當代中國大學(xué)生對社會主義核心價值觀體認的研究

王丹?劉暢

一、問題與方法

當前，我國進入改革的深水區(qū)，同時也面臨著國際國內(nèi)的新形勢。尤其在思想文化領(lǐng)域，隨著各國文化交流新形勢的形成，社會上逐漸呈現(xiàn)出社會意識、價值觀多元化的特點。甚至“物化生存”“利益分化”“文化植入”等西方不良價值觀在我國取得了較高的認同。

在這樣的文化背景下，習(xí)近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！币虼?，黨的十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的提出，是文化新形勢下凝聚社會共識的過程。它深刻地指出了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內(nèi)容，是對思想文化領(lǐng)域的新要求，具有重要的指導(dǎo)意義。

如今，整個社會都在學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，大學(xué)生作為一個特殊的群體，正處于價值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段，能否正確樹立社會主義核心價值觀關(guān)系到國家和民族的未來。大學(xué)生由于剛剛步入成年，社會經(jīng)歷、價值觀尚未成熟，加之社會上一些不良風(fēng)氣的影響，一些大學(xué)生容易受到外界不良價值觀的影響。目前，高校學(xué)生普遍為“90后”“95后”，他們個人本位價值取向明顯、具有較強的獨立意識。在這種情況下，研究如何引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確的價值觀，對大學(xué)生的成長和發(fā)展、對國家的思想文化建設(shè)非常必要。

近年來，國內(nèi)已發(fā)表與大學(xué)生思想道德建設(shè)相關(guān)的研究論文近萬余篇。這些研究成果主要涉及社會主義核心價值觀提出的歷史背景與現(xiàn)實意義、歷史淵源、基本內(nèi)容、特征與功能、構(gòu)建的方法與途徑等內(nèi)容。同時，也已出版多部討論社會主義核心價值觀建設(shè)的書籍著作，如：中共黨史出版社出版的《社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)讀本》，李建華專著的《和諧社會之魂——社會主義核心價值觀》、農(nóng)華西專著的《意識形態(tài)與核心價值觀建設(shè)》、江傳月等著的《構(gòu)建社會主義和諧社會的價值觀研究》、董朝霞專著的《社會主義核心價值觀大眾化教育研究》、葛洪澤專著的《重建精神家園》等。

關(guān)于大學(xué)生對社會主義核心價值觀認知的研究，國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究成果較少，大多均是對如何提高大學(xué)生社會主義核心價值觀的建議與構(gòu)想，缺少大學(xué)生對社會主義核心價值觀認知的具體測量和調(diào)查。比如，學(xué)者李斌雄、張小秋認為，要增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同，就必須尊重價值認同的規(guī)律，注重灌輸教育與自我教育相結(jié)合，注重理論學(xué)習(xí)和社會實踐相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生在準確理解、把握社會主義核心價值觀的思想精髓的基礎(chǔ)上，躬行踐履社會主義核心價值觀；學(xué)者馮霞認為，針對大學(xué)生對社會主義核心價值觀認同差異的本質(zhì)，高校思想政治教育必須要創(chuàng)新教育載體、優(yōu)化教育環(huán)境、拓寬實踐渠道，努力促進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同。

本研究采用問卷調(diào)查法和訪談法，進行實證分析，得出當代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同程度。本次調(diào)研過程中，采用隨機攔訪的方式，在北京某高校發(fā)放200份問卷，回收問卷總數(shù)為193份，去掉無效問卷6份，問卷回收率為93.5%。問卷回收率較高，分析出的結(jié)果可以較好地反映當代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同感。

本次問卷采用筆者自編的結(jié)構(gòu)式問卷，問卷分成四部分，即個人基本信息、社會主義核心價值觀認同感、社會主義價值觀與當代國情、社會主義價值觀與社會問題。問卷設(shè)計采用封閉問題與量表結(jié)合的方式。

在問卷調(diào)查過程中，隨機對接受問卷調(diào)查的20名學(xué)生進行了訪談，訪談內(nèi)容同樣為社會主義核心價值觀的體認情況，以及對社會熱點問題的看法等。訪談問題采用開放式問題。

二、結(jié)果與分析

根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)理論，認知情況的測量比較復(fù)雜，一方面，我們可以通過李克特量表直接對認知情況進行調(diào)查和測量；另一方面，我們可以通過大學(xué)生對社會熱點問題的看法，側(cè)面反映出其對社會主義核心價值觀的體認程度，這種方法可以有效避免直接測量可能產(chǎn)生的偏差。因此，在調(diào)查結(jié)果的展示中，我們先介紹直接測量的結(jié)果，同時也列出大學(xué)生對社會熱點問題的看法，由此，客觀真實反映大學(xué)生對社會主義核心價值觀的體認情況。

（一）大學(xué)生社會主義核心價值觀的體認情況

社會主義核心價值觀的宣傳效率不高，導(dǎo)致大學(xué)生對核心價值觀的認知情況不甚理想。通過黨員、團干培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)媒體途徑了解核心價值觀的受訪者最多，均超過了一半。但是有49.2%的大學(xué)生認為這種宣傳教育形式化、宣傳強度薄弱化，社會主義核心價值觀的宣傳教育方式亟需根據(jù)現(xiàn)實狀況進行改進。由于宣傳效率不高，導(dǎo)致了大學(xué)生對核心價值觀的認知情況不佳。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，有18%的大學(xué)生對社會主義核心價值觀并不了解；而對社會主義核心價值觀能做到很了解的有24%，只有一半的受訪者全選對了社會主義核心價值觀的內(nèi)容。這說明社會主義核心價值觀在大學(xué)生的認知情況中并不理想。

黨內(nèi)核心價值觀教育比較到位，如何將社會主義核心價值觀普及到群眾中去是突出問題。有98%的黨員認同社會主義核心價值觀對個人成才的積極作用。對核心價值觀很了解的同學(xué)大部分為共產(chǎn)黨員，這樣的情況進一步反映了我國社會主義核心價值觀的教育和宣傳在黨內(nèi)起到了良好的作用。但是對于其他人士的宣傳力度仍有不足，甚至連部分共青團員都不了解。關(guān)于影響大學(xué)生正確認識社會主義核心價值觀的主要因素，受訪者中有96%的人選擇了“西方主流思想理論的沖擊”這個因素。在非共產(chǎn)黨員中，多數(shù)人都選擇了“社會不和諧因素的傳播”和“拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所抬頭”選項。在關(guān)于影響和限制當代大學(xué)生愛國主義教育、信仰共產(chǎn)主義、培養(yǎng)自主創(chuàng)新意識、樹立正確社會主義榮辱觀的問題中，官員腐敗問題、社會貧富差距過大、社會不和諧因素以及拜金主義盛行被屢屢提及。

由此可見，當代大學(xué)生若要認同社會主義核心價值觀，就需要為其樹立榜樣，尤其是聚光燈下的黨員干部們。他們的言行舉止將直接影響大學(xué)生對共產(chǎn)主義的理想信念，黨員隊伍應(yīng)該更加透明化、公開化，為廣大民眾樹立榜樣。而社會上的各類問題，則需要社會各界共同努力，共同監(jiān)督監(jiān)管，完善和解決現(xiàn)有環(huán)境下存在的問題，提升公民對社會主義核心價值觀的認知。

（二）大學(xué)生對社會熱點問題的看法

正如上文所說，對社會主義核心價值觀認知的直接測量往往出現(xiàn)偏差（存在被訪者夸大認知和認同的可能），因此，通過調(diào)查大學(xué)生對社會熱點問題的看法，側(cè)面反映大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同顯得十分必要。通過調(diào)查，86%的受訪者都表示自己對國內(nèi)外重大事件較為關(guān)心。在涉及到共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和共產(chǎn)黨員表現(xiàn)的題目時，黨員和團員的選擇和評價較為積極；普通群眾則因為官員腐敗和享有特權(quán)問題，有所失望。不過這部分受訪者對現(xiàn)階段的改革和反腐持高度評價，說明反腐敗贏得了大學(xué)生的認同。

在問卷列出的7個社會問題中，按照關(guān)注程度高低，依次為：反腐倡廉問題、社會保障體系的健全問題、貧富差距問題、工人下崗再就業(yè)問題、大學(xué)生就業(yè)問題、百姓合法權(quán)益的維護問題、“三農(nóng)”問題?？梢姡缃裆鐣P(guān)注的焦點已經(jīng)由“生存”層面轉(zhuǎn)移到“生活”層面，人民不再簡單的關(guān)注“生存”，而是轉(zhuǎn)向?qū)覄討B(tài)導(dǎo)向和人民生活保障的關(guān)注。尤其現(xiàn)階段大規(guī)模的反腐倡廉，得到了群眾的高度關(guān)注和評價，相信通過持續(xù)的反腐敗，能夠增加大學(xué)生對社會的認知程度，能夠提高其對社會主義核心價值觀的認同，同時可以為解決社會問題提供新的方向和新的途徑。

三、結(jié)論與建議

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值觀建設(shè)存在的問題主要有以下幾個方面：

（一）社會的變遷給大學(xué)生價值觀教育帶來巨大沖擊

隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，西方的文化思潮、價值觀念以各種方式滲透到我國來，形成東西方文化和價值觀念的相互碰撞。目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，社會變革使得傳統(tǒng)的道德體系受到強烈沖擊，致使一部分青少年核心價值觀出現(xiàn)了偏差和紊亂。青少年明辨是非能力減弱，易受外界事物干擾。

（二）學(xué)校核心價值觀教育的制度建設(shè)尚不完善

由于制度的不完善，導(dǎo)致大學(xué)生難以深入理解并踐行核心價值觀。在思想政治理論課教學(xué)中，部分教師仍采取“一言堂”的教學(xué)形式，忽視了“90后”“95后”學(xué)生的特點，也忽略了學(xué)生的社會主義核心價值觀形成過程。

（三）學(xué)校核心價值觀教育活動應(yīng)覆蓋全部學(xué)生群體

社會主義核心價值觀教育需要向廣大群眾延伸。通過訪談我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動更多通過黨支部學(xué)習(xí)活動（組織生活會、學(xué)習(xí)討論會等）形式展開，參加學(xué)習(xí)的主體是黨員，而以班級和團支部為單位的學(xué)習(xí)活動卻相對較少。因此，調(diào)查中顯示出大學(xué)生黨員對社會主義核心價值觀的認知程度要明顯高于非黨員群體。

（四）學(xué)校對社會主義核心價值觀教育的宣傳途徑單一

很多同學(xué)認為學(xué)?，F(xiàn)有的價值觀教育宣傳形式化，宣傳強度很弱。甚至有些同學(xué)認為這種單一的討論學(xué)習(xí)脫離大學(xué)生活實際，很難指導(dǎo)實踐。

基于以上存在的問題，本研究提出下列建議：

加強我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，對西方價值觀要取其精華、去其糟粕。西方社會在尋找各種機會向我國輸入西方價值觀，這時，我們更要加強自身的辨別能力，對有利于自身發(fā)展，有利于社會、國家發(fā)展的精華部分進行吸收，對有損我國核心文化競爭力的部分要果斷拋棄。同時，也要加強我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)，加強社會主義核心價值觀的理論研究，不斷充實自己，不用別人的尺子裁量自己，打造屬于中國的價值體系、文化體系。

改善學(xué)校教學(xué)方式，提升教學(xué)效果。如今，高校均開設(shè)思想政治教育課程，老師的教育教學(xué)方法對課程效果至關(guān)重要，只有不斷更新教育理念，改進教學(xué)方法，適應(yīng)當代大學(xué)生的思想行為特點，才能讓思想政治課程真正獲得學(xué)生的喜愛，并達到教學(xué)效果。教育界已經(jīng)提出了體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)等方式方法，思想政治課教師不能僅僅關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的與時俱進，更要學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，從根本上提高青少年學(xué)習(xí)核心價值觀的積極性，使得大學(xué)生對價值觀的學(xué)習(xí)能夠更快地提高。

黨員要起到帶頭模范作用，同時加強對非黨員學(xué)生群體的教育活動。大學(xué)生黨員對核心價值觀的認知效果較好，因此要充分利用黨員先鋒模范優(yōu)勢，激發(fā)非黨員學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使普通大學(xué)生向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，提高個人的道德境界，自覺加強自身的社會主義核心價值觀認同感。同時，除繼續(xù)加強大學(xué)生黨員核心價值觀教育外，還要格外重視非黨員大學(xué)生的教育活動，充分利用班集體、團支部、學(xué)生社團等組織，開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動，讓各類學(xué)生充分學(xué)習(xí)并踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀教育從黨內(nèi)教育逐步擴散到整個大學(xué)生群體。

拓寬核心價值觀活動教育途徑，從理論教育向?qū)嵺`教育轉(zhuǎn)變，為大學(xué)生核心價值觀教育提供廣闊渠道。將社會主義核心價值觀的教育與校園文化建設(shè)、日常思想教育工作、形勢與政策教育等教育內(nèi)容相結(jié)合，開展學(xué)習(xí)講座、演講辯論、文體活動、主題班會等多種形式的符合大學(xué)生特征的活動，使得大學(xué)生主動加入到學(xué)習(xí)活動中去。將核心價值觀的教育活動從理論教育為主轉(zhuǎn)向理論教育與實踐教育并重的局面，讓學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀成為大學(xué)生平時做事的習(xí)慣、自發(fā)的行為。

責(zé)任編輯︱李 敏