《新聞：政治的幻象》：觀察新聞業(yè)的新視角

文/夏詩(shī)卉

先來(lái)看當(dāng)今語(yǔ)境下的“政治”內(nèi)涵。政治，這個(gè)詞天生不討人喜歡，人們總是將它與政治家的丑陋嘴臉聯(lián)系到一起，而政治家，恰恰是擁有極高的表演天賦、極盡操縱權(quán)術(shù)的上層人士。把“政治”二字拆解開(kāi)來(lái)，“政”指的是領(lǐng)導(dǎo)，“治”指的是管理?！罢笔欠较蚝椭黧w，“治”是手段和方法，政治是上層領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，是人類歷史發(fā)展到一定時(shí)期產(chǎn)生的一種重要社會(huì)現(xiàn)象。

人類社會(huì)發(fā)展至今，政治操縱從一種統(tǒng)治手段發(fā)展成為一種藝術(shù)，從很久以前僅僅是朝堂之上君臣小范圍內(nèi)討論的話題發(fā)展成為傳媒業(yè)迅速發(fā)展大背景下的無(wú)論是身居廟堂還是朝野皆熱衷于討論的公眾議題。隨著民主的發(fā)展進(jìn)程與人們民主意識(shí)的覺(jué)醒，政治被迫要求“提上臺(tái)面”，而且需要有光鮮的外表進(jìn)行粉飾與包裝。如此，很自然地，新聞，就成了政治包裝的手段。清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心主任、新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)李希光教授在為本書所作的中文版序中提到了“新聞執(zhí)政”這個(gè)概念，并且指出“新聞執(zhí)政已成為成功的政治和治國(guó)的必不可少的重要部分”。他在此文的最后一段話也令我印象深刻：如果翻完《新聞：政治的幻象》這本長(zhǎng)達(dá)300多頁(yè)的書，大部分內(nèi)容忘到腦后了。那么，對(duì)于執(zhí)政者來(lái)講，記住本書引用的前白宮傳播顧問(wèn)David Gergen的這句話那就算沒(méi)白讀：“要成功執(zhí)政，政府必須確定議程；而不能讓媒體來(lái)為它確定議程?！边@句話站在執(zhí)政者的角度為他們提出了簡(jiǎn)單卻中肯的建議，旨在提高政府官員的媒介素養(yǎng)，運(yùn)用新聞來(lái)提高公共政策部門的執(zhí)政形象、執(zhí)政公信力和執(zhí)政的合法性。

那么，在執(zhí)政者這樣的要求下，新聞就不再是真空狀態(tài)下的純粹的新聞，新聞被賦予了工具性，成為了新聞執(zhí)政的工具。新聞附屬于政治，天然被政治與商業(yè)奴役，無(wú)論是美國(guó)新聞業(yè)還是中國(guó)新聞業(yè)都概莫能外。新聞的定義也就由此要做出一些修正，作者蘭斯·班尼特在全書的開(kāi)篇便提出忠告：理解“什么是新聞”的第一步便是“審視政治角色和他們的傳媒顧問(wèn)如何利用新聞管理技巧來(lái)使新聞服務(wù)于他們的利益。另外一個(gè)因素是記者和新聞機(jī)構(gòu)所面臨的經(jīng)濟(jì)利益。他們需要在有限的資源和時(shí)間內(nèi)找到能抓住觀眾的新聞，因此他們常常要犧牲新聞的深度和多樣性來(lái)獲取圈內(nèi)人士的觀點(diǎn)、丑聞，以及聳人聽(tīng)聞的消息等等。由此，當(dāng)今商業(yè)化的媒體逐漸個(gè)人化、戲劇化、片斷化，而且大量的軟性新聞?wù)谶h(yuǎn)離政治。

作者蘭斯·班尼特對(duì)美國(guó)新聞業(yè)特點(diǎn)及變化趨勢(shì)還進(jìn)行了一些觀察，總結(jié)起來(lái)便是：世界上最自由的媒體，由于受到最成熟的商業(yè)運(yùn)作和最精湛的政府媒介管理兩股強(qiáng)大力量的包夾，反而喪失了選擇的可能性，政治新聞全部按照“個(gè)人化、戲劇化、片斷化、權(quán)威-無(wú)序”的統(tǒng)一模式編排。同時(shí)，技術(shù)的興起為個(gè)人提供路徑，供人們回避幻象。于是人們要么拒絕簡(jiǎn)單化的政治傾向，從而使自己與世隔絕，遠(yuǎn)離各種觀點(diǎn)和爭(zhēng)論；要么接受這些政治符號(hào)，整日生活在危機(jī)、千篇一律的戲劇中，看著那些強(qiáng)大有力的演員從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)決定他們的命運(yùn)。[1]

相較于美國(guó)政治新聞業(yè)，除了具有共同的特點(diǎn)、面臨共同的困境，中國(guó)政治新聞業(yè)還另有些“中國(guó)特色”。政治上，受制于中國(guó)新聞控制的特殊機(jī)制，即國(guó)家通過(guò)“單位體制”，運(yùn)用組織、話語(yǔ)和財(cái)政三重控制手段對(duì)新聞業(yè)這種特殊意識(shí)形態(tài)的日?；麄鞴ぞ邔?shí)行半軍事化管理[2]，中國(guó)新聞業(yè)在政治領(lǐng)域內(nèi)受到諸般寬泛且隨意的限制或懲戒。

談到媒體商業(yè)化，或者說(shuō)市場(chǎng)化，則是一種控制與反控制的博弈。市場(chǎng)化借助于財(cái)務(wù)自給，在幫助解構(gòu)單純的宣傳機(jī)器的定位，恢復(fù)新聞業(yè)本原上是新聞人的朋友；但在媒介領(lǐng)域引入工業(yè)化的運(yùn)營(yíng)模式，資本奴役下的新聞人淪為“媒介工人”。[3]

中國(guó)的政治新聞在抗?fàn)幣c入籠中求生，頗有戴著鐐銬跳舞的凄惻與無(wú)奈?？嘈墓略劦刈龊谜斡残侣?，卻討不來(lái)什么好結(jié)果，一方面媒體人手腳被束縛無(wú)法放心大膽地施展拳腳，另一方面政治新聞的受關(guān)注度有限，受眾的注意力已被多元的話題瓜分完畢，因此政治新聞出現(xiàn)的“個(gè)人化、娛樂(lè)化”的傾向完全可以理解，這也是新聞機(jī)構(gòu)及從業(yè)人員趨利避害的一種選擇而已。

而當(dāng)我們?cè)倩氐健缎侣劊赫蔚幕孟蟆愤@本書中來(lái)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這本書中同樣充斥著對(duì)美國(guó)新聞自由的極大反諷與對(duì)美國(guó)政治新聞“個(gè)人化、戲劇化、片斷化”的批判，但在批判的同時(shí)，作者也在努力探索著構(gòu)建一種更加合理的信息系統(tǒng)的可能，如公民新聞運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)于公共廣播系統(tǒng)的推廣等等。這些設(shè)想未來(lái)不一定能實(shí)現(xiàn)，但正如第一段所說(shuō)，難能可貴的是，蘭斯·班尼特在這本書中為我們提供了理解新聞與政治關(guān)系的新視角，理解問(wèn)題是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，要想推動(dòng)中國(guó)的政治新聞向著更好的方向發(fā)展，第一步便要打破幻象，對(duì)其有一個(gè)客觀全面的了解，打破幻象之后才能改變固有的新聞模式，從而正確地解決難題、迎接挑戰(zhàn)，而這一步，正是班尼特在《新聞：政治的幻象》中教會(huì)我們的。

[1]吳昊.打破幻象，從理解開(kāi)始[J].時(shí)代人物,2008年06期.

[2]周翼虎.抗?fàn)幣c入籠：中國(guó)新聞業(yè)的市場(chǎng)化悖論[J].新聞學(xué)研究，第一〇〇期.

[3]舊事流水.求仁得仁——非典型南方報(bào)系媒體人宋志標(biāo)的悲劇.http://www.jianshu.com/p/7e0e16913e71.