以全國(guó)高校思政工作會(huì)議精神為引領(lǐng)加強(qiáng)新疆高校思政工作的思考

顧秀艷

（陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710119）

以全國(guó)高校思政工作會(huì)議精神為引領(lǐng)加強(qiáng)新疆高校思政工作的思考

顧秀艷

（陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710119）

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！眹@社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，結(jié)合新疆的發(fā)展需要，高校思想政治教育工作應(yīng)突破限制，改進(jìn)措施，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，以全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神為引領(lǐng)認(rèn)清挑戰(zhàn)與機(jī)遇，不斷優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)、以“教”促新，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，始終以一種創(chuàng)新的理念使思想政治教育保持先進(jìn)性。

新疆高校；思政工作；思考

當(dāng)前我國(guó)高校的思想政治教育工作伴隨網(wǎng)絡(luò)化的步伐，在開(kāi)放化的環(huán)境中與各種思潮匯聚，既面臨機(jī)遇又迎接著挑戰(zhàn)。而如何發(fā)揮好作用更好地實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！笔歉咝Ｋ颊逃P(guān)注的中心內(nèi)容，對(duì)于新疆高校來(lái)說(shuō)更是如此。

一、新疆高校思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上對(duì)當(dāng)前高校思想政治工作面臨的新問(wèn)題、新形勢(shì)進(jìn)行了深刻回答。而21世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的一種新文化形態(tài)正快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)世界的多元化，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言影響力將不斷增強(qiáng)。高校思政工作如何在快速發(fā)展的時(shí)代始終引領(lǐng)學(xué)生的思想是值得高校深刻思考，并不斷改進(jìn)、重視的一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。新疆高校面臨的宗教極端主義滲透問(wèn)題更給思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，因此認(rèn)清思政教育面臨的挑戰(zhàn)，提出應(yīng)對(duì)措施是貫穿落實(shí)會(huì)議精神，實(shí)現(xiàn)高校教育目標(biāo)，新疆發(fā)展目標(biāo)的需要。

（一）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)思想政治教育工作的影響

2015年3月5日十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，意味著以“互聯(lián)網(wǎng)+”為載體的新信息時(shí)代將會(huì)給中國(guó)帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界將會(huì)與我們的生活越來(lái)越密切，思想政治教育也會(huì)受其影響。

在新疆互聯(lián)網(wǎng)對(duì)思想政治教育工作的影響主要表現(xiàn)為宗教極端主義更多地借助網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生滲透。目前宗教極端主義向校園的滲透更多的是“通過(guò)傳教士親自面授傳教、書(shū)籍傳教等傳統(tǒng)手法的同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行宗教思想宣傳；通過(guò)文化交流，攜帶宗教傳播信息；傳教者一般利用工作關(guān)系，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，采用郵件加密的方式進(jìn)行聯(lián)絡(luò)?！盵1]學(xué)生對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上的一些信息可能最初是出于好奇、新鮮，但是這種心理可能會(huì)引發(fā)更為嚴(yán)重的問(wèn)題。再加上思想政治教育一些內(nèi)容由于時(shí)代原因和學(xué)生生活相差太遠(yuǎn)，一些教師授課方式等原因，可能學(xué)生更多地會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取新知識(shí)，這種學(xué)習(xí)方式并沒(méi)有錯(cuò)，但是網(wǎng)絡(luò)中對(duì)一些問(wèn)題的處理會(huì)存在立場(chǎng)不明確、模棱兩可等現(xiàn)象，這會(huì)干擾學(xué)生的判斷。這也會(huì)大大降低教師在課堂教學(xué)中傳播思想的影響力。

另外，對(duì)于那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能上課并不重要，再加上思想政治教育課在很多大學(xué)作為公共課，學(xué)生的重視程度不高，造成大學(xué)生思想政治教育的預(yù)期效果不理想。這就對(duì)思想政治教育教師提出了挑戰(zhàn)，應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生，警惕網(wǎng)絡(luò)陷阱，提高辨別能力就變得尤為重要。因此，認(rèn)真分析思想政治教育工作的挑戰(zhàn)，提出對(duì)策至關(guān)重要。

（二）宗教、民族問(wèn)題的復(fù)雜性對(duì)思想政治教育的影響

全球化的背景下羅蘭·羅伯森認(rèn)為:“在日益壓縮和全球文化背景之中,這是一個(gè)極度強(qiáng)調(diào)需要發(fā)明傳統(tǒng)和民族認(rèn)同的時(shí)代?！盵2]在這樣一個(gè)時(shí)代一些個(gè)人心理需求、民族認(rèn)同往往會(huì)得不到滿(mǎn)足，宗教復(fù)興與民族主義浪潮的出現(xiàn)正滿(mǎn)足了這些需要。在新疆新生代的青年同樣會(huì)面臨一些問(wèn)題，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生，面對(duì)開(kāi)放、自由、多樣的世界，如何找到認(rèn)同、歸宿是極其重要的。

當(dāng)今高校的思想政治教育與社會(huì)中自由多元的各種主義尤其是唯心主義、極端主義同時(shí)存在學(xué)生身邊，可以說(shuō)在互聯(lián)網(wǎng)的作用下形成了一個(gè)“文化產(chǎn)品超市”，我們的“思想政治教育”在主要產(chǎn)品區(qū)，但是不能避免的在一些小角落里有些“黑色產(chǎn)品”在向?qū)W生廉價(jià)兜售，例如宗教極端主義正是借著宗教的旗號(hào)在全球化的“宗教市場(chǎng)”中發(fā)展起來(lái)的，在我國(guó)極端勢(shì)力打著“宗教信仰自由政策”的幌子向?qū)W生不斷進(jìn)行滲透。這一現(xiàn)象隨著全球化的發(fā)展，自由主義的發(fā)展，會(huì)在學(xué)生身邊繼續(xù)存在，未來(lái)的社會(huì)是開(kāi)放自由的，我們對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是在開(kāi)放的環(huán)境中，因此，高校的思想政治教育工作會(huì)隨著宗教、民族問(wèn)題的發(fā)展出現(xiàn)新的挑戰(zhàn)。

民族分裂勢(shì)力與宗教極端勢(shì)力的共同特點(diǎn)就是往往以發(fā)展青年力量為主，注重向高校進(jìn)行滲透，同時(shí)借助宗教，把不是宗教、民族的問(wèn)題復(fù)雜化以達(dá)到政治目的，大學(xué)生既來(lái)自于普通群眾又同時(shí)為群眾服務(wù)，在群眾中的影響力、積極性是很明顯的，這意味著高校的思想政治教育工作應(yīng)更全面、深刻。

思想政治教育要適應(yīng)民族、宗教工作的新變化，正如習(xí)近平總書(shū)記在今年的全國(guó)宗教工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“新形勢(shì)下,宗教工作范圍廣、任務(wù)重,既要全面推進(jìn),也要重點(diǎn)突破。要結(jié)合各宗教情況,抓住主要矛盾,解決突出問(wèn)題,以做好重點(diǎn)工作推進(jìn)全局工作。”高校出現(xiàn)民族分裂主義思想、宗教極端思想，大學(xué)生出現(xiàn)信仰宗教的情況都是對(duì)思想政治教育工作的挑戰(zhàn)，說(shuō)明我們的思想政治教育工作仍需要進(jìn)一步加強(qiáng)，隨著時(shí)代的發(fā)展可能還會(huì)有新的變化和挑戰(zhàn)。

二、新時(shí)期新疆高校思想政治教育工作面臨的機(jī)遇

隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體的發(fā)展，結(jié)合新疆的區(qū)情及社會(huì)發(fā)展需要，高校思想政治教育在開(kāi)放化、多元化的環(huán)境下會(huì)有新的方式、新的渠道為實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果發(fā)揮作用。

（一）教學(xué)方式的多樣性

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展下，新媒體、自媒體的發(fā)展將會(huì)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一，給學(xué)生一個(gè)全方位的知識(shí)學(xué)習(xí)體系，在課上及課下，提高了師生間的溝通頻率，同時(shí)課堂上理論知識(shí)的鞏固和拓展可以在微信、微博、網(wǎng)絡(luò)等多渠道輔助手段下進(jìn)行，學(xué)生的吸收效果、理解能力將會(huì)大大提高。更重要的是“自媒體時(shí)代的大學(xué)生表達(dá)‘話(huà)語(yǔ)權(quán)’的空間日益增大，他們?cè)诿裰鳌⑵降鹊乃枷胝谓逃h(huán)境中與社會(huì)上不良事件及風(fēng)氣斗爭(zhēng)，表達(dá)著自己的政治、價(jià)值觀”[3]。在新疆通過(guò)這種新媒體、新途徑的教學(xué)方式對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決同宗教極端主義、民族分裂主義作斗爭(zhēng)具有重要意義。開(kāi)放的環(huán)境、多元的意識(shí)領(lǐng)域?qū)τ谒枷胝谓逃哂幸欢ǖ奶魬?zhàn)，但同時(shí)積極利用這種開(kāi)放，發(fā)展微課、慕課等多途徑的教育手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把他們個(gè)人自由主義意識(shí)激發(fā)出來(lái)用于探討新知識(shí)、抵制腐朽落后文化，是新時(shí)期思想政治教育工作的創(chuàng)新，這符合學(xué)情和教學(xué)對(duì)象的心理需要。

另外，我們也要時(shí)刻應(yīng)對(duì)民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力利用豐富多樣的途徑誘惑學(xué)生，從而影響學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣。因此，一味地依賴(lài)傳統(tǒng)教學(xué)模式很難具有長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力，充分利用新媒體、新載體、新手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)，改變過(guò)去課堂與課外貫穿不暢的現(xiàn)象，使思想政治教育圍繞在學(xué)生身邊，是新時(shí)期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域戰(zhàn)斗的需要，也是培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素質(zhì)教育的需要。網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題也是目前社會(huì)問(wèn)題的焦點(diǎn)之一，利用新媒體進(jìn)行教學(xué)不僅為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，更要潛移默化地提升學(xué)生對(duì)大量信息的甄別能力，從而更加有效的學(xué)習(xí)思想政治教育的知識(shí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

（二）教與學(xué)互動(dòng)體系的完善性

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展人們思維方式、生活方式也在發(fā)生著改變，人們之間的交流在生活節(jié)奏較快的時(shí)代里變得更快、更方便，盡管這種交流并不是面對(duì)面的，但是仍會(huì)拉近彼此的距離，這一現(xiàn)象在思想政治教育的教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)的較為突出。思想政治理論課在各大高校都屬于公共課，學(xué)生一般不重視，往往一些學(xué)生根據(jù)教師授課方式是否符合自己的興趣來(lái)選擇性地學(xué)習(xí)，這一現(xiàn)象在90后尤為明顯，甚至一些學(xué)生把一些課程當(dāng)成睡覺(jué)課、逃學(xué)課、請(qǐng)假課等，以一副滿(mǎn)不在乎的態(tài)度在學(xué)習(xí)。針對(duì)這些現(xiàn)象教師通過(guò)利用微信、微博、QQ等手段，在課外和學(xué)生以朋友身份聊天，傳播資料，交流學(xué)習(xí)，以此拉近彼此之間的距離并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和堅(jiān)定正確的三觀和共產(chǎn)主義信仰。在學(xué)生眼中高大上的馬克思主義基本原理、毛澤東思想等課程走進(jìn)了學(xué)生的身邊。在新媒體、網(wǎng)絡(luò)的幫助下教師在學(xué)生身邊的感染力變得更強(qiáng)，微信、微博等交流平臺(tái)上彼此的一個(gè)贊、一句留言都會(huì)加深師生之間的感情，從而把一些思想、價(jià)值觀潛移默化地傳遞給學(xué)生，這樣的影響會(huì)在畢業(yè)后、工作后乃至一生都發(fā)揮作用。

在新疆高校，由于長(zhǎng)期面臨民族分裂主義、宗教極端主義的滲透，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定，因此，師生間的交流更需要加深。而課堂上教與學(xué)的互動(dòng)是有限的，尤其是關(guān)于宗教、民族知識(shí)的學(xué)習(xí)僅僅靠幾個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)或者學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)很難從根本上解決學(xué)生真正的困惑。民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力通過(guò)物質(zhì)誘惑、感情欺騙向?qū)W生滲透并不能最終腐蝕學(xué)生，最嚴(yán)重的是通過(guò)歪曲歷史、理論的方式從思想上腐蝕學(xué)生，大學(xué)生是渴望新知識(shí)、追求進(jìn)步、有著民族、國(guó)家抱負(fù)的群體，一旦認(rèn)定某些主義有可能很難改變，這也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳的原因。面對(duì)這樣的情況教師發(fā)揮其引導(dǎo)作用利用自媒體等多種方式加強(qiáng)與學(xué)生的交流，既是學(xué)生感情的需要，又是進(jìn)一步進(jìn)行理論知識(shí)拓展的需要，同時(shí)促進(jìn)了教與學(xué)互動(dòng)體系的更加完善。

三、新時(shí)期做好高校思想政治教育工作的幾點(diǎn)思考

思政工作不同于專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)教育，因?yàn)榇髮W(xué)生思想意識(shí)的普遍性在于動(dòng)態(tài)不易掌控，善于變化，尤其是在目前網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、文化多元的時(shí)代，其特殊性又表現(xiàn)在善于接受新思想，分辨能力又不高等方面，很多想法一旦形成就會(huì)固執(zhí)、僵化。在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮好教師與學(xué)生的主客體作用，尤其是發(fā)揮好教師的作用是關(guān)鍵。

（一）在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、自媒體作用的同時(shí)，以“教”促“新”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)形勢(shì)總體良好但是來(lái)自國(guó)際和國(guó)內(nèi)一些復(fù)雜問(wèn)題的威脅仍然存在，例如反主流社會(huì)思潮、威脅新疆安全的分裂主義、宗教極端主義等，這些問(wèn)題的存在給大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境注入了消極模塊，如何有效地祛除這些消極模塊，思想政治教育至關(guān)重要，尤其是在新疆，而面臨這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，信息開(kāi)放，自媒體主宰個(gè)體、甚至成為主要教育工具的社會(huì)，在合理使用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，仍然要注重教師的主導(dǎo)作用。

1.注重專(zhuān)題化教學(xué)“以專(zhuān)題”突“重點(diǎn)”、“新點(diǎn)”

目前新疆高校思想政治理論課大多以教材為主，專(zhuān)題化教學(xué)模式仍存在理論深度不夠、知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面、次數(shù)不多等問(wèn)題，特別是在一些高職高專(zhuān)院校。學(xué)生可能在網(wǎng)絡(luò)、自媒體如手機(jī)微信等工具上了解的信息比在課堂上多，針對(duì)這樣的形勢(shì)教師在運(yùn)用微課、慕課等教學(xué)手段的同時(shí)，要不斷根據(jù)新形勢(shì)有計(jì)劃有目的的進(jìn)行專(zhuān)題化教學(xué)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了解新知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)一些信息的發(fā)布者層次不同、視角不同；與思想政治教育理論知識(shí)相近或相悖，學(xué)生如何判斷更多依賴(lài)于教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)引導(dǎo)。因此，結(jié)合新疆有關(guān)民族、宗教理論知識(shí)的敏感性、特殊性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行專(zhuān)題化教學(xué)，突“重點(diǎn)”、“新點(diǎn)”及時(shí)給學(xué)生思想注入新的理論，以應(yīng)對(duì)新變化。

2.加強(qiáng)教師理論知識(shí)更新培訓(xùn)工作

思想政治教育工作不同于一般的專(zhuān)業(yè)教育，其任務(wù)更重、難度更大、執(zhí)行力與影響力更長(zhǎng)，主要是因?yàn)槔鋺?zhàn)后文化、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域成為爭(zhēng)奪利益的戰(zhàn)場(chǎng)。因此，思想政治教育工作“是教育者和受教育者根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和促進(jìn)全面發(fā)展的過(guò)程?！盵4]在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)斗中需要教育者與受教育者共同全面發(fā)展。學(xué)生的特點(diǎn)決定其主導(dǎo)作用不如教師，而自媒體、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的自主性、復(fù)雜性、信息量大、流通速度快等特點(diǎn)更決定教師的引導(dǎo)作用不能無(wú)視。為此有關(guān)部門(mén)應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作，在業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)的基礎(chǔ)上要加強(qiáng)思想素質(zhì)、新知識(shí)、跨專(zhuān)業(yè)交流、思想知識(shí)拓展等培訓(xùn)活動(dòng)。尤其要轉(zhuǎn)變相關(guān)部門(mén)對(duì)思想政治教育工作“邊緣化”觀念，從實(shí)踐上給予物質(zhì)與精神的支持；轉(zhuǎn)變整個(gè)教育過(guò)程中“輕思想、重技能”的模式，這是時(shí)代發(fā)展的需要。在新疆更多的實(shí)例說(shuō)明具有良好素質(zhì)的思想政治教師猶如戰(zhàn)場(chǎng)中的指揮員，同時(shí)要大力培養(yǎng)共產(chǎn)主義信仰堅(jiān)定、職業(yè)技能出色的優(yōu)秀少數(shù)民族教師，進(jìn)行少數(shù)民族教學(xué)名師、專(zhuān)家級(jí)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷培養(yǎng)多層次的專(zhuān)業(yè)人才。

（二）加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

理性判斷力的塑造是應(yīng)對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)、自媒體發(fā)展變化的關(guān)鍵，也是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)公民道德建設(shè)的需要，“長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)公民的輿情關(guān)注較多地集中于社會(huì)新聞處理，但如果不全面系統(tǒng)地對(duì)人們的信仰力度和實(shí)踐層級(jí)進(jìn)行全面影響”面對(duì)外界的壓力將無(wú)法做出正確選擇。當(dāng)前新疆的形勢(shì)決定，在全面系統(tǒng)化地實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的同時(shí)，首先就是要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和道德責(zé)任意識(shí)教育，這是思想政治教育工作的挑戰(zhàn)。

根據(jù)目前微信、微博等網(wǎng)絡(luò)交流手段的發(fā)展，學(xué)校要與思想政治教育部門(mén)協(xié)作做好學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息甄別教育工作，把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)，結(jié)合民族團(tuán)結(jié)教育、“去極端化”教育等專(zhuān)題，多渠道、多方式、多頻率地進(jìn)行宣傳。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的迷惑性是新時(shí)期思想政治教育的最大障礙，也是教師主導(dǎo)作用容易喪失的原因之一，加強(qiáng)相關(guān)部門(mén)間的合作，進(jìn)一步進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)，成為學(xué)生思想政治教育工作發(fā)展的迫切需要。

結(jié)論：習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上指出，辦好我國(guó)高等教育，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。21世紀(jì)以來(lái)，高校的思想政治教育工作面對(duì)的對(duì)象是90、00后，引導(dǎo)好他們?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義服務(wù)，做好我黨的接班人，使高校成為黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地是思政工作的長(zhǎng)期目標(biāo)。在新疆，高校思政教育工作是帶領(lǐng)各族學(xué)生圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)努力奮斗實(shí)現(xiàn)新疆穩(wěn)定發(fā)展、繁榮富強(qiáng)，同時(shí)在這個(gè)各種現(xiàn)代文化與民族文化不斷碰觸的時(shí)代，處理好民族文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。因此，新疆高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)多、任務(wù)重，需要加強(qiáng)對(duì)思政工作面臨的形勢(shì)進(jìn)行研判，以適應(yīng)學(xué)生需要、高校建設(shè)需要。

當(dāng)前高校思想政治教育更多地與網(wǎng)絡(luò)接觸、參與社會(huì)實(shí)踐的頻率也不斷提高，學(xué)生素質(zhì)教育的需求增多、獲得信息的方式增多，在保持傳統(tǒng)思政課程結(jié)構(gòu)的情況下，全面客觀地認(rèn)清形勢(shì)、分析學(xué)情、理清思路、找到具有實(shí)踐意義的方式達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的思政工作，但是這是繼續(xù)發(fā)展思想政治教育工作的基礎(chǔ)。新疆區(qū)情發(fā)展給思想政治教育工作提出的新挑戰(zhàn)不斷增多，教育理念的創(chuàng)新，教師素質(zhì)的不斷提高，是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。

［1］周達(dá)疆.防御宗教勢(shì)力向新疆高校滲透的對(duì)策研究［J］.新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版)，2013，（9）：20-21.

［2］羅蘭·羅伯森.全球化：社會(huì)理論和全球文化［M］.上海：上海人民出版社，2000：25.

［3］教育部思想政治工作司組編.大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐［M］.北京：高等教育出版社，2009.

［4］周源源，費(fèi)國(guó)強(qiáng).微博視野下大學(xué)生思想政治教育對(duì)策研究［J］.思想理論教育，2011，（5）:26-28.

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2017-06-16

顧秀艷（1981-），女，新疆烏魯木齊人，陜西師范大學(xué)“一帶一路”建設(shè)與中亞研究協(xié)同創(chuàng)新中心博士生，研究方向：中國(guó)周邊地區(qū)與西部邊疆安全問(wèn)題研究。