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      “季野有皮里春秋”
      ——評(píng)《我不是潘金蓮·第三章 正文:玩呢》

      2017-03-28 23:19:04陳英
      關(guān)鍵詞:劉震云潘金蓮麻將

      陳英

      (江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州衛(wèi)生分院,江蘇 常州 213002)

      “季野有皮里春秋”
      ——評(píng)《我不是潘金蓮·第三章 正文:玩呢》

      陳英

      (江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州衛(wèi)生分院,江蘇 常州 213002)

      劉震云的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我不是潘金蓮》全書(shū)由三章組成,共370頁(yè)。第三章只有16頁(yè),卻被作者本人定為“正文”,并在創(chuàng)作談中直言只在第三章里著墨較多的縣長(zhǎng)史為民才是全書(shū)的主角。因此要真正讀懂《我不是潘金蓮》,就須讀懂第三章,讀懂寄予在史為民身上的“皮里春秋”:《我不是潘金蓮》不是要寫(xiě)一個(gè)農(nóng)村婦女告狀的俗套故事,而是要直擊故事背后所反映的“中國(guó)生活”。

      劉震云;《我不是潘金蓮》;小說(shuō)主人公;中國(guó)生活

      I207.42

      引言

      劉震云長(zhǎng)篇小說(shuō)《我不是潘金蓮》2012年8月出版,根據(jù)小說(shuō)改編的電影2016年11月上映,均好評(píng)如潮。如果問(wèn)看過(guò)小說(shuō)或電影的人,主角是誰(shuí),他們肯定會(huì)說(shuō),是李雪蓮。

      但作者劉震云說(shuō),《我不是潘金蓮》的主角是史為民。

      他說(shuō):

      “在《我不是潘金蓮》中,史為民才是真正的主角,這就是無(wú)形的力量。表面看起來(lái),小說(shuō)是寫(xiě)李雪蓮告狀的事,但我真正要寫(xiě)的是史為民跟李雪蓮和其他人的關(guān)系?!盵1]28

      《我不是潘金蓮》這部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)很特別,全書(shū)由三章組成:第一章是《序言:那一年》,一百零四頁(yè);第二章是《序言:二十年后》,二百五十頁(yè);第三章是《正文:玩呢》,十六頁(yè)[2]。這是為什么呢?值得玩味。

      綜合作者、學(xué)者的觀點(diǎn)和筆者的觀察,筆者認(rèn)為,小說(shuō)在主角的問(wèn)題上之所以用春秋筆法,另辟蹊徑,將作家心中真正的主角隱于“幕后”,主要是為了更藝術(shù)更隱晦地表達(dá)自己對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí),揭示“中國(guó)生活”的本質(zhì)。

      一、史為民:一個(gè)被李雪蓮告倒的倒霉縣長(zhǎng)

      史為民是何人,如果粗心一點(diǎn),就是看過(guò)小說(shuō)或電影的人,也未必有深刻印象。

      在小說(shuō)第一章里,史為民第一次出場(chǎng):那是個(gè)禮拜天,縣長(zhǎng)史為民坐車出門,九點(diǎn)要去參加一個(gè)開(kāi)業(yè)剪彩活動(dòng),李雪蓮高舉一塊寫(xiě)著“冤”字的紙牌,跑到車前,攔住去路。史為民下車一問(wèn),李雪蓮開(kāi)口就要告五個(gè)人:法院院長(zhǎng)荀正義,法院專委董憲法,法官王公道,丈夫秦玉河以及她自個(gè)兒。

      史為民一聽(tīng)就蒙了,他判定,這個(gè)案子不簡(jiǎn)單,三言兩語(yǔ)也說(shuō)不清楚,低頭看下表,已是八點(diǎn)四十,便使了個(gè)金蟬脫殼之計(jì),轉(zhuǎn)身溜了。當(dāng)然,史為民也沒(méi)有就此不管這個(gè)案子,他讓人給信訪局長(zhǎng)打電話來(lái)處理這事。后來(lái),史為民也向信訪局長(zhǎng)了解了處理的結(jié)果。信訪局長(zhǎng)告訴他,問(wèn)過(guò)法院了,法院沒(méi)有不作為,也沒(méi)有判錯(cuò)案。于是史為民便沒(méi)再把這事放在心上。

      史為民第二次出場(chǎng),還是在第一章,李雪蓮闖了全國(guó)人代會(huì)會(huì)場(chǎng)后,省里下文,撤了市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、法院院長(zhǎng)、法院專委等一干人的職??h長(zhǎng)史為民、法院院長(zhǎng)荀正義等人大呼“冤枉”。

      史為民捂著胃大罵:

      “文件就這么下來(lái)了?還有沒(méi)有說(shuō)理的地方了?明天我也告狀去!”

      小說(shuō)的第二章,史為民沒(méi)有出現(xiàn)。

      到了第三章正文,史為民又出現(xiàn)了。

      小說(shuō)寫(xiě)××省××縣西街有一家飯鋪叫“又一村”,店里有一道菜叫“連骨熟肉”,如何與眾不同,又如何供不應(yīng)求。但“又一村”一天只煮兩鍋肉。問(wèn)為什么不多煮幾鍋?店主老史說(shuō),不能累著自己。

      又寫(xiě)老史的愛(ài)好,賣肉之余,愛(ài)搓麻將。但搓麻將也不能累著,一個(gè)禮拜,老史只搓一回麻將。

      接著又寫(xiě)老史的姨媽去世了,他去東北遼陽(yáng)奔喪,回家時(shí),在北京轉(zhuǎn)車,春運(yùn)高峰,買不到火車票,老史靈機(jī)一動(dòng),從提包里掏出一張紙,又掏出筆,在紙上描畫(huà)出幾個(gè)字:

      “我要申冤!”

      這張紙舉到頭頂沒(méi)過(guò)一分鐘,四個(gè)警察沖上來(lái),把老史當(dāng)上訪者捺到了地上。

      然后,老史被兩個(gè)協(xié)警老董和老薛順利押送回家了。

      當(dāng)董薛二人得知老史騙了他們后,責(zé)怪老史為了搓麻將,欺騙黨和政府,也欺騙了他哥倆。

      老史卻說(shuō):

      “兄弟,話說(shuō)反了,黨和政府,還有你們,應(yīng)該感謝麻將?!緛?lái)我想上訪,一想到打麻將,就改了主意。”

      又說(shuō):“二十多年前,在下當(dāng)過(guò)縣長(zhǎng),你們知道嗎?當(dāng)年撤我的職,就是世界上最大的冤案;二十多年來(lái),我該年年上訪;但為了黨和政府,我含冤負(fù)屈,在家煮肉;到頭來(lái),我不跟你們計(jì)較,你們倒認(rèn)真了?!?/p>

      老董老薛犯難了:這次遣送,回去怎么向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)呢?

      兩人商量來(lái)商量去,得出一致意見(jiàn):

      “路上經(jīng)過(guò)教育,當(dāng)事人表示,今后不上訪了。案子不復(fù)發(fā),咱還能領(lǐng)到獎(jiǎng)金?!?/p>

      這個(gè)老史,就是史為民。筆者不厭其煩地引用原文,有兩個(gè)原因:一是原文太生動(dòng)了,舍不得不引;二是要表明史為民這個(gè)人物,在小說(shuō)中所占篇幅實(shí)在是少。

      二、史為民是小說(shuō)真正的主角的原因: 藝術(shù)地反映了作者的創(chuàng)作意圖

      劉震云自己曾坦言:

      “《我不是潘金蓮》最初的主人公的確是李雪蓮,那樣看起來(lái)也很好,但我總覺(jué)得應(yīng)該有一個(gè)更無(wú)形、更有力量、更能逼近真正生活的本質(zhì)的東西……忽然有一天史為民對(duì)我說(shuō):‘還找嘛呢?不就是我嗎?我成了一個(gè)賣肉的了?!钛┥徥莻€(gè)賣肉的,最后他也成賣肉的了。春節(jié)的時(shí)候,偶爾在一個(gè)微博上看到說(shuō)車票難買,有個(gè)人很聰明,大喊一聲‘上訪’,就被一路護(hù)送回去了。這不就是生活的真實(shí)么?”[1]29

      在小說(shuō)中,什么樣的人物算是主角或者主人公?傳統(tǒng)的文學(xué)理論認(rèn)為:主人公是小說(shuō)、戲劇、影視作品等故事中的第一主要角色,是敘事的中心人物或視角的出發(fā)點(diǎn)。判定一個(gè)人物是否是主人公,要么看描寫(xiě)這個(gè)人物花了多少筆墨,要么看他在小說(shuō)中的地位和作用如何,要么看作者通過(guò)這個(gè)人物想表現(xiàn)的是什么。

      如果從對(duì)人物的著墨多少看,那史為民只能算是眾多配角之一。但如果從人物在小說(shuō)中的地位和作用以及作家的創(chuàng)作意圖看,我們就可以理解劉震云為什么說(shuō)史為民才是真正的主角了。

      小說(shuō)大量的篇幅是寫(xiě)李雪蓮上訪的。她為什么上訪?因?yàn)樗J(rèn)為自己蒙冤了。但李雪蓮有沒(méi)有蒙冤呢?從小說(shuō)一開(kāi)始,我們就知道,李雪蓮沒(méi)有蒙冤。她不僅沒(méi)有什么冤情,而且還目無(wú)法紀(jì),欺騙法律。為了鉆法律的空子,非法生育二胎,李雪蓮提出與丈夫秦玉河假離婚。她如果有什么冤,那也只是受了丈夫秦玉河的騙,法院判決沒(méi)有錯(cuò),法官也沒(méi)有錯(cuò)。那李雪蓮有什么理由去告法官,告那些政府官員呢?

      這就是小說(shuō)值得人深思的地方。但小說(shuō)中的事實(shí)是,李雪蓮這個(gè)并沒(méi)有冤情的農(nóng)村婦女,因?yàn)樗牟粩嗟纳显L,造成了那么多官員的蒙冤受屈。市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、法院院長(zhǎng)等人,明明沒(méi)有什么錯(cuò),卻因?yàn)槔钛┥彽纳显L,都被撤職了,這些官員們才是真正的冤深似海?。?/p>

      史為民說(shuō):“當(dāng)年撤我的職,就是世界上最大的冤案?!笔窞槊窬褪沁@一連串蒙冤受屈的官員的代表。

      劉震云說(shuō):“當(dāng)代中國(guó)不缺故事,但是作家寫(xiě)的一定不能只是故事,讀者如果要看故事,看窗外的生活就夠了。作家要寫(xiě)的一定是故事背后的第二層、第三層意思?!盵1]29

      而史為民這個(gè)人物,就是用來(lái)表達(dá)作家要表達(dá)的故事背后的第二層、第三層意思的。如果作家只寫(xiě)李雪蓮的上訪之路,也是一個(gè)有趣的好看的故事。但是那就流于表面了,就不能更深刻地揭示生活的真相。如果只是寫(xiě)一個(gè)老百姓有冤無(wú)處申的故事,那這樣的故事,我們自古以來(lái)就不缺。如果故事發(fā)生在過(guò)去的時(shí)代,比如封建社會(huì),我們就會(huì)說(shuō)是制度問(wèn)題。如果是發(fā)生在我們的時(shí)代,我們就會(huì)說(shuō),法制還有待進(jìn)一步健全。

      但劉震云是大手筆,他寫(xiě)一個(gè)農(nóng)村婦女,蔑視甚至欺騙了法律,但她還成了冤情的主角,還一下子扳倒了一大批官員。

      這是為什么?

      這就是為什么史為民是小說(shuō)主角的緣由了。史為民只是這一批官員的代表。他從一個(gè)還算“勤政為民”的縣長(zhǎng),在沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的情況下,流落民間,成了與李雪蓮一樣的賣肉的了。想到這一點(diǎn),有誰(shuí)不為之扼腕嘆息呢?有誰(shuí)不要在此問(wèn)幾個(gè)為什么呢?

      小說(shuō)更為深刻之處在于,史為民明明知道自己受了天大的委屈,是該天天去上訪的,但他沒(méi)有,他回老家賣肉了。小說(shuō)里寫(xiě)他因?yàn)閻?ài)搓麻將,所以不去上訪了。這當(dāng)然是如《紅樓夢(mèng)》似的“假語(yǔ)村言”,把“真事隱去”了。與其說(shuō)是史為民喜歡搓麻將,不如說(shuō)是史為民以麻將麻木自己。

      那為什么史為民們都選擇不去上訪?生活中,我們見(jiàn)過(guò)那么多的百姓上訪,卻鮮見(jiàn)官員上訪的,哪怕是受了天大的冤屈,該天天去上訪的,也不選擇上訪,為什么?也許更值得深思,更值得研究。

      也許這才是最大的悲劇。是史為民的悲劇,是中國(guó)官員的悲劇,也是國(guó)家民族的悲劇。所以筆者認(rèn)為,劉震云說(shuō)史為民是小說(shuō)的主角,主要是從創(chuàng)作意圖的角度說(shuō)的,是大有深意的。小說(shuō)通過(guò)這種個(gè)性化的結(jié)構(gòu),用筆墨特別少的隱于背后的主角人物史為民,直擊中國(guó)社會(huì)之弊,直擊法制體制之弊。恩格斯說(shuō):“對(duì)于藝術(shù)作品來(lái)說(shuō),作者的見(jiàn)解愈隱蔽愈好?!盵3]從藝術(shù)上說(shuō),作者是做到了。

      三、史為民和《正文》在小說(shuō)中的地位、作用畫(huà)龍點(diǎn)睛,直擊 “中國(guó)生活”的本質(zhì)

      學(xué)者摩羅寫(xiě)過(guò)一篇評(píng)論文章,題為《劉震云:中國(guó)生活的批評(píng)家》,文章認(rèn)為,劉震云的文學(xué)實(shí)踐使我們不得不創(chuàng)造一個(gè)新的概念來(lái)闡釋他的文學(xué)成就,否則就無(wú)法把握他的藝術(shù)世界和他的精神體驗(yàn)的獨(dú)特性。在當(dāng)今少數(shù)優(yōu)秀作家中,劉震云的過(guò)人之處在于他對(duì)中國(guó)生活的最痛切的體悟,最深刻的洞悉,以及對(duì)其體悟和洞悉的外具諧謔效果、內(nèi)具恥辱意蘊(yùn)的藝術(shù)表現(xiàn)?!啊袊?guó)生活’就是這樣一個(gè)新詞,表面看起來(lái),‘中國(guó)生活’未必有多么的不可忍受,未必有多么的缺陷或荒謬,但當(dāng)你長(zhǎng)久置身于這樣的存在實(shí)體和精神氛圍之中,飽受顛弄、揉搓與摧折,你就會(huì)省察到許多不可理喻不可言傳的微妙之處?!盵1]79這是一段很深刻,也很沉痛的話?!段也皇桥私鹕彙さ谌抡模和婺亍氛峭ㄟ^(guò)它別具匠心的構(gòu)思,出人意表的人物設(shè)定和故事走向畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示了“中國(guó)生活”的本質(zhì)。下面擬從三個(gè)方面加以說(shuō)明:

      (一)“正文”在全書(shū)中的位置

      《我不是潘金蓮》的第三章,作者說(shuō)是“正文”,但李雪蓮沒(méi)有出現(xiàn)。在這短短的正文中,在篇幅上,史為民也可以稱得上是主角。從一般小說(shuō)結(jié)構(gòu)上說(shuō),小說(shuō)的結(jié)尾一章應(yīng)該是小說(shuō)的高潮,是寫(xiě)主角和故事結(jié)局的。而《我不是潘金蓮》的第三章與第一、第二章關(guān)聯(lián)性不大。以至于著名評(píng)論家張頤武評(píng)價(jià)《我不是潘金蓮》一書(shū)時(shí)說(shuō):“我建議正文拿去得魯迅文學(xué)獎(jiǎng),把前面的拿去得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。”(注:魯迅文學(xué)獎(jiǎng)主要獎(jiǎng)勵(lì)中短篇小說(shuō),茅盾文學(xué)獎(jiǎng)主要獎(jiǎng)勵(lì)長(zhǎng)篇小說(shuō)。)

      當(dāng)然,張教授是以玩笑的方式說(shuō)這番話的,其實(shí)小說(shuō)三章密不可分,是一個(gè)有機(jī)的整體。

      這是一種特殊的小說(shuō)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的目的,正是為了表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。所以短短幾千字的“正文”,在小說(shuō)中的位置是畫(huà)龍點(diǎn)睛的,點(diǎn)明主題的。而所有這些效果的產(chǎn)生,又都必須有賴于史為民這個(gè)“主角”,才能完成。這就是筆者對(duì)“正文”在全書(shū)中地位的理解。

      (二)“玩呢”是什么意思?

      小說(shuō)第三章“正文”,有一個(gè)標(biāo)題,就是“玩呢”。第一章的標(biāo)題是“那一年”,第二章的標(biāo)題是“二十年后”,就是點(diǎn)明時(shí)間,沒(méi)有別的意思。揣摩作者的意思,是故意以前二章標(biāo)題的“簡(jiǎn)陋”來(lái)襯托最后一章標(biāo)題的深意。

      “玩呢”,玩什么?是玩麻將?當(dāng)然也可以這么說(shuō)。為了玩麻將,老史高舉“我要申冤”的牌子,被老董老薛遣送回家。雖然,這次玩麻將非同一般,因?yàn)槁閷⒋钭永辖獗徊槌瞿X瘤,不知是良性還是惡性。但這只是表面的原因。關(guān)于麻將的最重要的話,筆者認(rèn)為是史為民說(shuō)的一句話:“兄弟,話說(shuō)反了,黨和政府,還有你們,應(yīng)該感謝麻將?!边@真是話中有話?。?/p>

      “玩呢”這句話,是誰(shuí)說(shuō)出來(lái)的?是史為民。老董老薛押著老史到縣公安局交接,公安局的警察老劉問(wèn)老史:“你這唱的是哪一出呀?”

      老史說(shuō):“在北京轉(zhuǎn)車,買不上車票,急著回來(lái)打麻將,只好用上了這一招。”

      又說(shuō):“玩呢?!?/p>

      老史他“玩”什么?這個(gè)“玩”字,就是一種生活態(tài)度。為什么一個(gè)還算“勤政為民”的縣長(zhǎng)成了一個(gè)玩世不恭的“又一村”老板?這個(gè)“玩”字中,蘊(yùn)藏著多少辛酸和無(wú)奈?難道我們這個(gè)社會(huì),只有以玩世不恭的態(tài)度生活,才能得以生存嗎?

      (三)小說(shuō)第三章“正文”,直擊“中國(guó)生活”的本質(zhì)

      從小說(shuō)出版至今,筆者已經(jīng)讀了多遍。第一次讀,只是覺(jué)得故事荒誕而有趣,隨著讀的次數(shù)多了,再結(jié)合自己對(duì)生活的體悟,漸漸地便覺(jué)出小說(shuō)的深意來(lái),對(duì)一些學(xué)者的評(píng)論也產(chǎn)生了更多的共鳴。特別是摩羅的一段話,他是這么說(shuō)的:

      “如果說(shuō)中國(guó)生活是個(gè)神圣的龐然大物,他就得將它扳倒在地,踩在腳下,作無(wú)情的解剖;如果說(shuō)中國(guó)生活是個(gè)神秘的黑洞,他就得用慧眼將它看穿,直到看個(gè)清楚明了。而劉震云果然扳倒了這個(gè)龐然大物,用他精神的強(qiáng)力;他果然看穿了這個(gè)黑洞,不是用光明,而是比黑暗更濃重的黑暗。”[1]84

      劉震云在《我不是潘金蓮》中是看穿了“這個(gè)黑洞”的?!斑@個(gè)黑洞”是什么?很難說(shuō)清楚,但也不是完全無(wú)法說(shuō)。在小說(shuō)中,在史為民等的冤案身上,我們看到的,不僅是底層百姓蔑視法律,欺騙法律,更讓人痛心的,是從上到下的部分領(lǐng)導(dǎo)干部,蔑視法律,任意而為。

      省長(zhǎng)儲(chǔ)清廉因?yàn)槔钛┥応J大會(huì)堂的事,受到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的批評(píng),而此時(shí)又正當(dāng)是他有望升遷的關(guān)鍵時(shí)期。

      當(dāng)天晚上,他一夜沒(méi)睡。接著就交代秘書(shū)長(zhǎng):

      “向省委建議,把他們?nèi)妨??!?/p>

      秘書(shū)長(zhǎng)嚇了一跳:

      “儲(chǔ)省長(zhǎng),因?yàn)橐粋€(gè)離婚的婦女,一下處理這么多干部,值當(dāng)嗎?”

      儲(chǔ)清廉兩眼冒火:

      “他們把事情搞到這種程度,不是給全省抹黑嗎?”

      這句話,從一個(gè)高級(jí)干部嘴里說(shuō)出來(lái),沒(méi)有事實(shí)的依據(jù),也沒(méi)有黨紀(jì)法規(guī)的依據(jù),有的只是自己情緒的發(fā)泄,有的只是自己仕途可能因此受挫的怨恨。

      再如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人知道這么多干部被撤職后說(shuō):

      “亂彈琴,我也就是批評(píng)批評(píng)這種現(xiàn)象,他們竟一下撤了這么多干部,也太矯枉過(guò)正了?!?/p>

      秘書(shū)問(wèn)要不要打個(gè)電話讓他們?cè)俑倪^(guò)來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)人想了想,揮揮手:

      “那樣,就再一次矯枉過(guò)正了?!?/p>

      就這樣,明知錯(cuò)了,就是沒(méi)人想到去改。在這里,那些被冤枉撤職的干部被放在了哪里?黨紀(jì)黨規(guī)、國(guó)家法律被放在了哪里?

      改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的法制建設(shè)成就有目共睹。出臺(tái)法律之多,速度之快,是驚人的。為什么?因?yàn)榻夥藕笥幸欢螘r(shí)期我們的國(guó)家深受過(guò)法制不健全之苦。

      可能也正是因?yàn)橛羞^(guò)這樣的歷史,當(dāng)美國(guó)政治學(xué)家福山的《政治秩序的起源》在中國(guó)出版后,反響就很大。福山認(rèn)為,強(qiáng)大國(guó)家、法治、政治負(fù)責(zé)制是現(xiàn)代政治制度的三大構(gòu)件。而中國(guó),他認(rèn)為只是擁有了第一條:強(qiáng)大國(guó)家。這樣的情境能否長(zhǎng)久?沒(méi)有法治或政治負(fù)責(zé)制,中國(guó)能否維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、保持政治穩(wěn)定?這被中國(guó)知識(shí)分子稱為“福山之問(wèn)”[4]。

      當(dāng)然,文學(xué)不是生活的圖解,但文學(xué)是寫(xiě)人的,表現(xiàn)人性的。而人,無(wú)論他是什么身份,總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境里,生活在一定的社會(huì)發(fā)展階段,所以特定的社會(huì)暴露出來(lái)的問(wèn)題,總會(huì)自然而然地反映在作家的作品中。只是有一小部分杰出的作家,他們特別敏銳,特別深刻,藝術(shù)表達(dá)的能力特別強(qiáng),因而作品反映出來(lái)的問(wèn)題,就特別尖銳,也特別有價(jià)值。劉震云在《我不是潘金蓮》中,用李雪蓮的故事“虛晃一槍”,把最深刻、最敏感的人物和故事放在最后,用短短的幾千字,通過(guò)史為民這個(gè)人物,達(dá)成了自己的創(chuàng)作意圖,讓人深思,催人醒悟。

      《晉書(shū)·褚裒傳》也曾說(shuō):“譙國(guó)桓懿見(jiàn)而目之曰:‘季野有皮里春秋?!云渫鉄o(wú)臧否,而內(nèi)有所褒貶也?!盵5]季野是褚裒的字。褚裒這人高明在哪里?就是表面看不出他說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)壞,而內(nèi)里是有是非的。劉震云小說(shuō)《我不是潘金蓮》的妙處,正在于此;其藝術(shù)的魅力,也在于此。

      [1]禹權(quán)恒.劉震云研究:《一個(gè)作家身后的“蓄水池”——?jiǎng)⒄鹪圃L談》[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2015.

      [2]劉震云.我不是潘金蓮[M].武漢:長(zhǎng)江文藝出版社,2012.

      [3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第四卷[M].北京:人民出版社,1995:683.

      [4]馬國(guó)川.求解“福山之問(wèn)”[J].書(shū)摘,2016(2):15-16.

      [5]房玄齡.晉書(shū):卷93:列傳63[M].北京:中華書(shū)局,2000.

      責(zé)任編輯:莊亞華

      10.3969/j.issn.1673-0887.2017.05.011

      2017-03-02

      陳英(1968— ),女,副教授。

      A

      1673-0887(2017)05-0049-05

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