以理解為證明自己“仍然活著”，電影里他舉著滿是鮮血的兩只手面對(duì)觀眾微笑。正如前文所述，血是生命的象征，只有看到自己的鮮血才能確認(rèn)自己還沒有死去；此外，也可以理解為一種對(duì)自己命運(yùn)的極端的報(bào)復(fù)。直樹自認(rèn)為因?yàn)楹认伦⒂胁⊙呐Ｄ潭旧喜《?，所以，通過自己的血和即將流通的食品可以將病毒迅速地?cái)U(kuò)散出去，以達(dá)到報(bào)復(fù)社會(huì)的終極目的。電影里下一個(gè)場(chǎng)景是母親聞?dòng)嵹s到便利店，卻看到血跡斑斑的直樹呆坐在地上。這個(gè)場(chǎng)景通過便利店里的球面鏡影像再現(xiàn)出來，直樹扭曲的心理也通過這種直觀的效果傳達(dá)給觀眾。

如果說森口不得不承受喪子之痛的命運(yùn)令人感到同情，但她以自己代替法律精心設(shè)計(jì)陷阱的復(fù)仇心理卻令人發(fā)指。她在全班同學(xué)面前的告白傳達(dá)了一個(gè)信念：染有艾滋病毒的病血可以成為復(fù)仇的工具。這一信念直接影響了修哉和直樹，他們也以相同的行為對(duì)施暴同學(xué)甚至對(duì)社會(huì)進(jìn)行反擊和報(bào)復(fù)。

三、母與子的紐帶：血統(tǒng)遺傳與背叛

電影《告白》故事情節(jié)圍繞三個(gè)家庭展開，分別刻畫了森口和女兒愛美、修哉和母親（無(wú)名）、直樹和母親優(yōu)子的形象。父親的集體缺席成為電影的一大特點(diǎn)。櫻宮因?yàn)榛加邪滩o(wú)法接近女兒，甚至在法律上不能成為父親。修哉因?yàn)橛啄陼r(shí)期父母離異、父親隨后重新建立家庭，他被迫獨(dú)自一人在車庫(kù)里生活。直樹的父親在外地工作，每天和母親生活在一起，因此直樹的父親也是形同虛設(shè)。電影所呈現(xiàn)的正是在父親缺席的家庭里，負(fù)面的母愛對(duì)孩子成長(zhǎng)的危害性。

電影里的血統(tǒng)遺傳包含兩個(gè)方面；疾病的遺傳和才華的遺傳。愛美的父親雖感染艾滋病，但愛美卻沒有遺傳父親的疾病，這暗示母親血統(tǒng)的強(qiáng)大。修哉的母親對(duì)幼年修哉說的最多的一句話就是“你的身上流著我的血”，她堅(jiān)信自己作為科學(xué)家的天賦能夠遺傳給兒子。而修哉也記住了母親如咒語(yǔ)般的叮囑，在母親走后，他拼命讀書只為證明母親的那句話。

母愛可以說是推動(dòng)電影情節(jié)發(fā)展的感情線索。森口復(fù)仇的原動(dòng)力就是出于母愛，愛美被害使得母愛變成悲痛和仇恨。殺死愛美的直樹和修哉的畸形性格都與負(fù)面的母愛相關(guān)。直樹是因?yàn)槟赣H的過分溺愛，造成怯弱、膽小的性格。他之所以將昏迷的愛美扔進(jìn)游泳池就是想證明自己的存在。即使知道了事情真相，優(yōu)子還是認(rèn)為直樹是因交友不慎才犯錯(cuò)。而修哉的悲劇原因在于母愛的缺失。對(duì)于修哉而言，母愛就是一個(gè)模糊的背影和一句“你的身上流著我的血”。母親強(qiáng)行注入的要求和期待使他變成了無(wú)目的的偏執(zhí)狂。他努力學(xué)習(xí)的目的是向母親證明自己，他殺人的動(dòng)機(jī)是想引起母親的關(guān)注。

母愛本是人類最珍貴的感情，母愛的無(wú)私與偉大也成為從古至今人們贊美的對(duì)象。然而，《告白》中兩個(gè)少年卻因?yàn)樨?fù)面的母愛使得自己失掉人生目標(biāo)和存在感而犯罪。電影里最令人震撼的場(chǎng)景不是兩人殺死愛美，而是他們分別殺死自己母親的場(chǎng)景。

當(dāng)優(yōu)子得知直樹喝下染有病血的牛奶而且執(zhí)意不去醫(yī)院檢查以后，她感到徹底的絕望。她給丈夫?qū)懴逻z書后，決定采用先殺死孩子再自殺的方式離開這個(gè)世界。沒想到被優(yōu)子捅了一刀的直樹突然間產(chǎn)生了幻覺和幻聽，他放佛看到修哉不屑一顧地說“你是個(gè)沒用的人”，于是他拿起菜刀瘋狂地砍向母親。母親被直樹揮刀砍死的鏡頭堪稱“美輪美奐”，慢鏡頭與特寫的結(jié)合將鮮血的軌跡都緩緩表現(xiàn)出來[6]59-60，鮮血迸濺出來染到直樹的臉上和身上。母親最終倒在血泊中，身后是血跡斑斑的白色墻面。

直樹的弒母場(chǎng)景采用寫實(shí)手法拍攝，而修哉炸死母親的場(chǎng)景則通過超現(xiàn)實(shí)手法呈現(xiàn)出來。修哉計(jì)劃在結(jié)業(yè)典禮上啟動(dòng)他親手組裝的炸彈和全校師生同歸于盡。然而，森口通過他的網(wǎng)頁(yè)了解了這個(gè)計(jì)劃，并事先把裝有炸彈的包放到了修哉母親所在大學(xué)的研究室。當(dāng)修哉按照預(yù)定計(jì)劃啟動(dòng)炸彈裝置后，爆炸并未發(fā)生。正當(dāng)他感到奇怪之時(shí)，森口打來電話告訴他真相。此時(shí)的修哉眼前出現(xiàn)了幻象，他好像來到了剛剛發(fā)生爆炸的現(xiàn)場(chǎng)。母親研究室爆炸的鏡頭開始逐漸倒退并回放，與修哉臉部的特寫開始交叉剪輯。電影借用修哉發(fā)明的逆行鬧鐘來營(yíng)造奇幻氣氛，一切回到爆炸發(fā)生前夕的9點(diǎn)55分，修哉的母親正拿著刊登修哉發(fā)明獲獎(jiǎng)報(bào)道的報(bào)紙，沉浸在對(duì)兒子的思念之中，一滴淚水奪眶而出。鬧鐘突然靜止，開始正常前行。瞬間，伴隨著巨大的爆炸聲，母親被火光吞沒，鮮血飛濺在修哉絕望的臉上。

電影采用慢鏡頭、甚至特效鏡頭花大力氣渲染這兩個(gè)場(chǎng)景，兩個(gè)場(chǎng)景都有母親的血飛濺至兒子臉上這一特寫。電影里殺人的場(chǎng)面并不少見，但是殺死與自己血脈相連的母親則非常罕見。導(dǎo)演正是通過弒母這一有悖人倫的殺戮行為敦促觀眾思考少年犯罪的真正原因。

結(jié) 語(yǔ)

《告白》的導(dǎo)演中島哲也曾說過“黑暗的人性也可以很唯美”?！陡姘住方^對(duì)不是一部外表絢爛而內(nèi)容空洞的電影，它做到了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一?？v觀整部影片，其基調(diào)陰郁灰冷，彌漫著令人感到壓抑而窒息的氣氛。電影成功地再現(xiàn)了當(dāng)今日本社會(huì)的校園暴力、青少年犯罪等社會(huì)現(xiàn)象，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。而電影之所以能夠在社會(huì)學(xué)方面達(dá)到如此高度也和影片中“血”的多重指向和意象設(shè)定密不可分?！把焙湍笎郾緛矶际侨祟惻c生俱來的具有生命寓意般寶貴的東西，而電影里呈現(xiàn)的卻是對(duì)生命的漠視、對(duì)病血的利用和對(duì)母愛的背叛。這一切都促使觀眾在看完電影之后久久不能平靜，并繼續(xù)思考、不斷反省。

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基金項(xiàng)目：本文為2014年度大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“東北亞文學(xué)越境研究”研究成果。