抗戰(zhàn)時(shí)期新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論表達(dá)

張一曉

（中共新疆自治區(qū)黨委黨校 新疆 烏魯木齊 830002）

抗戰(zhàn)時(shí)期新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論表達(dá)

張一曉

（中共新疆自治區(qū)黨委黨校 新疆 烏魯木齊 830002）

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，新疆?huà)D女開(kāi)始走出家門(mén)，走向社會(huì)，把個(gè)人與社會(huì)發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)。新疆?huà)D女獲得教育權(quán)利，社會(huì)地位和政治地位的提升形成了群體意識(shí)的發(fā)展，推動(dòng)了新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論的生成。新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論表達(dá)路徑包括廣泛建立婦女組織，把宣傳單、報(bào)紙和刊物作為主陣地和重要載體，引領(lǐng)社會(huì)輿論，開(kāi)展多種形式的活動(dòng)。在抗戰(zhàn)時(shí)期，新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論開(kāi)始生成，飽含激情、活躍，呈現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放性。

新疆?huà)D女；群體意識(shí)；社會(huì)公共輿論

輿論是主體在社會(huì)語(yǔ)境中形成的相對(duì)統(tǒng)一的態(tài)度。社會(huì)輿論是社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象的反映。如果一個(gè)群體形成相對(duì)一致性的態(tài)度和看法，這就是社會(huì)公共輿論。在不同的社會(huì)語(yǔ)境中,由于輿論主體所代表的身份不同，輿論也存在差異。因此，社會(huì)公共輿論是一個(gè)不斷變化和生成的過(guò)程，是個(gè)體意識(shí)到群體意識(shí)生成的過(guò)程。本文把抗戰(zhàn)時(shí)期的新疆?huà)D女作為輿論的主體，考察在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，新疆?huà)D女形成了群體意識(shí)，進(jìn)一步探索新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論表達(dá)的載體和途徑。

一、沖擊：新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論生成語(yǔ)境

20世紀(jì)初，無(wú)論是楊增新還是金樹(shù)仁主政新疆時(shí)，在政治上采取平衡牽制之策，在思想上采取閉關(guān)自守和愚民政策，因此，新疆封閉落后、蕭條動(dòng)蕩。新疆?huà)D女更是生活在社會(huì)的最底層。她們?cè)谡紊蠠o(wú)權(quán)參與，生存空間被嚴(yán)格限制在家里；在經(jīng)濟(jì)上，無(wú)論是照顧家庭的勞動(dòng)，還是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，其貢獻(xiàn)價(jià)值均被掩蓋在男性的勞動(dòng)中。新疆?huà)D女游離于社會(huì)邊緣，沒(méi)有形成群體意識(shí)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,新疆成為中國(guó)重要的后方基地，是聯(lián)結(jié)國(guó)際社會(huì)與中國(guó)抗日前線(xiàn)的重要通道。盛世才執(zhí)政后，為鞏固政權(quán)，一度實(shí)行親蘇擁共的“反帝、親蘇、民平、清廉、和平、建設(shè)”的六大政策。在此情況下，一方面六大政策主張男女平等，支持婦女爭(zhēng)取解放；另一方面盛世才執(zhí)政初期對(duì)到新疆的共產(chǎn)黨人委以重任，并允許開(kāi)辦女子學(xué)校，允許十月革命和馬克思主義在新疆公開(kāi)傳播。這一系列的改革，使新疆成為了第二個(gè)“延安”。新疆社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整和變換，由封閉落后轉(zhuǎn)為開(kāi)放進(jìn)取。

對(duì)新疆?huà)D女而言，一是在抗日利益高過(guò)一切的新形勢(shì)下，為適應(yīng)支援抗日前線(xiàn)大后方的需求，“動(dòng)員婦女力量參加抗戰(zhàn)”“特別注意發(fā)動(dòng)與組織勞動(dòng)?jì)D女”[1]，新疆?huà)D女主要表現(xiàn)為開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)。二是馬克思主義在新疆的廣泛傳播，為新疆?huà)D女帶來(lái)了新思想、新觀(guān)念、增添了新活力，“從爭(zhēng)取抗戰(zhàn)民主自由中爭(zhēng)取男女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的平等，改善與提高婦女地位”[2]，為新疆?huà)D女解放指明了方向。新疆?huà)D女服從于抗日的利益，以抗戰(zhàn)為中心活動(dòng)，開(kāi)始走出家門(mén)，把個(gè)人與社會(huì)發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，逐步形成了群體意識(shí)，推動(dòng)了新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論的生成。

二、回應(yīng)：新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論形成基礎(chǔ)

抗戰(zhàn)的爆發(fā)、親蘇擁共政策的實(shí)行是對(duì)新疆社會(huì)的巨大沖擊，有沖擊社會(huì)就有回應(yīng)，有回應(yīng)就必然會(huì)產(chǎn)生結(jié)果。社會(huì)現(xiàn)狀的沖擊，使得新疆各界迅速作出反應(yīng)，導(dǎo)致社會(huì)流動(dòng)加快。社會(huì)流動(dòng)帶來(lái)的不僅是位置的改變，而且是身份的轉(zhuǎn)變。為新疆?huà)D女的社會(huì)公共輿論的形成打下了基礎(chǔ)。

（一）社會(huì)地位提高

新疆作為大后方，有較多的共產(chǎn)黨員到教育系統(tǒng)工作，他們特別重視女子教育。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中都大量吸收女子入學(xué)。不僅如此，還開(kāi)展婦女掃盲運(yùn)動(dòng)，舉辦街道民眾夜校、工廠(chǎng)識(shí)字班、冬學(xué)等。在抗戰(zhàn)時(shí)期，新疆女子教育有了顯著的發(fā)展，婦女受教育的人數(shù)大大地增加。到1940年，全疆學(xué)生占全疆總?cè)丝诘?%，其中女生占學(xué)生總數(shù)的23%，和抗戰(zhàn)初期相比，女生在校人數(shù)增長(zhǎng)了1000倍以上[3]。新疆?huà)D女教育水平的提升，為她們參加社會(huì)工作打下了基礎(chǔ)，“逐漸地在省政務(wù)委員、政府委員、設(shè)計(jì)委員、參議員、縣務(wù)委員中都有了女委員、女議員，各行政機(jī)關(guān)有了女科長(zhǎng)、女主任、女科員、女書(shū)記，公安機(jī)關(guān)有了女警官、女戶(hù)籍員……”[4]新疆各族婦女參加社會(huì)工作的范圍逐步擴(kuò)大，社會(huì)地位得到提升，為群體意識(shí)的覺(jué)醒創(chuàng)造了條件。

（二）政治地位提高

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，對(duì)日本慘絕人寰的侵略行為，新疆各族婦女同仇敵愾，在一些進(jìn)步組織和婦女群體組織的帶領(lǐng)下，積極投身到支援抗戰(zhàn)的活動(dòng)中。新疆各族婦女參與政治生活的熱情空前高漲。1935年，新疆召開(kāi)第二次民眾代表大會(huì)，參加大會(huì)的有來(lái)自全疆各地的320多名代表，其中有10名婦女代表也出席了大會(huì)。在新疆歷史上，這是新疆?huà)D女第一次在政壇上和男性平起平坐，引起了很大的震動(dòng)，也遭到與會(huì)的阿訇和封建上層人士代表的激烈反對(duì)，他們拒絕婦女出席大會(huì)，婦女代表被迫退場(chǎng)。到1938年，新疆第三次代表大會(huì)就有8名婦女參加，雖然人數(shù)不多，但是，她們和男代表一樣，參加各種報(bào)告各項(xiàng)提案的討論，代表全疆?huà)D女發(fā)表政見(jiàn)。到了1940年，全疆在舉行“慶祝四月革命7周年慶祝大會(huì)”上，據(jù)30個(gè)縣的報(bào)告統(tǒng)計(jì)，參加慶祝大會(huì)的各族婦女有8萬(wàn)多人。1942年，新疆召開(kāi)第一屆全疆?huà)D女代表大會(huì)，來(lái)自新疆10個(gè)地區(qū)70余個(gè)縣的426名新疆各界婦女參加了大會(huì)。[5]

政治地位的提升，使得新疆?huà)D女在引領(lǐng)社會(huì)輿論導(dǎo)向上有了發(fā)言權(quán)，有了影響力。

三、路徑：新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論表達(dá)

伴隨新疆?huà)D女社會(huì)地位和政治地位的提高，新疆?huà)D女逐漸接觸了抗日救國(guó)、婦女解放等內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)了新疆各族婦女的覺(jué)醒，新疆?huà)D女有了共同的奮斗目標(biāo)和革命目標(biāo)，形成了社會(huì)公共輿論，其表達(dá)路徑是通過(guò)婦女團(tuán)體引領(lǐng)公共輿論，通過(guò)文字宣傳加強(qiáng)社會(huì)輿論的影響力，通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)擴(kuò)大公共輿論傳播力。

（一）社會(huì)公共輿論的內(nèi)容

在抗戰(zhàn)的形勢(shì)下，新疆?huà)D女逐步形成了統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，形成了社會(huì)公共輿論?？傮w來(lái)說(shuō)，一是形成了“反帝、親蘇、民平、清廉、和平、建設(shè)”六大政策的理論、抗日救亡運(yùn)動(dòng)和建設(shè)新疆的成就。二是形成了婦女解放理論、婦女解放運(yùn)動(dòng)與民族解放運(yùn)動(dòng)相互關(guān)系的理論。在《新疆日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《四月革命與新疆?huà)D女解放前途》、《三八婦女節(jié)宣傳大綱》、《四月革命與婦女教育》、《新疆女工縮影》、《中國(guó)婦女》、《紀(jì)念“三八”婦女節(jié)三十一周年》社論等等。在反帝會(huì)機(jī)關(guān)刊物《反帝戰(zhàn)線(xiàn)》上，朱旦華發(fā)表題為《紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)》的文章。在《五四運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)》中認(rèn)為“必須以最大的努力來(lái)開(kāi)始婦女運(yùn)動(dòng)，使抗戰(zhàn)進(jìn)行到底，使婦女解放的目的追隨這民族解放的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)?！盵6]婦女講座有《婦女不如男子嗎？》《婦女作主任的社會(huì)》《婦女茶話(huà)會(huì)上》《首先做了奴隸的婦女》《私有財(cái)產(chǎn)制度與婦女》，等等。這些文章從理論角度出發(fā)，深入淺出得分析了婦女理論問(wèn)題。三是知道了帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史，揭露了日本帝國(guó)主義在華的種種暴行，號(hào)召全疆?huà)D女努力生產(chǎn)，支援抗日前線(xiàn)，積極投入募寒衣和獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)。例如，《我們當(dāng)前的責(zé)任——募寒衣》《致前方將士的一封信》《做小先生》《一個(gè)游擊隊(duì)員》《東北的一角》《八年來(lái)的血債》《失去了八年的家鄉(xiāng)》《八周年的九一八》《募寒運(yùn)動(dòng)與新疆?huà)D女》等文章?？谷赵?huà)劇《船家曲》《防空》，等。四是宣傳了蘇聯(lián)十月革命的偉大意義，以及婦女起到的作用。例如，《蘇聯(lián)的婦女》《蘇聯(lián)航屆的女英雄》《十月革命與蘇聯(lián)婦女》等等，闡述了十月革命給蘇聯(lián)婦女帶來(lái)的解放，介紹了蘇聯(lián)婦女在各方面與男子享有的平等權(quán)利，以及她們所作的貢獻(xiàn)。五是介紹新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的情況。例如，茅盾的《中國(guó)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)》介紹了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的情況。在社會(huì)上引起很大反響，促進(jìn)了抗日和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展。

抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)公共輿論既突出大政方針，又充分體現(xiàn)婦女特色；既在面上廣泛普及，又在某個(gè)點(diǎn)，例如婦女解放等主題上深度闡述，進(jìn)一步整合了新疆各族婦女的思想，增強(qiáng)了凝聚力，充分發(fā)揮了號(hào)角作用，使得新疆?huà)D女自覺(jué)投入到歷史洪流中。社會(huì)公共輿論的形成打下了全疆?huà)D女共同的思想基礎(chǔ)，讓思想上的飛躍打開(kāi)了全疆各族婦女運(yùn)動(dòng)的新局面。

（二）籌建婦女團(tuán)體

社會(huì)輿論表達(dá)有多種形式，社會(huì)活動(dòng)就是其中之一。社會(huì)活動(dòng)因個(gè)體有最直接的參與機(jī)會(huì)，成為社會(huì)輿論表達(dá)最有效、最鼓舞人心、最快捷的一種形式?？箲?zhàn)爆發(fā)后，新疆?huà)D女抗日?qǐng)F(tuán)體逐步成立?？傮w來(lái)說(shuō)，新疆?huà)D女抗日?qǐng)F(tuán)體有婦女慰勞團(tuán)、婦救會(huì)、新疆?huà)D女協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)婦協(xié)）、新疆反帝聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)反帝會(huì)），新疆作為多民族地區(qū)，新疆各族婦女抗戰(zhàn)熱情高漲，為了調(diào)動(dòng)各族婦女參與抗戰(zhàn)，借助維吾爾文化促進(jìn)會(huì)、哈薩克文化促進(jìn)會(huì)、回族文化促進(jìn)會(huì)的救濟(jì)部等等，宣傳抗戰(zhàn)、組織發(fā)動(dòng)新疆各族婦女參與捐獻(xiàn)飛機(jī)、募寒衣、獻(xiàn)金、寫(xiě)慰問(wèn)信等社會(huì)運(yùn)動(dòng)，從精神上或者物質(zhì)上直接參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。反帝會(huì)把婦女協(xié)會(huì)作為執(zhí)行六大政策，加強(qiáng)新疆建設(shè)，鞏固抗戰(zhàn)后方的一支力量，給予了一定重視。反帝會(huì)在客觀(guān)上促進(jìn)了新疆?huà)D女運(yùn)動(dòng)和抗日救亡運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。

新疆?huà)D女協(xié)會(huì)作為主要的婦女抗日?qǐng)F(tuán)體得到發(fā)展壯大。1934年，新疆?huà)D女協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)婦協(xié)）成立之初，受階級(jí)路線(xiàn)的影響，會(huì)員多集中在知識(shí)分子階層。截止到1938年上半年，婦協(xié)150位會(huì)員大多數(shù)集中在迪化（今烏魯木齊），甚至范圍縮小到迪化女中，這一時(shí)期發(fā)動(dòng)的對(duì)象較為單一，覆蓋面小，嚴(yán)重影響了婦女運(yùn)動(dòng)的效果?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，伴隨黨內(nèi)路線(xiàn)的轉(zhuǎn)變，新疆?huà)D女組織也轉(zhuǎn)變?yōu)楦麟A層?jì)D女廣泛參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的婦女群眾組織。1939年，毛澤東在延安紀(jì)念三八婦女節(jié)大會(huì)上發(fā)表《婦女們團(tuán)結(jié)起來(lái)》的講話(huà)，“要結(jié)好團(tuán)體，結(jié)好各種各樣的團(tuán)體，從小團(tuán)體到大團(tuán)體，以小團(tuán)體結(jié)成大團(tuán)體，齊整心意，集合力量，來(lái)進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)?！盵7]同年，新疆?huà)D女協(xié)會(huì)改成新疆?huà)D女協(xié)會(huì)總會(huì)。從1939年到1942年之間，新疆?huà)D女協(xié)會(huì)總會(huì)組織和建立了35個(gè)分會(huì)和14個(gè)直屬小組，擁有4000多名各族婦女會(huì)員[8]，由此更具有廣泛性、群眾性的新疆各族各界婦女迅速擴(kuò)充進(jìn)新疆?huà)D女組織，從省會(huì)城市迪化（今烏魯木齊）開(kāi)始，逐步下移到市、縣，形成金字塔形，其規(guī)模和數(shù)量都有所擴(kuò)大，在全疆?huà)D女運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著極為重要的作用，引領(lǐng)社會(huì)輿論表達(dá)。

（三）參與社會(huì)輿論

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一方面，盛世才在新疆推行六大政策，推動(dòng)新疆新文化發(fā)展，為新疆新聞事業(yè)的進(jìn)步打下基礎(chǔ)。另一方面，許多進(jìn)步人士來(lái)新疆參加抗日救亡工作，先后有杜重遠(yuǎn)、茅盾等，他們引領(lǐng)輿論，為邊疆的教育事業(yè)和文化事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。新疆?huà)D女也通過(guò)各種方式參與社會(huì)輿論，營(yíng)造抗日氛圍。

新疆?huà)D女通過(guò)多種形式介紹帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史，揭露了日本帝國(guó)主義在華的種種暴行，號(hào)召全疆?huà)D女努力生產(chǎn)，支援抗日前線(xiàn)，積極投入募寒衣和獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)，而宣傳單、報(bào)紙和刊物是宣傳的主陣地和重要載體。

抗戰(zhàn)期間，新疆創(chuàng)辦了幾種婦女專(zhuān)刊，例如《女聲半月刊》《新疆?huà)D女》《新疆女子學(xué)院月刊》《曉風(fēng)》《婦女月刊》，等。1938年10月，由新疆?huà)D女協(xié)會(huì)主辦，《女聲半月刊》創(chuàng)刊，借助于《新疆日?qǐng)?bào)》第四版刊發(fā)，成為新疆歷史上最早的婦女組織主辦的第一種婦女專(zhuān)刊。孫若梅（聯(lián)共黨員）、張奮音先后任主編，一些共產(chǎn)黨人像朱旦華、黃頤等既是編輯，同時(shí)還是重要撰稿人。1941年1月，婦協(xié)常務(wù)委員會(huì)決定將《女聲半月刊》改為季刊，進(jìn)一步充實(shí)內(nèi)容，更名為《新疆?huà)D女》，出單行本，編委仍然是由共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士擔(dān)任?！杜暟朐驴泛汀缎陆?huà)D女》發(fā)行三年多來(lái)，共計(jì)出版24期《女聲半月刊》以及4期《新疆?huà)D女》，每期都發(fā)表具有號(hào)召性、戰(zhàn)斗性的文章，是時(shí)代性很強(qiáng)的革命刊物，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的社會(huì)反響。例如，《我們當(dāng)前的責(zé)任——募寒衣》《致前方將士的一封信》《婦女同胞趕快響應(yīng)獻(xiàn)金活動(dòng)》《婦女們快動(dòng)員起來(lái)》《獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)在目前》、《我們要努力于獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)》《募寒衣運(yùn)動(dòng)與新疆?huà)D女》《寫(xiě)在八周年的“九一八”紀(jì)念日》《八年來(lái)的血債》《炮火聲中的運(yùn)動(dòng)會(huì)》《戰(zhàn)斗吧！全疆200萬(wàn)的婦女同胞們》《紀(jì)念“七七”抗戰(zhàn)三周年宣傳大綱》《抗戰(zhàn)中的中國(guó)婦女》《學(xué)習(xí)敵后農(nóng)村婦女工作的幾點(diǎn)心得》，等等。1940年第22期刊發(fā)的《紀(jì)念“三八”與婦女目前的任務(wù)》一文中講到“新疆是中國(guó)之一，新疆的婦女同胞們對(duì)抗戰(zhàn)的事業(yè)，當(dāng)然與內(nèi)地婦女一樣，負(fù)有同等重大的使命。……為了抗戰(zhàn)的勝利，為了建設(shè)新新疆，為了婦女的幸福生活，就必須使新疆的婦女同胞，走到抗戰(zhàn)建新的路上來(lái)?！边@些文章揭露了日本帝國(guó)主義的侵華罪行，特別是日寇蹂躪中國(guó)婦女的野蠻罪行，號(hào)召全疆?huà)D女努力生產(chǎn)、支援前線(xiàn)，為抗戰(zhàn)建新做貢獻(xiàn)?！缎陆訉W(xué)院月刊》《曉風(fēng)》《婦女月刊》分別由新疆女子學(xué)院和新疆省婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主編，反映新疆各族婦女生活、學(xué)習(xí)、參與社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)狀。在這些宣傳刊物上刊發(fā)的內(nèi)容，成為了開(kāi)展宣傳工作，例如黑板報(bào)，讀報(bào)組，傳單標(biāo)語(yǔ)的重要消息來(lái)源。共產(chǎn)黨人朱旦華、劉勉等同志還編寫(xiě)了婦女與家庭、婦女問(wèn)題、日本侵華簡(jiǎn)史等材料，成為婦女解放的教科書(shū)，在新疆?huà)D女以及新疆社會(huì)中產(chǎn)生很大社會(huì)反響。

這些刊物為新疆?huà)D女社會(huì)公共輿論的表達(dá)統(tǒng)一了內(nèi)容，明確了斗爭(zhēng)方向，提高了新疆?huà)D女的覺(jué)悟，鼓舞了斗志，擴(kuò)大了輿論影響力。

（四）開(kāi)展多種活動(dòng)

抗戰(zhàn)爆發(fā)前，新疆?huà)D女活動(dòng)空間被限制在家里，沒(méi)有團(tuán)體性的活動(dòng)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，新疆各族婦女在婦女團(tuán)體的宣傳和鼓舞下，逐漸開(kāi)始走出家門(mén)學(xué)習(xí)，接受先進(jìn)的思想，但是這一部分接受教育的婦女和全疆?huà)D女相比起來(lái)，還是少數(shù)，大部分婦女未受過(guò)教育。因此，文字宣傳有一定局限性。在客觀(guān)上，就需要另外一種宣傳作為其補(bǔ)充。有鑒于此，口頭宣傳，例如話(huà)劇、歌舞、報(bào)告會(huì)、演講、街頭宣傳、挨戶(hù)宣傳、下鄉(xiāng)宣傳等更親民、更容易被理解的宣傳方式，就顯得尤為重要。新疆?huà)D女團(tuán)體利用抗戰(zhàn)宣傳，對(duì)廣大婦女和社會(huì)大眾進(jìn)行滲透和感召，以緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)各族各界婦女，充分調(diào)動(dòng)積極性。

1.演出話(huà)劇、教唱歌曲

演進(jìn)步話(huà)劇、唱抗戰(zhàn)歌曲是當(dāng)時(shí)新疆開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是進(jìn)行抗日救亡宣傳、慰勞蘇聯(lián)紅軍的有效形式。內(nèi)容主要是抗戰(zhàn)、歌頌六大政策，歌曲含有少量的民歌。從1938年到1942年，婦協(xié)組織在烏魯木齊先后演出話(huà)劇、戲劇《放下你的鞭子》《船家曲》《最后勝利》《家》《留下一顆子彈》《黎明》《屈原》《塞上風(fēng)云》《北京人》《雷雨》《中國(guó)萬(wàn)歲》等30多出。與此同時(shí)，新疆?huà)D協(xié)總會(huì)還公演古裝話(huà)劇《武則天》若干天，將票款全部用于購(gòu)買(mǎi)建設(shè)公債和上交慰勞蘇聯(lián)紅軍委員會(huì)[9]。

1939年1月，新疆?huà)D女協(xié)會(huì)、迪化女中發(fā)起歌詠宣傳活動(dòng)。截至1939年1月，新疆?huà)D女協(xié)會(huì)組織了40個(gè)歌詠宣傳隊(duì)，挨戶(hù)宣傳，教唱抗戰(zhàn)歌曲，在450戶(hù)人家中，給1093人教唱了抗戰(zhàn)歌曲，并吸收298名非會(huì)員參加歌詠運(yùn)動(dòng)。[10]演唱《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《松花江上》《我們?cè)谔猩缴稀贰洞蟮哆M(jìn)行曲》《難民曲》等150多首歌曲。根據(jù)一些老同志的回憶，婦協(xié)會(huì)員爭(zhēng)著學(xué)唱抗日歌曲，“一時(shí)間，嘹亮的抗日歌曲，響徹整個(gè)校園”“張主任（張奮英）要我們放學(xué)回家，給家里人讀《新疆日?qǐng)?bào)》《反帝戰(zhàn)線(xiàn)》登載宣傳抗日的文章，教唱抗戰(zhàn)歌曲?！薄坝袝r(shí)，爸爸還讓我給他們機(jī)關(guān)的人教唱抗戰(zhàn)歌曲?！盵11]

2.上街下鄉(xiāng)和挨戶(hù)宣傳

新疆?huà)D女團(tuán)體每年都在“一二·八”“三八”“五四”“七七”“九一八”等重要紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，組織上街和深入家庭院落對(duì)婦女開(kāi)展識(shí)字、保健、防空、抗日救亡、慰勞蘇聯(lián)紅軍以及婦女解放進(jìn)行宣傳，以講演、演唱抗戰(zhàn)歌曲、演街頭劇、演出話(huà)劇等方式，最多時(shí)出動(dòng)會(huì)員數(shù)百人、幾十個(gè)宣傳隊(duì)以及家庭訪(fǎng)問(wèn)宣傳隊(duì)。宣傳地區(qū)也從城內(nèi)、逐漸延伸到農(nóng)村。像共產(chǎn)黨人朱旦華、劉勉等同志親自策劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)宣傳隊(duì)上街、下鄉(xiāng)宣傳。例如，1939年9月15日和17日，組織13個(gè)宣傳隊(duì)，深入街頭院落，開(kāi)展抗日救亡宣傳；1940年8月，婦協(xié)總會(huì)組織第三次下鄉(xiāng)宣傳，地點(diǎn)是乾德縣（米泉縣），配合演出話(huà)劇《淪亡之后》、《放下你的鞭子》，并演唱抗日歌曲[12]。

話(huà)劇和歌舞演出擁有著龐大的受眾對(duì)象，一個(gè)小型話(huà)劇或者歌舞表演就能引起眾多關(guān)注。而上街下鄉(xiāng)和挨戶(hù)宣傳取材內(nèi)容廣，把要傳達(dá)的意思以藝術(shù)形式印在老百姓的心里，面對(duì)面的接觸讓老百姓也喜愛(ài)。總體說(shuō)來(lái)，這些社會(huì)活動(dòng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)影響很大，新疆各族婦女不僅組織參加，還發(fā)動(dòng)社會(huì)廣泛參與，在藝術(shù)感染力的影響下，對(duì)群眾進(jìn)行潛移默化的影響，廣大民眾的政治覺(jué)悟有所提高，鼓勵(lì)廣大婦女起來(lái)抗日，達(dá)到了良好宣傳效果，產(chǎn)生了良好的輿論引導(dǎo)作用。

總而言之，從抗戰(zhàn)時(shí)期開(kāi)始，新疆?huà)D女產(chǎn)生了群體意識(shí)，其社會(huì)公共輿論開(kāi)始生成，是飽含激情的、活躍的，呈現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放性。社會(huì)公共輿論將各族婦女凝聚團(tuán)結(jié)在一起，形成了共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量，打下了全疆?huà)D女共同的思想基礎(chǔ)，讓思想上的飛躍打開(kāi)了全疆各族婦女運(yùn)動(dòng)的新局面。社會(huì)公共輿論給新疆各族婦女傳播了堅(jiān)定的信念：讓她們把自我解放和抗日救亡運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓她們知道應(yīng)該怎樣體現(xiàn)自己的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓她們將自己的命運(yùn)同家鄉(xiāng)、祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連，讓她們知道婦女的解放同祖國(guó)和中華民族的解放息息相關(guān)。

［1］［2］中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)歷史研究室編.中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)歷史資料（1937-1945）［M］.北京：中國(guó)婦女出版社，1991,：1：4；6.

［3］［4］［5］劉云，徐霞主編.新疆?huà)D女運(yùn)動(dòng)史［M］.烏魯木齊：新疆大學(xué)出版社，1999:34，35，35，42.

［6］新疆日?qǐng)?bào)［N］.1940年6月《女聲半月刊》第二十五期.

［7］中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東文集［M］.第2卷，北京人民出版社，1993：166-168.

［8］［9］［10］［11］［12］烏魯木齊黨史地方志編撰委員會(huì)辦公室、烏魯木齊市婦女聯(lián)合會(huì)編.烏魯木齊婦女運(yùn)動(dòng)資料匯編［M］.烏魯木齊：新華印刷三廠(chǎng)，1989:6；57；99；99：101；49：53.

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1671-6469（2017）-05-0042-05

2017-06-28

張一曉（1983-），女，漢，新疆烏魯木齊人，新疆自治區(qū)黨委黨?！缎陆h校報(bào)》編輯，研究方向：新聞?shì)浾?、婦女理論研究。